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Happy Women's Map

Happy Women's Map -Japan

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日本のヒロイン Japanese Heroines

私たちの歴史は色々な分野で色々なカタチで活躍する女性たちによって彩られています。Happy Women's Mapで全国の地域・社会・世界に貢献した女性たちをお祝いして広く対話を育みませんか?

Our history is coloured with many amazing women who have done special archivement in a particular field. This Happy Women's Map celebrates heroines who made significant contributions to region, society, and world.  

 #女性史 #ジェンダー史 #国際女性デー #MeTooJapan #日本のヒロイン #女性の本棚 #WomensHistory #HappyWomensDay

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東京都 Tokyo-To

長谷川時雨 女史 / Ms. Shigeru Hasegawa

「女が女の肩を持たないでどうしますか!」

"Become a good ally for women. What if we don't?"


長谷川 時雨 女史

Ms. Shigure Hasegawa

1879 - 1941 

東京都中央区小伝馬町 生誕

Born in Kodenma-tyo, Chuo-ku, Tokyo-to


長谷川時雨女史は日本初また唯一の女性歌舞伎脚本家であり、さらに、日本で初めて女性のための思想・文学・芸術に関する雑誌『女人藝術』を発刊、日本の女性の文化芸術活動を支えました。

Ms. Hasegawa Shiguru is the Japan's first female Kabuki scriptwriter, and principal moving force for Japanese women's art by founding a female literary journal "Nyonin Geijyutsu".

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病弱ではみかみ屋の「あんぽんたん」

 時雨こと康子は1879年東京府日本橋区に、御用呉服屋の息子で免許代言人(弁護士)の父と、没落士族の娘で苦労人の母親のもと6人兄弟の長女として生まれます。病弱ではにかみ屋の「アンポンタン」として、もと御殿女中で呉服商家を盛り立てた祖母に溺愛されて育てられます。祖母や母の教育方針で学校へは上がらず、寺子屋での読み書きそろばんに裁縫・長唄・日本舞踊・二絃琴・生け花・茶の湯を身に着けます。母・多喜は、康子が読書をすると目の前で本をビリビリに破って燃やし、康子を激しく殴打して蔵に閉じ込めます。祖母・小りんは、康子が下田歌子の私塾に通うのを阻止、かわりに康子を連れて芝居小屋へ通います。14歳になると行儀見習いに池田詮政侯爵家に奉公に出されます。康子は給料を書籍につぎ込んで夜分に読書に耽ります。3年目で肋膜炎を病んで家に戻されると、父の伝手で著名な歌人で国文学者の佐佐木信綱が主宰する「竹柏園」に通うことを許されます。康子は仕事を済ませるとご飯もろくに食べずに通りを急いで、嬉々として源氏物語や万葉集の古典を学びます。

「いやだいやだいだ」

康子は18歳のときに、両親の命で成金で評判の悪い鉄問屋・水橋家の次男・信蔵と結婚。嫁ぎ先では上品ぶってると悪口を言われ、書きものをするとはばかりに捨てらます。康子は家族の外出時には留守番をして読書に浸ります。しばらくして、父・深造が水橋家絡みの東京市議会を巻き込んだ贈収賄事件により公職を辞します。康子は離婚を申し出るも叶わず、実家から勘当された夫・信蔵とともに、岩手・釜石の鉱山町に移り住みます。夫・信蔵は東京へ行って放蕩三昧で帰ってこず、康子は釜石で独り小説を書いて明け暮らします。22歳の時に雑誌『女学世界』に投稿した短編『うづみ火』が特賞に選ばれ、投稿を繰り返す中で注目を集めるようになります。25歳で離婚を決意して帰京、隠居中の父・深造と佃島の屋敷に住みながら、築地の女子語学校(今の雙葉学園)の初等科に通って英語を学びます。26歳のときに読売新聞に応募した戯曲「海潮音」が演劇界の大御所・坪内逍遙に絶賛されて入選、新派の喜多村緑郎、伊井蓉峰らによって上演されます。初めての女性脚本による歌舞伎として舞台挨拶に立ったり、ブロマイド写真を売り出して注目を集めます。

「あたしはまっしぐらに、所信のあるところへ、火のような熱情をもって突きすすんでいった。

康子は逍遙に師事しながら新舞踊劇を創作、日本海事協会に当選した「覇王丸」を「花王丸」と改題して市村羽左衛門と歌舞伎座で上演。この頃、釜石時代から文通していた中谷徳太郎と交際をはじめ、共同で『シバヰ』を発行。六代目尾上菊五郎らと結成した『舞踊協会』『狂言座』でも彼の作品を公演します。30歳から古今の女性を題材にした美人伝・名婦伝を『読売新聞』『東京朝日新聞』『婦人画報』『婦人公論』などに発表、話題を集めます。その頃、ひとまわり年下の作家・三上於菟吉から熱烈な求愛を受けて結婚、献身的に支えます。同時に甥っ子を引き取り、母と旅館の経営を始め、家庭の仕事に追われるようになります。やがて売れ出した夫・於菟吉が妾を囲い芸者を侍らせ放蕩三昧となる中、康子は44歳で岡田八千代との同人雑誌『女人芸術』を創刊。女性作家たちに自由な活動の場を与えるも、関東大震災により2号で廃刊します。49歳のとき夫・於菟吉の資金援助のもと、仲間割れで廃刊していた『青鞜』メンバーを迎え入れて『女人芸術』を再興。自伝的作品『旧聞日本橋』連載を始めて人気を集めます。康子は思想弾圧を受けて困窮する左翼の女性作家も受け入れ、たびたび発禁処分を受け資金に行き詰まります。53歳のとき『輝ク会』を結成して機関紙『輝ク』を創刊。日中戦争開始とともに『皇軍慰問号』を発行、銃後慰問団体『輝ク部隊』を結成、陸海軍資金援助・監修により3冊の文集『輝ク部隊』『海の銃後』『海の勇士慰問文集』を制作。同時に康子は脳血栓で倒れた夫・於菟吉を看病しながら彼の新聞連載を代筆、さらに『輝ク部隊』を引き連れて中国厦門から広東へ、南シナ海を渡って海南島へ、さらに仏印まで足をのばそうというところで戦況が激化して引き返します。疲れ果てて帰国すると、体に鞭打って日本女流文学者会を発足する中で発病、61歳で没します。

岡田八千代、野上弥生子、神近市子、山川菊栄、三宅やす子、島本久恵、富本一枝、高群逸枝、長谷川春子、湯浅芳子、尾崎翠、野溝七生子、宮本百合子、望月百合子、真杉静枝、大谷藤子、戸田豊子、平林英子、林芙美子、中本たか子、村山籌子、佐多稲子、竹内てるよ、平林たい子、円地文子、松田解子、矢田津世子、大田洋子、若林つや、田村俊子、柳原白蓮、平塚らいてう、長谷川かな女、深尾須磨子、岡本かの子、鷹野つぎ、八木あき、坂西志保、板垣直子、中村汀女、大谷藤子、森茉莉、窪川稲子、田中千代、大石千代子、吉屋信子らとともに女性の自由な活躍の場を広げました。

-東京都中央区立郷土資料館 Tokyo Chuo City Museum

田中 愛子 女史 / Ms. Aiko Tanaka

「ごはんで家族も世界も平和に」

"Peace for the family and the world with meals."


田中 愛子 女史 

Ms. Aiko Tanaka 

1925-2018 

東京都荒川区 生誕 

Born in Arakawa-Ku, Tokyo.


田中愛子女史はマクロビオティックの先駆者です。日本発世界初マイクロビオティック創始者・桜沢如一の愛弟子として、ベルギー・フランスをはじめとして25か国以上で玄米と季節の野菜と伝統発酵食を中心とする自然食品運動およびオーガニック食品運動を広めながら、王様から道端で転んでいる病気の人まで健康になるように食事療法に取り組みました。
Ms. Aiko Tanaka, as a beloved disciple of Joyichi Sakurazawa, the world's first microbiotic pioneer from Japan, dedicated herself to promoting the natural food movement and organic food movement in over 25 countries, including Belgium and France. She focused on brown rice, seasonal vegetables, and traditional fermented foods. Moreover, she applied dietary therapy to help people from kings to those suffering from illnesses on the roadside to achieve better health.

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「裕福な虚弱体質のお嬢様」

愛子は1925大正14)年に東京都荒川区に建設会社を営む両親のもと4人きょうだいに生まれます。砂糖漬けの毎日で虚弱体質、毎晩窓辺で飽くことなく星空を眺めて過ごします。14歳の時に許嫁を軍事訓練中に破傷風で亡くし結婚はしないと決めます。日中戦争がはじまると父親は満州・羽田の飛行場建設に没頭、その間に母親は病に倒れます。父はドイツから医師を招いたり、東西の薬を取り寄せたり、温泉療法に連れていったり、家族の努力も空しく母は3年で逝去。愛子は母の最後の夜に、桜沢如一氏と出会い食養指導を受けます。棚にはご飯茶碗とみそ汁椀と小さな漬物皿のみ、僧の様な食事で愛子はじめ家族は元気を取り戻します。父は如一の活動を支援するべくビル・土地・資金を提供。愛子は東京家政大学に通いながら、如一先生の講義を聴講しに京都に九州に出かけます。

「武者修行」

日本の敗戦間近、愛子は如一はじめ賛同者とともに山梨県にPU(Principal Unique)村を建設、晴耕雨読の生活をしながら健康を土台とした平和運動を続けます。畑を耕し玄米を育てる傍ら、野草はじめ漢方の研究に従事、次々と送られてくる病人を食事療養と手当で介抱します。その頃、愛子は父の喘息を西洋手術で治そうとする2番目の母を追い出し、食事療養で完治させます。終戦後、20代半ばの愛子はマクロビオティックを世界に広める修行に出ます。ベルギーではブリュッセルの市民広場に隣接したビルの提供を受け、茶道・華道・合気道・東洋哲学とともに自然食を広めます。ベルギー薬科学会会長夫妻、フビラオ皇帝の叔母はじめたくさんのインテリ層・富裕層の患者を治療します。フランスのパリでは貴族議員はじめ財界人、若きプリンス・プリセス、俳優また歌手・俳優を治療します。インドでは石谷上人の寺で、カースト制のもとひどい扱いを受ける孤児の世話をします。

「マクロビオティックの妖精」

帰国後、愛子は桜如一・リマ夫妻とともに食養病院に従事する傍ら、たくさんのマクロビ道場生を世界に送り出します。さらに、の廃寺を復興して欧州の麻薬中毒の若者を受け入れ治療したり、料理教室を開いたり、マクロビオティックの懐石料理を考案。如一の死去、愛子はリマ夫人とともに如一の遺言「精神文化オリンピック」開催に奔走。世界14か国100人余りの参加者と一緒に1日1ドルの予算で 禅寺に寝泊まりしてマクロビオティック菜食をしながら日本を1か月かけてめぐり、最終目的の広島まで平和行進をします。その後も、愛子はリュックサックをしょって世界を飛びまわり、具合の悪そうな人を見つけては食事を提供して元気にしてまわります。

-日本CI協会 Japan CI Association

-正食協会 Seishoku Kyokai

「人間らしさに徹底せよ!」

"Be Humane!"


緒方 貞子 女史

Ms. Sadako Ogata

1927 - 2019

東京都麻布区 生誕

Born in Asabu-ku, Tokyo-to


緒方 貞子 女史は女性初の日本女性初の国連日本政府代表部公使、女性初の国連難民高等弁務官、JICAの初代理事長、日本における模擬国連活動の創始者です。難民救済と人間の安全保障のために世界中を駆け巡りました

Ms. Sadako Ogata was the first woman in Japan to serve as the Ambassador of Japan to the United Nations, the first female UN High Commissioner for Refugees, the inaugural Chairperson of JICA (Japan International Cooperation Agency), and the founder of Model United Nations activities in Japan. She has been tirelessly working around the world for refugee relief and human security.

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「私の友達がいた国が何であんなことをするようになったのだろう」

貞子は外交官の家庭に育ち、米国、中国で幼少期を過ごします。4歳のとき、曽祖父・犬養毅の突然の死をサンフランシスコで知ります。「軍部はよほど悪い人たちに違いない」身体を動かすことが大好きなおてんばで、いちばん楽しみなのは運動会。長距離は苦手でも短距離は得意中の得意。外をたくさん走り回って活発に過ごしていると、日中戦争が勃発、勝手に歩き回ることさえできなくなります。8歳の時に一家で帰国、まもなく日米戦争が始まって空襲で焼き出され、疎開先の軽井沢で終戦を迎えます。聖心女子大学入学すると、午前中に授業をすませて午後はテニスに打ちこみます。初代学長キャサリン・エリザベス・T・ブリットから女性としてリーダーシップをとるよう背中を押され、米ジョージタウン大やカリフォルニア大バークレー校の大学院で学びます。「一体日本はどういう国だったのだろうか、どうしてああいう戦争になったのだろうか」、満州事変に関わる政策決定過程について論文を書いて政治学の博士号を取得します。その最中に、後の日本銀行理事・緒方四十郎と結婚。夫に伴って大阪・ロンドンで子育てに奔走、しばらくして国際基督教大学の非常勤講師として外交史の教鞭をとります。1週間に1日の講義のために、家事を終えて子供を寝かしつけた後に毎日猛勉強します。ある日、市川房枝女史が突然訪ねてきて、「どうしても行ってほしい」、強い推薦により国連総会の日本政府代表団に参加、女性初の国連日本政府代表部公使に起用されます。子育て中でためらう貞子に、「みんなでやれば何とかなるから、行きなさい」父と夫も全面的にバックアップします。

「一番大事なことは苦しんでいる人間を守り、彼らの苦しみを和らげること」

貞子は国連総会の中の人権委員会の特別報告者として、軍事政権のもとで人権侵害が非常に大きいと考えられていたビルマ(現在のミャンマー)に人権交渉に向かいます。さらに、上智大学教授として研究をしながら、日本政府カンボジア難民救済実情視察団団長としてタイ国境の難民キャンプを視察します。その頃、日本からの拠出金ならびに日本人女性への期待が高まり、64歳の貞子は1991年に第8代国連難民高等弁務官にアジア初・女性初として就任、さらに2度再任され10年間にわたって従事します。貞子は難民問題を抱える紛争地を防弾チョッキヘルメットで積極的に訪れる「現場主義」を貫きます。1年の半分は現地で過ごしながら、難民たちがどんな経験をしてここに至ったのかを理解するために、ひたすら彼らの声に耳を傾け、さらに地域の政治的なリーダーとも交渉します。湾岸戦争では、「内政干渉」と反対する各国外交官を説得して回ってトルコへの入国を拒否されイラク国内にとどまるクルド人を国内避難民として支援しますボスニア紛争は、国連安全保障理事会から厳しい批判を浴びながらも人道支援の政治利用を断固拒否、サラエボへ食料の空輸を決行します。ルワンダ内戦では、武装集団だった人々を支援することに避難を浴びながらも、 アフリカ諸国の協力による治安維持軍を組織、「和解と「共生」のために難民の武装解除をしながらルワンダ難民を母国に強制送還します。それから貞子はボスニアならびにルワンダで女性を中心とした様々なグループの出会いの場(難民と非難民、対立する民族同士など含む)、いろいろな職業訓練の場、ならびに新しい社会作りの中心勢力として「ボスニア女性イニシアチブ」「ルワンダ女性イニシアチブ」を組織します。

「1人だけよくなる時代はもうあり得ない」

貞子が難民高等弁務官時代にいちばん多くの難民を発生させた国アフガニスタンからは、600万人が周辺のパキスタン・イランに流出。アフガンの難民のための支援金が毎年減っていく中、貞子はタリバン側に女子の教育また女性の就業に努力してほしいという交渉をしにいきますが、なかなか国際的な支援は得られません。アフガニスタンは「忘れられた国」となっている状況で9月11日にニューヨークでテロが起こります。その後、かなりのタリバンが追放されると難民400万人は帰っていきます。2000年に約10年間務めた国連難民高等弁務官を退任すると、小泉純一郎政権で、アフガニスタン戦争後の支援政府特別代表に就任。貞子は難民の人たち、ならびにアフガン側と交渉、受け入れのための地域をつくるなど調整に動きます。2002年に東京で最初のアフガン復興支援国際会議が開催され、貞子はカルザイ暫定政権議長(後の大統領)とともに共同議長を務めます。貞子は、文民が中心になった支援をしてきた日本はじめ、オバマ政権のアメリカ、それを支援してきた多くのヨーロッパの国々、また関心をもっている国々との間のいろいろな話し合いを調整ます。地元警察によって治安をおさえると同時に、復興援助によって少しでもいい生活ができる可能性を人々に分かってもらえるよう尽力します。2003年に新たに発足したJICAの初代理事長に就任。「開発援助による復興支援というのはなんて遅いものなんだろう」危険に対応するいろいろな訓練をしたうえで、防弾車広範囲に使いながら、若手をいち早く開発途上国の現場に送り込みます。晩年もテニスに打ち込みつつ世界を駆け巡りながら92歳で逝去。

-聖心女子大学 University of Sacred Heart, Tokyo

-国連難民高等弁務官事務所 The UN Refugee Agency

-国際協力機構 JICA

-日本模擬国連 JMUN

「1人で見る夢はただの夢、みんなで見る夢は現実になる」

"A dream you dream alone is only a dream. A dream you dream together is reality. "

ヨーコ・オノ・レノン

Ms. Yoko Ono Lennon

1933- 

東京都千代田区富士見 生誕

Born in Fujimi, Chiyoda-ku, Tokyo

ヨーコ・オノ・レノン女史はコンセプチュアル・アート、マルチメディア・アートの先駆者です。1960年代初頭からニューヨーク、東京、ロンドンに住みながら、コンセプト・アート、パフォーマンス・アート、映画製作、実験音楽で世界で先駆的に活躍。日本女性で初めてグラミー賞・金獅子賞を受賞。

Ms. Yoko Ono Lennon is a trailblazer in conceptual art and multimedia art. From the early 1960s, she has been at the forefront of conceptual art, performance art, filmmaking, and experimental music, living in cities such as New York, Tokyo, and London. She has made groundbreaking contributions worldwide. She was the first Japanese woman to receive the Grammy Award and the Golden Lion Award.


おそらく自分の最初のアート作品

 安田財閥の大屋敷に洋子は誕生します。父親・英輔は日本銀行総裁の息子として横浜正金銀行サンフランシスコ支店に勤務。母親・磯子は安田財閥の孫として大屋敷で数十人もの使用人を采配して社交に大忙し。洋子は両親の愛情表現またスキンシップを受けることなく育ちますが、かつてピアニストまた画家を目指した父親また母親によってピアノまた芸術の教育を授けられます。まもなく父親の転勤に伴って、洋子は日本とニューヨークを行き来しながら育ちます。学習院初等科、ニューヨーク・ロングアイランドのパブリックスクール(公立小学校)、学習院女子中・高等科を経て、学習院大学の哲学科に入学。太平洋戦争が激しくなった折には、疎開先の田舎で自分の持ち物を食べ物と交換しながら空腹をしのぎ弟とふたりで夕食に何が食べたいかを想像して過ごします。

『踏まれるための絵画(Painting To Be Stepped On)』

 やがて敗戦後の日本でアメリカのポップカルチャーが流行する中、洋子は先進的な校風で知られるサラ・ローレンス女子大学に入学して英文学・作曲・芸術などを学びます。まもなく洋子は、ジュリアード音楽院で学んでいた前衛作曲家でピアニストの一柳慧と出会い、前衛芸術に傾倒していきます。同大学を退学して結婚すると、2人は反対する両親から離れて、バーのピアノ弾きと日本協会での事務仕事をしながら、ジョージ・マチューナスらはじめ前衛芸術家集団「フルクサス」と共に活動を開始。27歳のとき、洋子とはマンハッタンのアパートをスタジオ兼居住スペースとして借り、若手アーティストに発表の機会を与えたり、社交力を生かしてマックス・エルンスト、イサム・ノグチ、マルセル・デュシャン、ペギー・グッゲンハイムら招いてアートイベントを開催します。ここで洋子は、床に置かれたキャンバスを観客が踏みつけることで完成するコンセプチュアルアートを発表します。さらにカーネギー・リサイタルホールで、フルクサスのメンバーと実験音楽会とアートパフォーマンスを発表します。

『カット・ピース(Cut Piece)』

 29歳の洋子は、一足先に帰国していた慧を追って日本に帰国。草月会館にて洋子は、観客に自身の衣装をはさみで切り取らせるパフォーマンスアートを発表。慧の実験的音楽作品は日本の音楽界に熱狂的に迎えられる一方、洋子は当時の日本の評論家らに執拗に酷評されます。「時代遅れ」「彼女のアイデアはすべてニューヨークの人々の借り物だ」。深く傷つき自殺未遂を起こした洋子は精神病院に入院。するとアメリカの映像作家アンソニー・コックスが毎日のように花束を持って洋子の病室に通ってきます。やがて洋子は精神病院を退院、アンソニーと結婚します。2人で東京渋谷の外人村で通訳・翻訳をしながら暮らし始め、表現活動を始めます。翌年には娘のキョーコをもうけるも、母親になることに戸惑いのある洋子は夫と娘を日本に残してひとりニューヨークに戻ります。

『グレープフルーツ(Grapefruit)』

 洋子はアメリカに亡命していたドイツ人作曲家シュテファン・ヴォルペと彼の3人目の妻で詩人のヒルダ・モーリーと親しくなります。バウハウスで学んだ2人からアートセラピーの概念を活かした進歩的な音楽また芸術教育について学びながら、詩を共作します。31歳のときに、セルフケアとしてアートを捉えなおした詩集を東京から発表。「叫びなさい。一、風にむかって二、壁にむかって。三、空にむかって。」。やがて英語版が世界中で発売されると熱狂的に受け入れられ、人々を元気づけま洋子は自分を立ち直らせるように、自ら「インストラクション・ピース」と呼ぶセルフケア・アートに傾倒、ジェンダーや人種偏見に直面しながらアーティストとしての基盤を形成していきます

『No.4 通称ボトムズ(bottoms)』

 洋子は33歳のときに、ロンドンの現代芸術協会に招かれて渡英夫のアンソニー・コックスと一緒に、ロンドンの知識人365人服を脱がせてお尻クローズアップショットを撮影1時間あまりの長編実験映画作品として発表すると、町を歩いていても通行人がヨーコヨーコと声をかけてくるくらい話題となり、家族3人でロンドンに活動拠点を移します。洋子は仕事で忙しくする中、夫と娘に「ママ、公園に一緒に行こう」と催促され仕方なしに一緒に出かけるも淋しくて退屈します。家族の南フランスへの長期休暇も洋子は仕事を優先させ、夫と「ママ、ママ」と泣き叫ぶ娘の二人だけを送り出します。

『天井の画 (Ceiling Painting/Yes Painting)』

 そんな中、ロンドンのインディカ・ギャラリーでの個展未完成の絵画とオブジェ」の準備中に訪れたジョン・レノンと出会いま。地下室の展示室に案内されたジョンは、天井に張り付けられた画を見ようと梯子を登って天井から吊された虫眼鏡を覗くと小さな「YES」という文字を見つけ大興奮。ヨーコはジョンに寄り添うように他の作品を案内して廻ります。2人は文通を始め、洋子のロンドンのリッソン・ギャラリーでの全オブジェが半分の形で展示された個展「ハーフ・ア・ウィンド・ショー」の後援をジョンが引き受けます。

『平和のためのベッド・イン(Bed in for Peace)』

 洋子とジョンはベトナム戦争に対する抗議運動を立ち上げます。洋子はジョンの妻の留守中に彼の自宅を訪れ、前衛的なテープループセレクションを一晩中録音2人の最初の共作アルバム『Unfinished Music No. 1: Two Virgins』として 2 人の未修正ヌードの表紙とともに発表します。洋子はビートルズのアルバムにも追加ボーカルまたサウンドコラージュを提供。洋子は35歳のときにジョンブラルタルの登記所で結婚式を挙げ、新婚旅行をアムステルダムで過ごしながら1週間にわたる平和のためのベッド・インを敢行。米国で入国を拒否された2人は、モントリオールのクイーン・エリザベス・ホテルの部屋でコンサートを開催しながら『Give Peace a Chanceを録音します。プラスチック・オノ・バンドを結成して、クリスマスのロンドンでユニセフ主催『ピース・フォー・クリスマス』コンサートに参加。「WAR IS OVER! IF YOU WANT IT」を発表しながら、ニューヨークのタイムズスクエアなど世界11都市で一斉に看板を設置、ポスターまた新聞広告を出して平和キャンペーンを敢行します。

『ウィッシュツリー(Wish Tree)』

 「ビートルズを解散させた女」として数多くの非難と中傷が洋子に浴びせられる中、洋子とジョンはニューヨークに移り住みます。洋子はエバーソン美術館で回顧個展『ジス・イズ・ノット・ヒアー』を開催する一方で、ジョンと2人で反戦文化人の即時保釈を求める集会や北アイルランド紛争に抗議するデモへ参加、刑務所で起きた暴動の被害者また知的障害を持つ子どものための救済コンサートに出演。そんな中で洋子は42歳で息子・ショーンを出産、ジョンは育児と家事に専念するも5年後に洋子の目の前で暴漢に射殺されます。直前に発表したジョンとの共作アルバム『ダブル・ファンタジー』グラミー賞年間最優秀アルバム賞を受賞します。しばらくして56歳の洋子はホイットニー美術館で回顧展を開催、アート活動を再開します。これまでの作品を石化したブロンズとして青銅で鋳直す一方、全白のエナメルを施し敵味方の区別のつかないブロンズのチェスセット『Play it by Trust』を鋳造します。さらに観客ひとりひとりが願い事を書いて木に吊るす参加型アートプロジェクトフィンランドから開始。近年はソーシャルメディアを活用してメッセージをさらに幅広い聴衆に伝えています。「自分を信じれば世の中を変えられる」。

-Yoko Ono via MOMA

-Imagine Peace Yoko Ono 

「下に置かれている女性は変革を求めて社会を変えていく。
男性は後から追いかけてくる。」
'Women, positioned beneath, seek to bring about change in society. Men, they come trailing behind.'"

晴野 まゆみ
Ms. Mayumi Haruno
1957 -
東京都大田区 出身
Born in Ota-ku, Tokyo-to

日本初のセクハラ裁判「福岡セクシュアルハラスメント事件」の原告。日本のすべての企業と公務職場にセクシュアル・ハラスメント対策を求める男女雇用機会均等法の改正を促進しました。現在、株式会社チームふらっと代表取締役社長。
Ms.Mayumi Haruno is the plaintiff in Japan's first sexual harassment lawsuit, known as the "Fukuoka Sexual Harassment Case." This landmark case prompted the amendment of the Equal Employment Opportunity Law, advocating for the implementation of sexual harassment prevention measures in all Japanese companies and public workplaces. Currently, she serves as the President and Representative Director of the company Team 'Furatto'.

「変な噂」
 まゆみは福岡の西南学院大学を卒業後、ブライダルコーディネーターの仕事をするも、3度目の転職を経てようやく希望する出版社に入社。社員3名の学生向け情報雑誌を発行する会社で、福岡のエンタメ・グルメ情報を取材・編集する仕事に打ち込んで猛烈に働きます。取材予定を度々すっぽかしたり、締め切り前の繁忙期でも家庭優先でさっさと帰宅する男性編集長をフォローしながら、まゆみは取引先との付き合いを優先して男女の別なく食事また飲みに行ったり、深夜遅くまで原稿を執筆したり、1/3の給与で3倍の仕事量をこなします。「編集長ではなく、晴野さんに取材して欲しい!」取引先からの信用が篤くなる一方、直属の上司である男性編集長から性的なからかいを言われるようになります。「結婚もせずに夜遊びか」「お盛んだな」最初は軽い冗談、くだらない冗談として受け流して平気な振りをします。変な噂を立てられても平然としていればそのうち消えるだろう。」ところが男性編集長の嫌がらせは逆にエスカレートします。ある日、会社に出入りするアルバイトの学生がコーヒーカップをまゆみの机に置きかけて言います。「おっと、汚れた女の机に置いたらいかん。」まゆみの仕事を評価する係長から昇給が言い渡されると、「男女の関係」「できとっちゃろ」男性編集長は外部に吹聴してまわります。まゆみの仕事を評価する専務が男性編集長の給与を削ってまゆみの給料を上げようとすると、「ふしだらな女」「男関係にだらしない」男性編集者は悪評を立ててまゆみの昇給を阻止します。まゆみが婦人病で入院することを伝えた直後、男性編集長は社外に電話を始め「実は晴野が入院するんですよ。男遊びが激しくて、婦人病にかかったんです。」ある時、まゆみがスポンサーの既婚男性と恋愛関係にあったときに、男性編集長に言われます。「スポンサーへのギフト代わりに、この女をだれが落とすかゲームしたんだ。」「不倫を黙っておいてやるから会社を辞めて欲しい」

「セクシャルハラスメント(性的嫌がらせ)」
 「自分の好きな仕事を失いたくない!」まゆみは、意を決して社長に直訴します。「大人の女なんだから、笑ってやり過ごしなさい」あげくにケンカ両成敗としてまゆみは即日解雇にされる一方、男性編集長は3日間の自宅謹慎。食い下がるまゆみに「女性は仕事を辞めても結婚がある。男はそうはいかない。」「君は優秀だが、男を立てることを知らない。次の就職先では男を立てることを覚えなさい」まゆみは2年半セクハラに耐え、最後の3日間会社に通って残務整理を全うします。まゆみはかつての関係者をまわってフリーライターとして生計を立てながら、「どうして女性だけが仕事を奪われ、存在価値を汚されるのか?」祖父が弁護士で法律が身近にあったまゆみは、労働基準監査局に出向いたり、民事調停に持ち込んだりします。簡易裁判所で男女の調停員は言います。「相手は優しそうで大人しそうな男性で、ひどいことを言うようには見えない。」「女は浮いた噂のひとつやふたつ流されるうちが華ですよ」「そんなことで名誉棄損で訴えるなんて前代未聞」女性弁護士に相談しても物的証拠がないと難しいと断られます。途方に暮れたころ、福岡市に「女性の女性による女性のための法律事務所」が開設されたことを知り訪ねます。代表の辻本育子弁護士は言います。「会社があなたを性差別している。訴えましょう。」「女性差別を禁じる民法の規定はないけれども、日本国憲法第14条「全ての国民は性別により差別されない」に反する不法行為にあたる」まゆみは裁判を起こす決意をします。そして、電車の中で「もう許せない!実態セクシャル・ハラスメント」という女性『MORE』の特集広告を目にします。早速雑誌を読んで、アメリカでの「雇用における性差別を禁止する」裁判判決を知ります。続いて福岡アメリカセンターで文献を調べて「セクシャルハラスメント(性的嫌がらせ)」に焦点をあて、フェミニストグループにコンタクトを取ります。

「クリーンな裁判」
 まゆみのもとに女性だけの弁護士事務所とフェミニズム団体が結集、「職場での性的嫌がらせと戦う裁判を支援する会」を結成されます。支持者を集めるために女性の知人40人からアンケートを集めると、「まだ結婚しないの?」「次の生理はいつ?」「あいさつ代わりに胸をお尻を触られる」など、全ての回答用紙に性的嫌がらせの体験が書かれています。まゆみは性的嫌がらせは全ての女性の問題として確信します。会報を刊行したり裁判資金を募ったりしながら、ようやく解雇から1年3か月後の1988年8月5日、まゆみは「原告A子」として、「元上司」と「会社」を相手に360万円を請求して福岡地方裁判所に提訴、日本初のセクハラ裁判を起こします。匿名裁判にマスコミから野次が飛び交います。「やましいことがあるんだろ?」「男関係が派手な女性らしい」「ブスでもてない女が騒ぐんだ」出版社で働いていた学生アルバイトの女性たちが証言台に立つ中、まゆみも意見陳述を代理人に任せず自分で行います。公判の席で被告側弁護士は飲酒についてしつこく聞きます。「週に何回、何時まで飲みに行っていましたか?」「あなたは、女性がお酒を飲むことに罪悪感はありませんか?世間的に恥ずかしいとは思いませんか?」。弁護団が反論します。「どうしてそれがいけないのか?」被告側証人が言い立てます「原告は男関係にだらしのない女だ」「性的な話題が好きな女だ」。まゆみが性的中傷を繰り返し受ける中、原告団から「意義あり」の声が上がらないことにまゆみはさらに苦しみ、ついにこの被告側証人を裁判所の廊下で平手打ちします。支援者はまゆみに詰め寄ります。「あなたひとりの裁判じゃない!」係争2年8カ月目の1992年4月16日、川本隆裁判長は判決文を読み上げます。「主文。被告および、被告株式会社は、原告に対し、連帯して金165万円を支払え」裁判所は元上司による性的中傷を違法と認定、会社も使用者責任としてセクハラに対応する責任があると判決を下します。

「さらば、原告A子」
 まゆみは裁判を通じて、そして男性の思い描く女性像と実際の女性との間に大きな乖離があることを痛感します。さらに、元上司は「女に負けるな」「男が上に立たなければならない」という男社会の被害者であると考えるようになります。裁判はマスコミの注目を集め社会問題として広く取り上げられる一方、バラエティ番組で「色物」として扱われたり、アダルトビデオに「セクハラもの」が制作されたり、興味本位で扱われます。まゆみが男性週刊誌から手記の執筆依頼を受けると支援団は猛反対します。「クリーンな裁判を汚さないで。」ライターであるまゆみは仮名で自分の率直な気持ちを綴りはじめ、本名で取材に応じるようになり、勝訴10年目には本名で『さらば、原告A子』を出版します。「男女を対立させるのではなく互いに理解し合って差を埋めたい。」しばらくしてまゆみが福岡の屋台で飲んでいると、「そういう言葉はセクハラになりますよ」若い男性が年配の男性に注意するのを耳にします。1997年10月改正男女雇用機会均等法21条に事業主に対してセクシュアル・ハラスメントの防止配慮義務が規定(1999年4月施行)、同年11月13日人事院規則10-10で管理者に対しセクシュアル・ハラスメントを防止する責務を定められ、すべての企業と公務職場にセクシュアル・ハラスメント対策が求められています。

-晴野まゆみ『さらば、原告A子 : 福岡セクシュアル・ハラスメント裁判手記』海鳥社
-弁護士法人女性協同法律事務所
-西南学院大学
-福岡アメリカセンター
-株式会社チームふらっと

北海道 Hokkai-Do

「試練!試練!!胸に燃ゆる烈火の焔に我身をやきたまえ、泉とほとばる熱血の涙に我身を洗う...」

"Challenges!  Let my being be consumed in the fierce flames burning in my heart, let my spirit be cleansed in tears flowing like a spring..."


知里  幸恵 女史 

Ms. Yukie Chiri

1903 - 1922

北海道登別市登別本町2丁目 生誕

Born in Noboribetu-city, Hokkai-Do


知里幸恵女史は日本で初めてアイヌの物語『アイヌ神謡集』を社会に発表したアイヌ女性作家です。

Ms. Yukie Chiri is the author of "Ainu Kamuy Yukar" (Ainu Divine Songs), the first written collection of Ainu narratives by an Ainu person. 

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「亡国のアイヌ」

知里幸恵女史はアイヌの両親の父・高吉と母・ナミのもとに生まれます。幸恵の父・高吉は南部藩侍の血を引き、登別温泉開発者・滝本金蔵夫妻に奉公して可愛がられ、読み書きそろばんを学んで山林や土地の払い下げを受け、知里牧場をアイヌの仲間と経営を始めます。日露戦争では旭川第七師団に入隊して203高地攻略の激戦を戦い抜いて金鵄勲章を受章するも、満足に働くことが出来ない状態になって戻ります。幸恵の母・ナミは姉のマツとともに、函館に出てイギリス人宣教師ジョン・バチラーによる愛隣学校でキリスト教や英語を学びながら伝道師の資格を得、日高の教会で伝道活動に従事していました。幸恵の母方の曽祖父・吉蔵は登別でアイヌと和人の両者に人望と財力を持ち、ジョン・バチラーの後援者として教会建設に協力するも、やがて和人に騙され全財産を奪われていました。ナミは高吉と結婚して農場の開拓に従事、重労働のできない体となった高吉の代わりに開墾・農作業など重労働を担って一家を支えます。知恵が生まれる少し前の1899年に明治政府は『北海道旧土人保護法』を制定。アイヌの土地の没収、収入源である漁業・狩猟の禁止、アイヌ固有の習慣風習の禁止、日本語使用の義務、日本風氏名への改名による戸籍への編入、など次々と実行に移され、アイヌ民族の生活・アイヌ伝統文化は消滅の危機に瀕していました。

「アイヌ讃美歌 YESU EN OMAP」

知恵は室蘭の登別川沿いで生まれ、6歳のときに祖母・モナシノウクと暮らす母の姉・マツの養女として引き取られます。マツは日本聖公会で布教活動をしながら日曜学校を開いてアイヌ女性に裁縫・読書・ローマ字等を教えており、幸恵も子供たちと「アイヌ讃美歌」を歌ったりしてマツを手伝います。モナシノウクは吉兆を占うアイヌの巫女でアイヌの口承叙事詩“カムイユカラ"の謡い手で、幸恵はモナシノウクから自然の神々の神話や英雄の伝説を学びます。幸恵は母方の叔父・太郎が政府と直接交渉して建設したキリスト教系アイヌ学校で学びます。太郎はアイヌ学校の教師に就任するも、アイヌ自治を目指す嘆願書を国会に提出しに行く過程で行方不明となっていました。幸恵は同化教育のもと必死で日本語を勉強して、アイヌ子女で初めて北海道旭川高等女学校を受験するも不合格。その後、14歳の時にアイヌ子女で初めて旭川区立女子職業学校に110人中4番で入学。唯一のアイヌ生徒として、同級生から差別やいじめに遭いながらも、片道6kmの道のりを歩いて通いながら勉学に励みます。「私に今まで友達といふものが真にあったであらうか」。やがて、知恵は心臓病を患い学校を休みがちになります。そんな中でも、日曜学校で出会ったアイヌの青年・村井曾太郎とアイヌの将来について語り合いながら結婚を約束します。

「アイヌ叙事詩」

幸恵が15歳の時、言語学者の金田一京助が幸恵の祖母・モナシノウクを訪ねてきます。「世界五大叙事詩」と絶賛してモナシノウクの謡うユーカラを夜遅くまで熱心に聞き取って記録する金田一。幸恵は通訳を手伝いながら決意します。「私のため、同族であるアイヌ民族のため、アイヌ語を研究している金田一先生のため、学術のため、日本のため、世界万国のために私は書くのだ」。京助と手紙のやり取りをしながら、幸恵は"カムイユカラ"のローマ字筆記を始めます。心臓病が悪化する中、幸恵はノート3冊にわたって日本語に翻訳した「アイヌ伝説集」を金田一に送付します。出版を計画する金田一から上京の誘いを受けた幸恵は、反対する両親を説き伏せ、恋人・曾太郎の実家で仮祝言を挙げます。「必ず務めを果たして帰ってきます。チカップニの水辺に帰って来る渡り鳥のように」。東京・本郷の金田一宅に迎えられた幸恵は、東京で好奇の目にさらされながらも、教会に通ったり、産後鬱で伏せる京助の妻・静江と一緒に子供たちの世話をしたり、『女学世界』に寄稿したりしながら、京助と協力して翻訳・編集・推敲作業を続けます。ある日、幸恵はマツの便りで和人の女郎屋に売られた友人・やす子の死について知らされ激昂すると、金田一は諭します「だから、アイヌは、見るもの、目の前のものが、すべて呪わしい状態にあるのだよ」。「試練!試練!!胸に燃ゆる烈火の焔に我身をやきたまえ、泉とほとばる熱血の涙に我身を洗う」。上京して4か月余り、幸恵は心臓発作を起こしながらも『アイヌ神謡集』を完成させます。まさにその夜に、2度目の心臓発作を起こして19歳で死去します。

-知里幸恵 銀のしずく記念館 Chiri Yukie Memorial Museum

-北海道新聞 Hokkaido News

トネ・ミルン(旧姓 堀川 トネ)女史
1860 - 1925
北海道函館市 生誕
Borin in hakodate-city, Hokkai-do

トネ・ミルン女史は、日本地震学の父ジョン・ミルンの妻。函館の自由で最先端な女を貫きながら、日本ならびにイギリスにおいて夫の地震学の基礎研究・耐震建築の研究・地震計の開発に助力。
Ms. Tone Milne is the wife of John Milne, known as the father of Japanese seismology. While embodying the progressive spirit of Hakodate, she supported her husband's foundational research in seismology, seismic-resistant architecture, and the development of seismographs in Japan and Britain.

「大火と文化大洪水の函館」
 トネは願乗寺(現在 本願寺函館分院)の僧侶・堀川乗経の長女として誕生します。父・乗経は、青森から小樽・函館に渡った開教開拓者で、西本願寺本山ならびに函館官吏の許可を得て、新渠を開き亀田川の水をひいて港内に転注させ、通称・願乗寺川また堀川を完成。函館市内に飲料水を供給、湿地の排水をよくし居住地を広げ、小舟運輸の便を助け、函館の発展の礎を築きます。トネ誕生の1年前には函館は国際貿易港として開かれ、各国の居留外国人との交流が盛んになり、衣食住にわたる西洋の風習が浸透します。トネは乳幼児から、近所に住むアメリカ人医師・ヘーツならびにロシア人眼科医・ゼレンスケの診療を受けすくすくと育ち、イギリス人貿易商人・鳥類学者・探検家であるトーマス・ブラキストン邸に通って英語・西洋文化を学びます。コーヒー・パン・直輸入のレコード・写真・ダイヤモンドなど日本の流行を先取りしながら、強風と大火と文化の大洪水の吹き荒ぶる港町で函館戦争・廃仏毀釈運動をくぐり抜けた12歳のトネは、ブラキストンのすすめにより、北海道の開拓を指導するホーレス・ケプロンが推進する東京府開拓使女学校に入学します。

「きかない函館女」
 東京住まいの士族出身の女生徒ばかりの中、寺の娘で口数の多いトネは蝦夷の野卑な女とからかわれます。地理・天文・化学・植物学・世界史などで良い成績を修めるものの、「夫がどんな浮気をしようとも女は決して嫉妬心を持ってはならぬ、嫉妬は女の恥じ」といった修身学の作文を断固拒否して先生たちに異端視されます。函館の自由な女のありようを貫くトネは、「卒業後は北海道開拓者と婚姻すべし」「途中退学するには官費を返納すべし」という新校則に憤慨する女生徒をまとめてストライキを起こします。まもなく皇后皇太后の行啓を理由にストライキはうやむやにされます。西洋裁縫・編み物などの展示作品作りの中で裕福な士族の娘たちは、全国平均収入20円のなか300円と高額な退学金を払って次々と退学していきます。トネは芸子代わりに着飾ってお酌をするよう強要されたり、考えもしなかった荒野の街・札幌に移転した開拓女学校で気の進まない西洋裁縫・養蚕・開墾作業に取り組まされ、やがてチフスで体調と精神を崩し「脳の病」で退学。1年後に開拓女学校は、開拓事業に教養ある女性は必要ないこと、開拓使官吏員が女生徒を襲う不祥事が後を絶たないことを理由に閉校になります。

「最先端の女」
 トネは神経症を患いながらも郷里・函館で英語塾を開こうとブラキストンのもとで再び英会話を学び始めます。その矢先、開拓使官吏との縁談を断ったことを理由に寺に集まる人々にさえ「脳病の娘」と悪評を流されます。そんな中、ブラキストンの紹介でスコットランド人のジョン・ミルンに出会います。彼は本国イギリスでスコッチと軽蔑されながらも造船所で働いて夜学に通って地質学・鉱学を学び、日本の美しい風景を支える火山・地震の研究に取り組みはじめていました。翌年トネはミルンと東京・赤坂の雲南坂教会で式を挙げ事実婚をはじめます。日本語の文献の翻訳、日本の歴史調査など、陰ながらミルンの地震学の基礎研究・耐震建築の研究・地震計の開発に助力します。やがて、日清戦争の勝利に沸く中、イギリス領事官で婚姻届を提出、夫婦で南イングランドのワイト島シャイドに地震観測所と居を構えます。世界各地からひっきりなしに訪れる専門家・新聞記者たちをトネとミルンは仲睦まじく楽しくもてなします。ミルンが死去すると、第一次世界大戦を経てトネはミルンの遺髪と遺産を携えて帰郷。トネは美術好きな甥っ子を可愛がり「私が学費を出すから東京に出てデザインと建築を勉強しなさい。」

-函館市文化・スポーツ振興財団
-北海道新聞社
-『女の海溝 トネ・ミルンの青春』森本貞子(著)・文芸春秋

「結婚だけは清潔にやりたかった」

"I just wanted to keep marriage pure."


高峰 秀子 女史

Ms. Hideko Takamine

1924 - 2010 

北海道函館市若松町大手町 生誕

Born in Wakamatsu-tyo, Hakodate-city, Hokkai-do

高峰秀子女史は日本初のフリー女優第一号です。5歳から50年に渡ってたくさんの映画界の養父母に育てられながら、日本初の総天然色映画はじめ300本を超える作品に出演しました。ギャラは当時の首相・吉田茂の月給の25倍。女優引退後はエッセイストとして活躍しました。

Hideko Takamine is the first pioneering freelance actress in Japan. From the age of 5 and over the course of 50 years, she was nurtured by numerous "adoptive parents" in the film industry, all while appearing in well over 300 films, including Japan's first full-color movie. Her earnings were 25 times the monthly salary of then-Prime Minister Shigeru Yoshida. After retiring from acting, she had a successful career as an essayist.

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「元祖子役アイドル」

秀子は1924年(大正13年)北海道函館市音羽町(現在の若松町大手町)に蕎麦屋料亭・劇場・カフェなどを経営する裕福な地主のもと5人きょうだいとして生まれます。4歳の時に母親が結核で亡くなり、葬儀の翌日に父の妹・志げの養女となって東京に移り住みます。志げは17歳の時に函館に来た活動弁士・荻野市治と駆け落ちして結婚、高峰秀子の名で女活弁士になっていました。まもなく養父・市治は旅回りの一座の興行ブローカーとなって家には滅多に帰らず、内職の針仕事で生計を立てる養母・志げとは母一人子一人の生活をはじめます。5歳のある日、養父に連れられて蒲田撮影所を見学に行き、野村芳亭監督の『母』の子役オーディションに飛び入り参加、養母・志げの芸名である高峰秀子で出演を果たします。作品は大ヒット、秀子は松竹に入社します。初任給は35円で家計は苦しく、養母は六畳一間のアパートで人形の着物を縫う内職をしたり、同じアパートに住む大学生の賄いをして暮らしの足しにします。人気子役となった秀子は、毎日のように養母と一緒に撮影所通いをはじめ、蒲田の尋常小学校に入学するも、徹夜の撮影も多くほとんど学校には通えません。10歳の秀子は流行歌手・東海林太郎に「歌とピアノをみっちり仕込む」と説得され、志げと東海林家に移り住みます。次第に養女として溺愛され地方公演先まで連れ回され、レッスンはじめ志げまた撮影所から遠ざかります。耐えかねた秀子は志げを促して東海林家を出ます。12歳の秀子は溺愛される五所平之助監督のメロドラマ『新道』に田中絹代演じるヒロインの妹役に抜擢。絹代にも可愛がられ、鎌倉山の「絹代御殿」と呼ばれる豪邸に泊まり込んで撮影所通いをするようになります。13歳の秀子は宝塚歌劇団入りを水谷八重子に相談、宝塚音楽学校校長の小林一三から無試験で入学を許可されます。同時に、東宝社長の植村泰二から月給100円と撮影所近くの家の提供、女学校への進学を条件を提示されます。秀子は東宝に移籍、御茶ノ水の文化学院に入学します。その頃、養母・志げは函館大火で破産した実父一家を東京へ呼び寄せ、秀子の肩に9人の生活がのしかかります。東宝ではアイドルとしてますます売れっ子となり、文化学院は入学1年半にして退学を余儀なくされます。

フリー女優第1号

16歳の秀子は豊田四郎監督の『小島の春』でハンセン病患者を演じた杉村春子を見てから演技と発声を学び直します。17歳のときに、山本嘉次郎監督の『馬』に主演、3年を費やす撮影中に31歳の助監督・黒澤明とスキャンダルを起こします。戦時中は千葉・館山の航空隊を慰問講演、戦後はアーニー・パイル劇場で占領軍相手の慰問公演に出演。東宝争議では日本映画演劇労働組合に反対して東宝従業員組合を脱退、他の脱退者らとともに新東宝映画製作所の専属となります。25歳のとき、島耕二監督『銀座カンカン娘』主題歌を歌ったレコードは50万枚の大ヒット。阿部監督の『細雪』で花井蘭子、轟夕起子、山根寿子に続く末娘役を演じ、原作者の谷崎潤一郎と交流を始めます。その頃、20歳以上年上のプロデューサーで結婚を前提に交際していた会社の重役が後援会費を使い込んで他の女性と交際していた事が発覚、秀子は新東宝を退社してフリー女優第1号となります。26歳の時に日本初の総天然色映画で木下惠介監督『カルメン故郷に帰る』に主演。留学生としてフランスに渡り、6ヶ月間パリに滞在します。帰国後、木下惠介監督『二十四の瞳』に出演、当時の女優賞を独占します。31歳の時に木下の助監督で『二十四の瞳』の撮影で出会った松山善三との婚約を発表。木下が自ら報道各社に電話をして日本で初めて芸能界の結婚記者会見を開きます。40歳以降は映画出演が減少、テレビドラマにも出演するようになります51歳で自伝を出版、養母・志げを「ブタ」と罵り、同じ境遇ながらも家庭教師をつけてもらえた美空ひばりを羨む心境を吐露します。53歳のときに親族による養母・志げの「拉致」事件に巻き込まれ、双方の弁護士を介して交渉にあたります。54歳で木下監督の『衝動殺人 息子よ』に八千草薫の代役出演を最後に、女優業を引退します。引退後はエッセイストとして活動しながら86歳で逝去。

-松竹 Syotiku

-国立映画アーカイブ National Film Archive of Japan

「俺はミズノーエ・ターキーだぁ!」
「I am Mizu-no-e Ta-key, yeah!」

水の江 瀧子(本名 三浦ウメ子) 女史
Ms. Takiko Mizunoe
1915 - 2009
北海道小樽 生誕
Born in Otaru-city, Hokkai-do

水之江 瀧子(本名 三浦ウメ子) 女史は日本初の女性映画プロデューサーです。松竹歌劇団で男装の麗人「ターキー」の愛称で活躍後、日活の女性プロデューサーとして、岡田真澄・浅丘ルリ子・石原裕次郎ら新人の俳優また監督・スタッフを起用して70本以上の映画を企画。プロデューサーが絶対的権力を持つ構造を作り上げます。やがて甥の三浦和義の「ロス疑惑」に巻き込まれ芸能界を引退します。
Ms. Takiko Mizuno, also known by her real name Umeko Miura, was Japan's first female film producer. After gaining renown as the cross-dressing beauty "Turkie" in the Takarazuka Revue, she later became a female producer at Nikkatsu. Mizuno played a pivotal role in planning over 70 films, featuring emerging talents such as Masumi Okada, Ruriko Asaoka, and Yujiro Ishihara as actors, directors, and staff. She established a structure where producers held absolute power. Eventually, she retired from the entertainment industry, getting entangled in her nephew Miura Kazuyoshi's "Los Angeles scandal."

「ターキー」  
 ウメ子は2歳の時に家族で一家で東京の千駄ヶ谷・目黒と移り住み、ベーゴマ・チャンバラ・洞窟探検など活発に遊んで過ごします。ある日、ウメ子は姉に連れられて浅草の東京松竹楽劇部第1期生試験会場に連れ出され、言われるがままに試験に臨み合格します。10カ月あまりの基礎訓練を受け、「水の江瀧子」の芸名で浅草松竹座に出演。ウメ子の身長は163cmと当時大柄で群舞でひとり目立つため出番が与えられず度々楽屋で待機さえられます。ある時、『先生様はお人好し』で舞台装置の転換する間を繋ぐために、急遽断髪して男子学生として幕前で踊らされると大ヒット。『メリー・ゴーランド』で扮したカウボーイ「ターキー」の愛称でたくさんの女性ファンを獲得します。芸の未熟さとパーソナリティを絶賛されます。
「ガイドホステス」
 やがて不況で劇団部員の解雇が相次ぎ、待遇改善を求める劇団部員と経営陣の争議労働争議が勃発。共産党員が加わってウメ子は委員長に担ぎ出され世間の話題を集めるも解雇されます。その頃、国産航空機「ニッポン号」が難航路の北回りルートでニューヨーク万博を目指す計画が持ち上がり、贔屓筋である外務省職員の手配により、ウメ子は「ニッポン号」乗務員を現地ニューヨークで出迎えるガイドホステスに抜擢され渡米します。ブロードウェイを観劇すると「自分が少女歌劇でやってきたことは、どう贔屓目に見てもプロとはいえない」と思い知らされます。帰国後、当時ウメ子のマネージャー兼恋人であった松竹宣伝部の兼松廉吉とともに新たな劇団「たんぽぽ」を創設。戦後も浅草を拠点に活動します。
「女性映画プロデューサー」
 ある日、兼松廉吉が借金6000万円(現在の9億円相当)を苦に自殺。ウメ子は兼松の遺書を持って読売新聞の深見和夫を訪ねます。ウメ子の今後を託された深見は、松竹・大映・日活の社長に会いに行き、ウメ子の希望する月二十万円の交渉に奔走します。ウメ子は晴れて日活の1年更新契約の日本初の女性プロデューサーになります。読売新聞の連載小説を映画化すべく、ウメ子は見様見真似でプロデューサー業を始めるも、同僚らは俳優・スタッフを囲い込み貸し出してくれません。そこでウメ子は街に繰り出し、日本劇場ミュージックホールに出演していた岡田真澄、銀座のクラブでドラムを叩いていたフランキー堺、映画オーディションの新人・浅丘ルリ子、芥川賞作家石原慎太郎宅でぶらぶらしている弟・石原裕次郎を見出し抜擢、ならびに若手の監督・脚本家を積極的に起用します。ウメ子のプロデュースする映画は日本国内でのヒットのみならず国外でも高く評価されるようになります。
「ロス疑惑」
 ウメ子は70本以上の映画を製作しながら、たびたび暴力団と交渉して横浜港にオープンセットを建てたり、浅丘ルリ子の父親の借金を半分にまけさせたり、石原裕次郎に代わって撮影妨害を止めさせたりします。監督の権力が絶大だった他の映画会社と異なり、ウメ子はプロデューサーが絶対的権力を持つ構造をつくりあげます。やがて石原裕次郎が自身のプロダクションを設立して独立すると、ウメ子は映画界から引退して大阪万博の仕事に専念しながらテレビのバラエティ番組に出演し始めます。そんな中、甥の三浦和義が保険金目的で妻を殺害した疑念「ロス疑惑」で世間が騒ぎだし、和義にウメ子が実母だとずっと信じていたと告白されスキャンダルに巻き込まれます。ウメ子は和義の父であるウメ子の実兄と絶縁、本名を水の江瀧子に改名して芸能界を引退します。

-国立国会図書館 National Diet Library

青森県 Aomori-Ken

羽仁 もと子 女史

Ms. Motoko Hani

1873 - 1957

青森県八戸市 生誕 

Born in Hatinohe-city, Aomori-Ken

「私どもは志を同じうする女性の団結によって、愛・自由・協力による新社会の建設に努力します」

"We will strive to build a new society based on love, freedom and cooperation through the unity of women."

羽仁もと子女史は日本における女性ジャーナリストの先駆けであり、家計簿ならびに主婦日記の考案者です。また、夫婦で自由学園および婦人之友社を創立。家庭と社会をつなぐ全国組織を展開します。

Motoko Hani is a pioneer among female journalists in Japan and the inventor of household account books and housewives' diaries. Together with her husband, she founded Jiyū Gakuen and Fujin-no-Tomo-sha. They developed a nationwide organization that connects women-centric households and society. 

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 明治時代の新しい女性文化の源泉『女学雑誌』を熱心に読んでいたもと子は、16歳で上京。キリスト教主義による明治女学校で学ぶため、築地明石町教会で洗礼を受け、『女学雑誌』主筆で明治女学校校長の岩本善治に学費の免除を手紙で懇願します。入学許可と共に女学誌の仮名つけの仕事をもらい、寄宿料に当てます。爆発的な人気を獲得した、岩本夫人である若松賤子女史による日本初訳のバーネット『小公子』は彼女が校正しています。また規則正しい寄宿舎生活は清々しく進歩的で深い印象を彼女に与えます。もと子は入学翌年に帰郷して尋常小学校や盛岡女学校の教員をします。家族の反対を押し切って結婚するもまもなく離婚。再度上京し、同窓生である女医の吉岡弥生の家事手伝いをしながら、報知社(現・報知新聞社)の校正係に応募して職を得、日本で初めての女性ジャーナリストとなります。3年後に同僚の羽仁吉一と結婚。ふたりは同じ境遇の若い家庭にむけて、家庭生活誌『家庭之友』(後に「婦人之友」と改題)を創刊。家計簿、主婦日記を創案、予定と予算で筋道の立った生活を広めます。もと子は読者に、身近な人を集めて自主勉強会・読書会を開催することを呼び掛け支援。各地に友の会が生まれ、さらにもと子を中心に「全国友の会」が設立され、農村生活改善運動、北京生活学校、終戦後の引き揚げ者援護事業、各種展覧会や講習会の開催など、社会へ向けた様々な事業を展開します。さらに娘のために文部省の高等女学校令によらない女学校自由学園を創立し、もと子は園長に就任します。詰め込み教育と子供自由主義教育を批判、本当の自由主義の教育を目指します。83歳で逝去するまでたくさんの著作を残しています。もと子の発想の実現には経営面で支える夫吉一のサポートが常にありました。

-羽仁もと子記念館 Motoko Hani Memorial Museum

-婦人之友社 Fujin no Tomo Sha

-自由学園明日館 Jiyugakuen Myonitikan

-自由学園 Jiyu Gakuen

太祖婆

Ms. Taiso-Ba

1700頃 - ?

青森県八戸市 生誕

Hachinohe-city, Aomori-ken

太祖婆は目の見えない女性の仕事としてのイタコの創始者です。江戸時代中期に青森県八戸市周辺で盲目の巫女として活躍。熊野巫女・比丘尼に学びながら山伏惣禄・鳥林坊とその妻・高舘婆に祈祷また口寄せなど巫技を継承、盲目の女性をイタコとして組織化させました。

 Taiso-ba is the founder of Itako as a profession for visually impaired women. She was active as a blind priestess in the vicinity of Hachinohe City, Aomori Prefecture, during the mid-Edo period. While learning from Kumano shrine maidens and nuns, she inherited the techniques of divination and spirit possession from Yamabushi ascetic leader Tōryōbō and his wife, Takadachi-ba. She organized visually impaired women into Itako, following their traditions.

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古代のシャーマンを起源とする巫女は、男性の神職によ神社の組織化に比例して、社会的地位は段々と低下神がその時々に巫女に憑って託宣をして祭らせたものが、男子の神職によって日時と場所を一定させた儀式として行われるようになり、巫女の本来の職務は失われ軽視され経済的に圧迫され、多くの巫女は神社を離れて古き伝えの呪術を以て世に処すようになります。民間の巫女には特に盲目の女性が重用され、太祖婆も村から村へまわって活躍します。一方、平安期に朝野を通じて熾烈なる信仰を集めていた熊野信仰は鎌倉期に衰え始め、社僧神人等の生活を維持するために修験者は護摩ノ灰を頒布して諸国を勧進、巫女達は口寄せの呪術師または地獄極楽の絵解き比丘尼として日本国中に向って漂泊の旅に出るようになります巫女又は比丘尼は売色比丘尼と化し多大な収益を得るようになるも風紀を乱していました。太祖婆は、オシラ神はじめ熊野巫技に学びつつも、性的職業婦と化した巫女の末路を憂えます。一方、巫女から祈祷と呪術を取り入れた男性修験者は、道教・仏教を交えて拡張、多くは巫女を妻として民間信仰を味方につけて圧倒的な支持を得ていました。太祖婆は、山伏をまとめる支配頭で合った鳥林坊とその妻・高舘婆にこれまで培った巫技を継承、視覚障害の女性の生業としてイタコを組織化・確立させます。師匠のイタコについて修行し、経文や巫業の作法を学び、厳しい入巫式を経て一人立ちします。以降、青森南部のイタコは民間の巫女ならびに地域の人々のカウンセラーとして大切に継承されていきます。

-青森県立郷土館 Aomori Prefectural Museum

「わたしは母の胎を裸で出た、また裸で母の胎に戻ろう。」-ヨブ記1:21
"Naked I came out of my mother's womb, and naked shall I return there." -Job 1:21

岡見 京子 (旧姓 西田 京子)女史
Ms. Kei Okami / Nishida Keiko
1859 - 1941
青森県むつ市大畑町 生誕
Born in Ohata-machi, Mutsu-city, Aomori-ken

岡見 京子 女史は、日本で初めて米国MD(Medical Doctor)を取得した女性医師。女性宣教師メアリー・トゥルーと共に、日本で最初に看護婦派遣事業と女性による女性のための療養所を創始。
Ms. Keiko Okami is the first female doctor in Japan to obtain an American MD (Medical Doctor) degree. With female missionary Mary True, she founded Japan's first nurse dispatch business and sanatorium by women for women.

「メアリー・トゥルー」
 けいこは、全国各地からの物産の集積地である大畑の大商人の父・西田耕平と、武家の出身である母・みえの長女として生まれます。けいこは幼少時からしばしば母方の江戸藩邸で過ごしたり、父の商売相手の英国人家族と交流したりします。明治維新に、横浜で貿易業をはじめる父に従って一家で上京します。けいこは横浜共立女学校に入学すると、宣教師メアリー・トゥルーを慕って横浜海岸協会で洗礼を受けます。「自分のつとめを怠ったり、自分に力があるのに他を助けなかった時、苦痛を感じるような女性になりなさい」。竹橋女学校で英語を学んで英語教師として桜井女学校に着任。そこで宣教師メアリー・ツルーが奔走する看護婦養成事業を手伝いながら、麹町教会に通って貧民伝道活動に従事するようになります。

「ペンシルベニア女子医科大学」
 25歳のけいこは、頌栄女学校の絵画教師で中津藩江戸家老の末裔で資産家の岡見千吉郎と篤い信仰心で結ばれ結婚します。2人はアメリカ留学を計画。夫・千吉郎を新渡戸稲造とともに米国のミシガン農科大学に送り出すと、けいこも渡米して世界最初の女子医大であるペンシルベニア女子医科大学でアメリカ人はじめインド・シリア・ロシアから来た留学生らとともに学びます。後見人である富豪のモリス夫妻からは「顔色青く躰瘠て気力なく、かゝる人が学問の研究特に学問の中でも難渋なる医学を研究するは大なる誤にて、到底むつかしい事と思ひました。」と心配されるも、午前9時から夕方6時まで化学・薬物学・産科学・婦人科学・解剖学・外科学・病理学・生理学・組織学・内科学・治療学・耳鼻咽喉科学・眼科学・解剖実習・診療研修に励み、4年後には「全く変つて、顔色も充分に紅みを保ち、肉つき、実に壮運なる人となり、学問も進歩致しました。」と称賛されるほど優秀な成績で卒業します。

「女性による女性のための療養所」
 けいこは夫とともに帰国すると、日本で5番目の女医として医術開業免許状を取得。高木兼寛医師が貧民救済を目的に設立した東京慈恵医院の産婦人科主任に就任します。育児をしながら、4番目の女性医師・本多銓子はじめ女性看護婦らとともに医療活動に従事、唯一の女医養成所であった救済学舎の女子学生を支援します。ところが3年目を前にして、明治天皇が慈恵医院を行幸する際に拝謁を遠慮するよう指示する宮内省に抗議して辞職をします。けいこは赤坂の自宅で医院を開業、岡見家が経営する頌栄女学校の教頭として教壇に立ちます。まもなく恩師であるメアリー・トゥルーと一緒に、夫はじめモリス夫妻の援助のもと、新宿角筈に女性のための結核療養施設「衛生園」と看護婦養成所を開設。2480坪の敷地に2階建ての洋風建築、2階に病室13室、1階にサンルーム・ホール・食堂・診療室・薬局を置いて、一家で移り住みます。けいこは園長として予防と快復期の看護に重点を置く新しい医療に取り組みます。日本女性がゆっくり休養をとること自体に理解と認可がなかなか得られない中、けいこは看護婦の派遣事業をはじめ、赤坂病院のW・ホイットニー院長の協力のもと「赤坂病院分院衛生園」を設立。やがて経営が立ち行かなくなり13年面で閉鎖すると、けいこは岡見家の頌栄幼稚園園長を務めたり、女子学院で英語と生理学を教えながら敬虔なクリスチャンとして過ごします。

-『日本女医史』(日本女医会本部, 1962)
-女子学院
-頌栄女子学院中学校・高等学校
-東京慈恵医院
-高井戸教会

「力いっぱいの、その女の戦いの苦しさに、私はときどきわあーっと喚声をあげたくなることがある」

"In moments like these, I sometimes feel the urge to let out a heartfelt cheer for the strength and struggles of that woman's fight."


淡谷 のり子 女史 

Ms. Noriko Awaya

 1907 - 1999

青森県青森市 生誕

Born in Aomori-city, Aomori-ken


淡谷のり子女史は日本のシャンソン歌手の先駆けです。特に戦時中の弾圧下でも美しい化粧また衣装を身にまとって死地に赴く兵士また家族の心を慰めるように歌い続けました。

Ms. Noriko Awaya was a pioneering Japanese chanson singer. Especially during the wartime oppression, she continued to sing, adorned in beautiful makeup and costumes, offering solace to soldiers in the battlefield and their families.

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ごんぼ掘り

のり子は青森屈指の豪商の呉服屋「大五阿波屋」に2人姉妹の長女として生まれます。30人を超す奉公人を抱え店先はいつもにぎわい、のり子は当時は珍しい西洋人形や洋菓子を与えられ何不自由なく育ちます。のり子3歳の時に青森大火で店は焼失、父・彦蔵は再建を目指して商売に奔走するもまもなく店は人手に渡ってしまいます。次々と「差し押さえの紙が家財がに貼られていく中でも、のり子は気に入った布地・帯を「ゴンボ掘り」する大のおしゃれ好き。リボンをひらひらさせて女学校に通い出し始めるころ、親戚からも見放され酒と女に溺れていた父は家族を置いたまま別の女性と姿を消してしまいます。「女だって必死になったら飢え死にすることはないでしょう」黙って夫に従って耐えてきた母・みねは、故郷を離れ2人の娘を連れて上京します。のり子と妹・とし子は母の勧めで、三浦環のような歌手また音楽教師になるべく東京音楽学校(現東京芸術大学音楽課)また青山学院所学部のピアノ科に通います。のり子はクラシック音楽の基礎を徹底的に学びオペラ歌手を目指します。実家が徐々に貧しくなるとともに、妹・とし子が目を患い高額な治療費の工面に奔走します。のり子は学校を1年間ほど休学、絵画のヌードモデルを務めるなどして生活費を稼ぎます。なかでも画家・田口省吾からは学費・治療費など献身的なサポートに加え求婚を受けますが、妹・とし子の目が快復すると、のり子は復学して再びオペラ歌手を目指します。声楽の指導法を確立したリリー・レーマンの弟子でもあるソプラノ歌手・久保田稲子の指導を受け、のり子は29歳の時に東洋音楽学校を首席で卒業、声楽家としての一歩を踏み出します。「どんなに苦しくても生活に負けないことよ。本当の芸術を極めていかなかったら音楽をやった甲斐ないじゃないの。」

「からきじ」

世界恐慌が始まる頃、のり子は卒業後もそのまま母校に残って研究科に籍を置きます。母校主宰の演奏会ではクラシック歌手として活動するも、家計を支えるために「久慈浜音頭」「マドロス小唄」など流行歌も歌い、東京・浅草の「電気館」のステージに立って映画館の専属として歌います。「低俗な歌を歌った」ことが堕落と見なされ、母校の卒業名簿から抹消されます(後年復籍)。レコード会社でシャンソンのカバー曲「ドンニャ・マリキータ」「暗い日曜日」を吹き込むと大ヒット。日本にシャンソンブームを巻き起こします。続いて「別れのタンゴ」「傷心の歌」のヒットでタンゴの女王、「別れのブルース」「雨のブルース」のヒットでブルースの女王と呼ばれ、売れっ子歌手となります。レコード会社のセクハラ男達から逃げ回る中、ジャズピアニストの和田肇と結婚するもまもなく離婚。酒好きが高じて酒場を経営したり、漫才師を引き連れて上海豪遊したり、恋愛をエンジョイしながら「淡谷のり子」楽団を結成第二次世界大戦中では、どんなに婦人会はじめ軍部に強制されてもモンペをはかず、細い眉を描き、濃い口紅をつけ、パーマをかけ、美しい衣装を身にまとってステージに上がります。戦後は、米軍のキャンプまた将校クラブで歌い始め、妹・としこのピアノとともに各地を巡業します。レコード会社と宣伝屋のセクハラ男達による「新人あさりはじめ新人歌手による「女の切り札」が入り乱れる中、のり子は自らの楽団と舞台はじめラジオ・TVで歌い続けます。のり子は「じょっぱり」ならぬ「からきじ」気質を通して、歌手として音楽批評家として大活躍しながら92歳で逝去します。

-青森市 Aomori-city

-日本コロンビア NIPPON COLUMBIA Co., LTD 

岩手県 Iwate-Ken

「人には溢るる様な愛をかけなければならない」

"You have to give people overflowing love."


淵沢  能恵 女史 

Ms. Noe Fuchizawa

1850 - 1936

岩手県花巻市石鳥谷町 生誕

Born in Ishidoriya-tyo, Hanmaki-city, Iwate-Ken


淵沢 能恵女史は韓国女子教育に献身し韓国女性教育さらに韓国フェミニズムの道を開きました。日韓婦人会を創設、李朝厳皇貴妃の支援のもと、李貞淑女史と協力して淑明女学校(のちの淑明女子高等普通学校)を設立・運営しながら近代韓国女性の指導者を育てました。

Ms. Noe Fuchizawa was a dedicated woman who devoted herself to women's education in Korea. She founded the Japan-Korea Women's Association and, with the support of Lady Yi Cheong-wan, the Empress Consort of the Korean Empire, she cooperated with Ms. Yi Jung-suk to establish and operate Shukmyeong Women's School (later known as Shukmyeong Girls' High School) while nurturing modern Korean female leaders.

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「勉強がしたい」

能恵は奥羽で生まれまもなく、下級武士の父・武一と母・カルの養女として育てられます。幼いころは父が教える寺小屋で学び、履物屋に奉公人に出されてからも個人宅に漢文を習いに通います。23歳で結婚するもすぐに離婚、日本初の近代製鉄所で発展していた釜石にいる兄の元に身を寄せます。能恵は福沢諭吉の『学問のすすめ』『西洋事情』を読んで西欧文化にひかれ、29歳のときにお雇い外交人鉱山技師G・パーセルのメイドになり一緒にアメリカに渡ります。ロサンゼルスで1年、さらにサンフランシスコのミス・プリンスの元で2年メイドとして働きながら、洗礼を受けて英語と家政を学びます。帰国後、同志社女学校に入学。年長の能恵は寄宿生活をしながら同期生の面倒をよくみるも、宣教師との意見衝突また学費工面のため退学。上京して東洋英和女学校、一橋高等女学校、下関洗心女学校、福岡英和女学校で教師となりますが、病気のため辞任します。

「愛くるしい朝鮮子女の為に」

50歳の能恵は東京で梅屋文具店を開店、学校運営に関わる様々な人々と人脈を築きます。55歳の時に、貴族委員の子爵岡部長職夫妻と韓国視察旅行に赴き、余生を韓国の女子教育に捧げる決心をします。能恵は韓国皇室へ働きかけ日韓婦人会を創設、李朝厳皇貴妃の支援を受け、1906年明信女学校(後に明新高等女学校、淑明高等女学校と改名)を開校。韓国初の女性校長の李貞淑と相互に信頼関係を結んで学校運営を行います。能恵は学監兼主任教師に任じられ、生徒と寝食をともにしてキリスト教精神の下に献身的に教育に当たります。韓国併合後も、皇民化政策を拒否、3・1独立運動に参加、 抗日示威運動で連行された生徒を体を張って守ります。韓国女性の指導者を養成するための女子専門学校の設立ならびに大学課程の設置を準備をしながら86歳で永眠。淑明の校庭でキリスト教式による学校葬が行われました。 

-いわての文化情報大事典 Iwate Cultural Information Encyclopedia

-同志社大学 Doshisya Univ.

宮城県 Miyagi-Ken

二階堂  トクヨ 女史 

Ms. Tokuyo Nikaido

1880 - 1941 

宮城県大崎市三本木町 生誕

Born in Ozaki-city, Miyagi-ken

「女子体育は女子の手で。」

"Women's sports by women"

二階堂トクヨ女史は、日本初の女子体育専門学校の創立者です。男性と対等であり平等である「女性」のための教育に尽力。イギリスのクリケットとホッケー、チュニックを日本に持ち込みました。

Ms. Tokuyo Nikaido was the founder of Japan's first women's physical education specialized school. She dedicated herself to education for women, emphasizing equality with men. She introduced cricket, hockey, and tunics from England to Japan.

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トクヨは運動嫌いの文学少女でした。15歳で准教員検定に合格、地元の三本木小学校で准教員となります。さらに福島民報の社長・小笠原貞信の養女となって福島県尋常師範学校(現・福島大学)へ入学。高等小学校正教員の資格を得て卒業後、油井尋常高等小学校で教員になります。さらに女子高等師範学校(現・お茶の水女子大学)に入学、師範学校女子部・高等女学校の教育・倫理・体操・国語・地理・歴史・漢文の7科目の教員免許を取得して卒業。石川県立高等女学校(現・石川県立金沢二水高等学校)で体操教師として採用されます。はじめは身も心も疲弊するも数か月すると自身の体調が良くなっていることを発見し、夏には井口阿くり女史が講師を務める3週間の体操講習会を受講、スウェーデン体操にのめりこみます。さらにカナダ人宣教師のフランシス・ケイト・モルガン女史のもと独自の体操レッスンを受けます。ついには石川県を回って小学校教師向けに体操の指導を行うようになります。また高知県師範学校(現・高知大学教育学部)へ出向、高知県でも体操講習会を開きます。30歳でトクヨは二階堂姓に戻り、母校の東京女子高等師範学校の助教授となり、井口阿くり・永井道明の両教授の補佐をします。

トクヨはイギリスのキングスフィールド体操専門学校に留学、女性参政権擁護者である校長マルチナ・バーグマン=オスターバーグ女史のもと、生理学・解剖学・衛生学の理論、教育体操・医療体操・舞踊・競技の実技、教授法を学びます。管理の行き届いた寄宿舎、1日5回の食事、動きやすいチュニックの制服、ホッケー・ラクロス・水泳・ダンスなど運動の楽しさを実感するとともに、女性体育教師の社会での活躍ぶりに驚きます。

帰国後、東京女子高等師範学校教授ならびに臨時教員養成所教授となり、ダンス・体操・遊戯・スポーツの指導を行い、夏休みには自ら体操講習会を開催して日本各地を飛び回ります。さらに女性体操教師に呼び掛け「全国体操女教員会」(後の体育婦人同志会)を立ち上げ自ら会長に就任、ならびに雑誌『わがちから』を創刊、女子体育の重要性を社会に訴えます。1922年41歳の時に私財を投げ打ち、「女子体育は女子の手で」行うべく二階堂体操塾を開きます。女子体育の研究機関と女子体育家(女性体操教師)の養成機関を兼ねた塾で、家庭教育や社会教育までを視野に入れた全寮制の女子教育を実施します。1926年日本女子体育専門学校に昇格・改称、日本初の女子体育専門学校になります。晩年、高知県での教え子の戸倉ハルの尽力により東京女子高等師範学校に体育科が設立され大いに喜びます。

-日本女子体育大学・二階堂トクヨ資料展示室  Tokuyo Nikaido Memorial Museum

土浦 信子 女史

Ms. Nobuko Tuchiura

1900 -  1998

宮城県仙台市 生誕

Sendai-city, Miyagi-ken

土浦信子女史は日本女性初の建築家です。同じく建築家の夫・土浦亀城とともにフランク・ロイド・ライトの元で修業、モダンデザインならびに都市住宅の先駆けをたくさん手掛けました。

Ms. Tsuchiura Shinko is Japan's first female architect. Alongside her husband, architect Tsuchiura Kameki, she trained under Frank Lloyd Wright and worked on numerous pioneering projects in modern design and urban housing.

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信子は1900年に宮城県仙台市で政治家・吉野作造の長女として生まれます。母・たまのは信子を育てながら仙台で小学校勤務を続け、父・作造が東京帝国大学で政治学勉強するのを支えました。信子が6歳の時に、父は母と末の妹を連れて、袁世凱の長男・袁克定の家庭教師として天津に赴任、北洋法政專門学堂で教鞭を執ります。信子が10歳の時にようやく母らと再会するも父は欧米留学へ。ようやく帰国して東京大学で政治史講座を担当する父のもとに母と7人きょうだいそろって上京します。信子は東京女子高等師範学校附属高等女学に入学。その頃、父・作造の講演を聞いたことがきっかけで自宅に出入りするようになっていた東京大学建築科の学生・土浦亀城と知り合います。21歳から夫亀城とともに帝国ホテル設計を任されていたフランク・ロイド・ライトの手伝いをします。やがて建設費の問題でライトは帝国ホテル設計の任を解かれアメリカに引き上げます。夫の大学卒業を待って信子23歳のときに夫婦で渡米、カリフォルニア州ロサンゼルスとウィスコンシン州スプリンググリーンにあるライトの事務所で2年あまり働きます。信子26歳のときに夫婦で帰国。信子は基本的な製図の知識と技術は身に付けるも正規の建築教育を受けておらず、アメリカの通信教育で建築設計の勉強を続けます。夫・亀城は大倉土木(現・大成建設)に勤めはじめます。信子33歳のときに夫婦で土浦亀城建築設計事務所を開設、自邸を含む多くの住宅を設計します。ライトの厳格なスタイルはじめ国際的・近代的なスタイルを反映、ブロック積みを木枠の漆喰パネルに置き換え、材料や間取りの標準化といった建設の効率化・経済性を通じて日本住宅全般の改善に努めます。信子35歳のときに竣工した夫婦の邸宅は、採光と換気を考慮した大きな開口部や、合理的に考えられた間取り、水洗トイレやボイラーを始めとする最新設備を備えた住宅で、当時の雑誌記事等にも積極的に取り上げられます。信子は「日本唯一の女建築家」と注目を集めるとともに、主婦向けの雑誌で現代のインテリアデザインまたライフスタイルについて解説して人気を集めます。しかしながら信子はまもなく建築の仕事を途中であきらめ、写真・抽象画の政策に従事するようになります。彼女の作品のほとんどは夫の名前で登録され、信子が女性として建築分野で直面したであろう課題については何も示されていませんが、当時はまだ女性は穢れており神聖な建築現場から排除すべしという風潮がありました。1998年逝去。

-国際女性建築家会議日本支部 Union Internationale des Femmes Architectes Japan

秋田県 Akita-Ken

井口 阿くり 女史 

Ms.Akuri Inokuti

1870 - 1931 

秋田県秋田市 生誕

Born in Akita-city, Akita-ken

「身心の健康美が十分に発揮されなければ,本当の美人とは言えない」

"true beauty cannot be achieved without the full expression of physical and mental health."

井口阿くり女史は日本の女子体操教育のパイオニアです。アメリカで普及していた様々な国の体操・バスケットボールを日本に持ち帰り指導・実践しながら、日本で最初に体操服としてセーラー式上衣と膝下ショートパンツを導入、日本の女子体育を定着させました。

Mis. Akuri Iguchi is a pioneer of women's gymnastics education in Japan. She brought various gymnastics and basketball styles from countries that were popular in America back to Japan and taught and practiced them. She was the first to introduce sailor-style tops and knee-length shorts as gymnastics uniforms in Japan, establishing women's physical education in the country.  

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阿くりは戊辰戦争に功績のある勤王士族の娘として生まれ、東京女子高等師範学校(現在のお茶の水女子大学)を無試験で入学、助教諭を務めます。さらに私立毛利高等女学校の教頭を務めます。日清戦争の勝利に伴い、男性社会を支え、強い日本人を産み育てる良妻賢母教育が定着します。彼女は、文部省より教育学研究のためアメリカ留学を命じられ、ボストン体操師範学校に入学します。帰国後、『各個演習教程』において当時最新の体操法を全国に広め、女子・男子を通じた体育教育における第一人者となります。ならびに遊戯としてバスケットボールを初めて日本に紹介、阿くりの教え子達によって全国の女学校に広まります。さらに宮内省御掛となり皇女の体操指導をします。しかしながら、女子体育は旧来の女性観や美人観「女性らしさ」「不健康な美人」と対立するものであり、女子体育指導者は女子体育振興を目指す過程で理論や科学的研究と同時に,新しい美人観としての「健康的な美人」「健康な母」「国民の母」という啓発活動を行うことが必要不可欠でした。井口あくり女史も,「身心の健康美が十分に 発揮されなければ,本当の美人とは言えない」と述べています。

-秋田県立博物館

-Akita Prefectual Museum

山形県 Yamagata-Ken

田澤  稲舟 女史

Ms. Inabune Tazawa

1874 - 1896 

山形県鶴岡市鶴岡五日町川端 生誕

Born in Tsuruoka-city, Yamgata-Ken

「男程おそろしくけがらはしきものはなし」

"Nothing is more terrifying and ugly than a man."

田澤稲舟は樋口一葉と並ぶ明治の女性作家。近代的な女性の複雑な自己主張を表現している、フェミニズム文学の先駆者です。

Tazawa Inafune is a female novelist of the Meiji period, who admired as much as Ichiyo Higuchi. She is a pioneer to expresse  modern women's desires or complex identities on literatures.

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錦は医師の長女として生まれるも、新聞や雑誌に投書をする文学好きでした。朝暘小学校高等科を卒業後、上京して共立女子職業学校(後の共立女子大学)図画科に入学。投稿をきっかけに山田美妙に師事、美沙の指導を受けた小説「医学修行」で田澤稲舟として21歳でデビュー。樋口一葉に続く女流作家として評判となります。続いて「しろばら」を掲載、男嫌いの変わり者のヒロインは、頼りにする乳母の手引きで華族の放蕩息子にクロロホルムを嗅がせて犯された末に投身します。近代的自我に目覚めた不幸な女性を描くも、森鷗外や内田不知庵ら当時の男性作家らからは非難を受けます。この年に2人は結婚するも、錦は夫の女性問題で苦悩します。郷里に帰って病床にありながら小説を発表します。22歳の時、肺炎と睡眠薬過剰摂取で死去。自殺未遂として新聞で報道され、山田美妙は文壇から駆逐されます。同じ年に彼女の遺稿「五大堂」が発表されます。流行男性作家が子爵令嬢と逃避、クライマックスで男は我に返って迷うも可憐な箱入り娘が物の怪のように男を死地へ誘因、二人で投身します。さらに翌年の彼女最後の遺稿「唯我独尊」では、伯爵の妻となった女が自殺を図るも愛する男による開腹手術の末にハッピーエンドで結ばれる男女を描いています。

-庄内日報社 Shonai News

佐藤 千夜子(本名 佐藤千代)女史
Ms.Chiyako Sato / Chiyo Sato
1897 - 1968
山形県東村山郡天童村(現:天童市)生誕
Born in Tendo-city, Yamagata-ken

佐藤千夜子(本名 佐藤千代)女史は、日本初のレコード歌手第1号。レコード第1号『波浮の港』『鶯の夢』、映画主題歌第1号『東京行進曲』コマーシャルソング第1号は『初恋小唄』、地方小唄第1号『須坂小唄』『三朝小唄』。
Ms. Chiyako Sato (Chiyo Sato) is Japan's first recording singer. She recorded the first Japanese record hits, "Nami Ura no Minato" and "Uguisu no Yume", the first movie theme song "Tokyo March", the first commercial song "Hatsukoi song", and the first regional folk songs "Suzaka song" and "Misasa song".

「歌行脚」
 千代は、天童屈指の問屋を営む父・吉三郎、母・マツの長女として生まれます。母親の影響で4歳の頃から天童教会の日曜学校に通って、キリスト教と讃美歌の感化を受けて育ちます。天童小学校高等科を卒業後すると上京、英語の通弁士(通訳)になるため普連土女学校(普連土学園の前身)に入学。すぐに歌や音楽の勉強をする機会を求めて青山学院に編入します。オペラを鑑賞した千代は、音楽教師の個人指導を受けて音楽の勉強を続け、4年目に念願の東京音楽学校(東京芸術大学の前身)に入学を果たします。しかし、授業は物足りなく、東京の中央会堂教会に出入りして聖歌隊員となります。讃美歌を独唱する千代は、売り出し中の作曲家・中山晋平に見出されます。詩人の野口雨情を加えて新しい歌を宣伝して周る「全国歌の旅」に参加します。全国各地で「新民謡・新童話コンサート」を開催します。「こがね虫は金持ちだ」「かねぐらたてた くらたてた」千夜子の歌をみんなが追掛けます。「俺は河原の枯れすすき 同じお前も枯れすすき どうせ二人はこの世では 花の咲かない枯れすすき」みんなが千夜子の東北なまりの歌声と親しみやすいメロディーに熱心に耳を傾けます。

「小唄ブーム」
 ラジオ放送が開始されると、千代は29歳のときに、NHK愛宕山放送局から中山晋平作品集をラジオを通して歌います。佐藤千夜子の芸名で、日本ビクターから『波浮の港』『鷲の夢』でレコードデビュー。「磯の鵜の鳥ゃ 日暮れにゃ帰る 波浮の港にゃ 夕焼け小焼け 明日の日和は ヤレホンニサ なぎるやら」「梅の小枝で 梅の小枝で 鶯は雪の降る夜の夢をみた 野にも山にも雪ばかりサラ サーラと雪ばかり」レコード第1号は飛ぶように売れて15万枚の大ヒット。翌年、菊池寛原作の小説『東京行進曲』が日活で映画化され、主題歌を千代子が歌います。「昔恋しい銀座の柳 仇な年増を誰が知ろ ジャズで踊ってリキュルで更けて 明けりゃダンサーの涙雨」映画主題歌第1号は25万枚を売り上げ、「歌謡曲」というジャンルを確立。次々とヒット曲を発売、全国の老若男女が千夜子の歌声を真似て口ずさみます。続いて、病薬イメージから脱却したいカルピスの社長・三浦海雲に依頼されコマーシャルソング『初恋小唄』(北原白秋作詞)を日比谷公会堂で歌唱。「いとし前髪 李(すもも)の花よ せめて初恋また一と目 汲めよカルピス 命の泉 春はみなぎる 血はたぎる」。「初恋の味カルピス」が大ヒットすると、地方観光の宣伝に『須坂小唄』『三朝小唄』をレコーデイング、地方小唄ブームを起こします。

「古事記オペラ」
 日比谷大音楽堂での講演後、楽屋の千夜子を高松宮殿下(宣仁親王)が訪ね、ドイツ語翻訳した古事記のなかの歌謡を歌唱するよう依頼されます。古事記のドイツ語訳事業の目玉、『三諸歌』プロジェクト。雅楽の造詣の深い古い神官の家系の木下祝夫(後の香椎宮)が楽譜とドイツ語訳を担当。千夜子は一世一代の名誉として、声楽の本格的な研鑽の為にイタリアに旅立ちます。現地ではオペラの勉強の一方で、日本の民謡を広めることに尽力。イタリア政府から功績を称えられます。5年後に自信満々で帰国すると、流行歌を控えて『三諸歌』の完成を待ちます。やがて戦争に突入。千代子が南方戦線の慰問をして周る間に、東京大空襲で『ドイツ語訳古事記』『三諸歌』は消失。終戦後は芸能界を離れ、荒廃した東京にオペラと歌曲の花を咲かせようと「音和会」に参加。音楽家仲間たちと無料で慰安発表会を開催してまわります。千夜子の死後7年後にようやく『ドイツ語訳古事記』が完成、さらに20年を経てオペラ『古事記』がドイツで上演されます。

-『天童市史 別巻 下 (文化・生活篇)』天童市史編さん委員会 編1984年
-『あゝ東京行進曲』結城亮一

福島県 Fukushia-Ken

新島八重 女史

Ms. Yae Neesima 

1845 - 1932

福島県会津若松市

「美徳を以て飾とせよ」

"Adorn yourself with virtue."

新島八重女史は幕末・明治時代に女性砲術師、女性教育者、従軍看護婦、女性茶人として活躍、新しいライフスタイルを実践した近代女性の先駆者です。

Ms.Yae Neeshima is a pioneer of modern women in the late Edo and Meiji periods, actively engaging in various roles such as female artillery officer, female educator, military nurse, and female tea practitioner. She practiced a new lifestyle and made significant contributions. 

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八重は会津藩の砲術師範に生まれ、裁縫よりも家芸の砲術に興味を示し、特に実兄の覚馬から洋式砲術の操作法を学びます。藩校日新館の教授を務めていた川崎尚之助と結婚。鳥羽・伏見の戦いでの敗北を機に新政府軍から『逆賊』として扱われ、戦火は会津各地そして鶴ヶ城にも広がり籠城戦となります。八重は断髪・男装し、会津若松城に籠城、自らスペンサー銃を持って奮戦します。城内の砲兵隊として最前線の北出丸に銃を据え、土砂を詰めたよろいびつを並べて、肉薄してくる官軍を日々撃退。官軍の攻勢を鈍らせ持久戦に持ち込み、会津藩の陣容を立て直しますが、同盟諸藩とともに会津も降伏。敗戦後、捕虜となった夫と生き別れ、夫の教え子で米沢藩士・内藤新一郎の世話で1年ほどを米沢で過ごします。

その後京都府顧問となっていた実兄・山本覚馬からの手紙を頼って上洛。まもなく英語と聖書を学び始めます。兄の推薦により京都に新設された新英学校及女紅場の権舎長・教導試補として働きます。八重は機織りや礼法・習字などを教えながら、京都府知事のもとに学校運営に関して頻繁に交渉に行きます。この頃、兄の元に出入りしていたアメリカン・ボードの準宣教師・新島襄と知り合い結婚。新しい西洋文化を実践しながら、キリスト教主義の学校建設(後の同志社大学)を目指します。ならびに、ドーン宣教師夫人と開いた私塾デイヴィス邸での女子塾、同志社分校女紅場、同志社女学校の創設にも携わります。

さらに、大学設立から10年後に京都府看病婦学校と同志社病院を設立してまもなく夫と死別。八重は日本赤十字社の正社員となります。日清戦争が始まった年、日赤京都支部と京都看病婦学校から看護婦40 名を率いて広島第三予備病院に行き4ヶ月間救護活動を行います。看護婦取締役として、怪我人の看護ならびに看護婦の地位向上にも努めます。その後、八重は日赤の補習科で看護を学び、 看護学修業証を得て看護学校の助教師を務めます。日露戦争時には、再び各地の病院を精力的に慰問、大阪陸軍予備病院で2ヶ月間救護活動を行います。 これらの功績によって勲七等宝冠章ならびに勲六等宝冠章が授与されます。

八重は女紅場で茶道教授・円能斎の母である伊藤幾久寿と知り合い、茶道に親しむようになります。49歳で茶道裏千家に入門、若い女性たちに茶道を教授し始めます。さらに京都府立第一高等女学校と京都市立第一女学校に八重は「茶義科」を開設。教授に圓能斎と幾久寿を迎えます。それまで男性中心だった茶道は、女子教育の一環として復活します。86歳で逝去するまで女子教育また社会奉仕に活発に活動を続けました。

-會津藩校 日新館 Aizu-Nisshinkan 

-同志社大学 Doshisha University

田部井  淳子 女史

Ms. Junko Tabei

1939 - 2016

福島県田村郡三春町出身 生誕

Born in Tamura-gun, Miharu-machi,Fukushima-ken

「女子だけで海外遠征を」

"Overseas Expeditions for Women Only"

田部井淳子女史は女子登攀クラブを設立し、女性として世界で初めて世界最高峰エベレストおよび七大陸最高峰への登頂に成功しました。生涯で76か国の最高峰・最高地点に登頂しながら、安全で楽しい登山の指導・山岳環境保護の啓蒙活動に力を注ぎました。

Ms. Juneko Tabui is the founder of the Women's Alpine Club and the first woman in the world to successfully climb both Mount Everest, the highest peak on Earth, and the highest peak on each of the seven continents. Throughout her life, she climbed the highest peaks and points in 76 countries while dedicating herself to promoting safe and enjoyable mountaineering, as well as environmental conservation efforts in the mountains. 

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「ワァー登ったんだなぁ。

 淳子がはじめて山に登ったのは小学校4年の夏休み。山好きの担任の先生に引率されて学友4人と一緒に2泊3日で栃木県の茶臼岳1915mを大冒険。歩くうちにだんだん草や木がなくなって砂と岩だらけ。硫黄の変なにおいがして、地面がぶつぶつと煮たっている。病気がちで運動も苦手にも関わらず、わくわくどきどきしながら、先生また学友と励まし合ってゆっくり一歩一歩進んで頂上に立ちます。淳子は頂上から見下ろす風景の美しさに感動します。順位を競うこともなく選手の交代もなく、体育が得意な友だちと苦手な自分も一緒になって登り途中の風景も頂上にたどり着く達成感もともに味わう。淳子はすっかり登山に魅了されます。中学・高校の山岳部は女子禁制で入部を断念、年の離れた兄と一緒に安達太良山・磐梯山・吾妻山に登ります。
「どうしても白い山へ登りたい雪の山を歩いてみたい 

 上京して昭和女子大学の英米文学科に進学すると、寮生活のストレスで体調を崩します。ふさぎこんでいた淳子は友人に誘われて奥多摩の御岳に登ります。 ただ ひたすら一歩一歩登りながら頂上に立つと、確かな満足感と山を取り巻く自然の広がり・空気・あらゆるものが体中の臓器にしみわたります。それから友人2人で東京周辺の山々からはじめ、谷川岳・中央アルプス・八ヶ岳・北アルプス・南アルプス・北海道の山々を歩き回ります。雪山を登りたい淳子は、女性を受け入れている社会人山岳部を雑誌で探しだして入部。日本物理学会に就職して論文編纂に従事しながら、毎週末ヘルメットを被りロープを体に巻きつけて岸壁にへばりつきます。「白嶺会」では富士山での雪上訓練からはじめ冬山の五竜岳・谷川岳一ノ倉沢を目指し、「龍鳳登高会」では日本最大の岩場、谷川岳一ノ倉沢の奥壁・衝立岩、穂高岳の屛風岩を目指します。
「女同士で衝立山を登ろう」 

 本格的な登山にのめりこんでいく中、ヨーロッパ三大北壁の一つアイガー北壁をドイツ人女性が初めて登頂した話を聞きます。早速、淳子は佐宗ルミエと女性ペアを組んで谷川岳一ノ倉沢の衝立岩に雪期登攀します。女同士の登山では、歩く速度も岸壁をつかむ位置も同じ、着替えやトイレなど気を遣う面倒もない。淳子は今までにない満足感を味わいますが、数か月後、谷川岳で仲間を助けようとして転落死したルミエの訃報が届きます。淳子は登山家・田部井政伸と出会い結婚・出産。淳子は退職金で夫・政伸をヨーロッパのマッターホルンに送り出します。政伸はヨーロッパ三大北壁のグランド・ジョラス北壁・マッターホルン北壁の登頂に成功するも凍傷で足の指4本を切断します。淳子は夫とザイルを組む一方、女同士で何度も登攀合宿を行い、猛烈な勢いで山に登り続けます。

「女だけでヒマラヤへ行こう」
 1969年「女だけでヒマラヤへ行こう」を合言葉に、淳子は宮崎英子、関田美智子とともに「女子登攀クラブ」を設立。気兼ねのない女性だけの海外遠征の登山隊「アンナプルナ日本女子登山隊」(隊長:宮崎英子、副隊長:田部井淳子、 隊員:平野栄子、漆原知栄子、平川宏子、佐藤礼子、真仁田美智子、山崎茂利江、 医師:大野京子)を結成。女性には登れないという世間の偏見に向き合いながらスポンサー集めに奔走、猛者達の統率に苦心しながら選出メンバーとトレーニングや登山計画を練ります。1970年、高山病・スリップ事故・荷揚げでメンバーが紛糾する中、アタックメンバーに選ばれた淳子はヒマラヤ山脈アンナプルナⅢ峰(7555m)に登頂を果たします。さらに、「エベレスト日本女子登山隊」(隊長:久野英子、副隊長:田部井淳子、 隊員:真仁田美智子、奈須文枝、渡辺百合子、 平島照代、三原洋子、中幸子、種谷由美、塩浦玲子、永沼雅子、荒山文子、北村節子、藤原すみ子、ドクター:阪口昌子)を結成。1975年、雪崩に巻き込まれ胸部圧迫・打撲を負いながらも下山を断固拒否、アタックメンバーに選ばれた淳子は世界最高峰エベレスト(8848m)の女性世界初の登頂を果たします。
「一緒に富士山に登ろう」

 さらに淳子は女性登攀クラブを率いて、1992年女性世界初で7大陸最高峰登頂。さらに、アイガー、マッターホルン、グランドジョラスとエネルギッシュに登り続け76か国の最高峰・最高地点の登頂を記録。還暦前には、キルギス共和国のポベーダ峰(7439m)・イスモイル・ソモニー峰(7495m)、レーニン峰(7134m)、コルジェネフスカヤ峰( 7105m)、ハン・テングリ(7010m)の天山・パミール高峰五座に登頂を果たし、現地で「雪豹」の称号を贈られます。東日本大震災後、淳子は故郷福島はじめ東北の高校生たちを連れて富士登山をはじめます。仲間同士で日本一の富士山に楽しく登れるように、内気な子には声をかけて疲れた子は励まして、勇気や元気を持って前に進めるように頂上に立たせます。

-田部井淳子基金 Junko Tabei Foundation

-時事通信 Jiji Press Ltd.

茨城県 Ibaraki-Ken

山下 りん 女史 Ms. Rin Yamashita

1857 - 1939 

茨城県笠間市 生誕

Born in Kasama-city, Ibaraki-ken

「死なば死ね。生きなば、生きよ」

"If I die, die. If I live, live."

山下りん女史は日本初のイコン画家・女流聖像画家として東京神田のニコライ堂ほか各地の正教会教会堂の作品を手掛けました。

Ms. Yamashita Rin was Japan's first icon painter and female religious portrait artist. She worked on artworks for Tokyo's Nikolai-do Church and other Orthodox churches in various locations. 

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「家の犠牲になってたまるか」

 りんは笠間藩下級士族の父・重常と母・多重のもと兄と弟の3人きょうだいに生まれます。幕府軍と尊王攘夷派の天狗党の戦闘が繰り広げられる中、りんは寺小屋を開く祖父のもとで日本画また浮世絵を描いて過ごします。この頃、りんと同じ下級士族の娘の多くは豪農に嫁ぐも辛い生活に耐えかねて乳飲み子とともに心中していました。やがて、農家との結婚話を勧められたりんは画業を志して単身上京します。一度は家族に連れ戻されますが、夢を捨てきれずに再上京。家事雑事を一手に引き受けながら、豊原国周という浮世絵師に学び、次に川上冬崖に洋画を学んだ中丸精十郎に師事します。日本画の落日を目の当たりにしたりんは、親戚の伝手をたよって明治政府が創設したばかりの工部美術学校を受験、見事合格すると笠間藩より月謝の支援を取り付けます。

「こんなに感動させるのはなぜだろう」

 りんは日本初となる女性美術学生6人のひとりとなって、イタリア人画家アントニオ・フォンタネージの指導を受けます。レオナルド・ダ・ヴィンチ、ラファエロ、ミレー、絵画の技法だけでなく反映されている西洋哲学・思想を説くフォンタネージの指導のもと、りんは新鮮な驚きまた喜びとともに無我夢中で学びます。やがて、政府の予算削減のあおりをうけフォンタネージが辞任、後任として無名の画家が雇われると学生たちは次々と自主退学して美術団体「十一会」を旗揚げします。その頃、りんは同窓生の山室政子の影響でキリスト教のロシア(ハリストス)正教に入信。来日していたニコライ神父からイコンを学ぶためにロシア留学を勧められます。

「民衆の叫びや祈りが聴こえる」

 横浜を発ったりんは香港・サイゴン・シンガポール・セイロン・アデン・アレキサンドリア・コンスタンチノープルをスケッチしながら経由、ウクライナのオデーサから入港して汽車でペテルブルクにたどりつきます。ノヴォデーヴィーチ修道院に住み込み、フョードル・イヴァノヴィッチ・ヨルダーンの指導のもとイコン制作に従事します。西洋美術の影響に葛藤するロシアのビザンチン伝統美術を目にしながら、りんは独自のイコン描画を模索します。りんは日本画や肖像画を描いて馬車台を工面、エルミタージュ美術館に通います。社会の矛盾を告発し新時代を希求する闘争が渦巻くロシアで、修道院はじめ取り巻く周囲との軋轢を体験しながら、りんは5年の留学を2年できりあげて帰国します。帰国後は日本正教会の女子神学校にアトリエを構え、ニコライ堂はじめ関東地方や東北・北海道を中心に300点あまりの聖像を残します。生涯独身をとおした山下りんは61歳の時に帰郷、81歳で永眠します。

-白凜居 山下りん記念館 Hakurinkyo Rin Yamashita Memorial Museum

「女子の地位を男子同等に進ませるの覚悟なり」

"I am determined to advance the status of women to the same level as that of men."


園 輝子 女史

Ms. Teruko Sono

1846 - 1925 

生誕地:茨城県土浦市


園 輝子女史日本初の女性代言人(今でいう弁護士)として活躍。アメリカで自伝を出版後アメリカで講演を行って寄付を募り、東京麻布で倚松園女塾を開校しました。

Ms. Teruko Sono is Japan's first female Daigennin (now called a lawyer). After publishing her autobiography in the United States, she gave speaches in the United States, solicited donations, and opened the Koshoen Jojuku school in Azabu, Tokyo.

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「お姫様代言」

 輝子は、医師の父のもと裕福な家庭で育ち、水戸藩士と結婚し娘を出産。まもなく離婚、娘を引き連れて実家に戻ります。女子学校を経営する妹の春子の指導の下、彼女は茨城で教師として働きます。まもなく上京、親戚のつてで代書の仕事をはじめます。次に代言人を手伝い始め、自ら弁護活動を始めます。28歳で日本初の女性代言人となって、政治家はじめ多くの裕福な顧客を持ち活躍します。小倉袴に靴で髪は元祖束髪の輝子を見るために裁判所にはたくさんの見物客が押し寄せます。代言人を続けながら、浅草並木町で氷店を開いて顧客を広げます。この頃、代言人規則が制定され試験による免許制に、さらに弁護士法が制定され弁護士は成年男子のみとなります

「メイド」

 福沢諭吉の勧めで女子教育を学ぶために貯金と支援金を集め、39歳で輝子はアメリカに渡ります。サンフランシスコに到着すると銀行が破産、メイドとして働きながら小学校で英語を学び始めます。サンフランシスコ福音会の美山貫一牧師はじめ世界クリスチャン婦人矯風会WCTUの女性達に助けられ、カリフォルニア大学を卒業。自伝『テル・ソノ:日本の改革者』を出版します。サンフランシスコ婦人会(園輝会)を創立、日本にキリスト教に基づいた女子教育のための学校を建設する資金を集めるため、ボストンのWCTUはじめアメリカ国内で講演活動を始めます。さらにロンドンに移り、学術や講演活動に従事し、女性参政権新聞やサフラジェット紙と交流を持ちながら、さまざまな教会で講演を行います。輝子はイギリスでも寄付金を巡った裁判を起こして熱弁をふるいます。

「日輝法尼」

 49歳で帰国、輝子は自宅の横に倚松女塾を開講。美山貫一牧師、呉大五郎、渋沢栄一がスピーチを行い、キリスト教徒はじめ津田仙・津田梅子、政治家の婦人らが来賓します。毎年 30 人の生徒を受け入れ、2 人の女性教師で、読書、習字、作文、算術、英学、家計簿記、修身、家事経済及び衣食住に関する事、衛生及び育児法の要旨、礼儀法、和洋裁縫、和洋料理、和歌及び挿花等、を教えます。この頃、女子学生のバイブルと言われた『女学雑誌』で、イギリスでの園とマクレーン婦人との資金をめぐる裁判について、宗教家・軍人・政治家を巻き込んで論争が起こります。輝子は法廷に訴へ、ある新聞社を閉鎖させると同時に名誉毀損の謝罪をさせます。まもなく日本のキリスト教会の指導者らと対立、アメリカ園輝会を解散され支援が途絶え、学校は閉鎖に追い込まれます。その後、輝子は伊豆伊東で伊東婦人会を結成、女性教育活動を続けます。晩年は私財を教育事業・福祉事業などに寄付、池上本門寺で出家、日輝法尼となって余生を過ごします。

-国際日本文化研究センター International Research Center for Japanese Studies, Kyoto, Japan


「里に入りてまた一聲(こえ)や杜鵑(ほととぎす)」
"Entering the village, another cry of the cuckoo"

奥原 晴湖 (本名 池田 せつ子)
Ms. Seiko Okuhara
1837 - 1913
茨城県古河市 出身
Born in Koga-city, Ibaraki-ken

奥原 晴湖女史は日本の代表的な男装の女流文人画家です。彼女の「詩書画一致」の作品は幕末から明治の激動の世にいきる人々に熱狂的に支持されました。
Ms. Seiko Okuhara is the most renowned female Literati Painter in Japan. Her "Harmony in Verse, Script, and Brushwork" were enthusiastically supported by the people living in the tumultuous times spanning the end of the Edo period to the Meiji. She is acclaimed alongside Noguchi Shohin as a pair of distinguished female Southern-style painters of the Meiji era.

「墨吐煙雲楼」
 せつ子は、古河藩士の父・池田繁右衛門政明、蘭学者を伯父にもつ母・きくの間に生まれます。幼い頃より男勝りの性格で、学問より柔道・剣道・絵を好みます。10歳から叔父である古賀藩家老で蘭学者の鷹見泉石のもと学問を学び、17歳から古賀藩の南画家・枚田水石に書画を学びます。せつ子は男達からの縁談また口説きを切り捨てては投げ飛ばし、名文・名画を片っ端から模写しながら生涯独身を決意。江戸で画家として身を立てようと考えるようになりますが、古賀藩は女子が単身で江戸はもとより旅に出ることを禁じていました。29 歳のとき、猛反対する家族を説得して、叔母の嫁ぎ先である奥原家の養女となって江戸に出ます。文人墨客の住む上野の下谷に居を構え、「墨吐煙雲楼」と看板を掲げ、「晴湖」と号します。

「不忍池集」
 せつ子は自筆書の扇子を名刺代わりに、先輩書家・画家らのあいさつ回りを始めます。外見の美しさと覇気縦横の筆力と談論風発の応対ぶりが評判となり、同年の暮れに不忍池の三河屋で盛大なるお披露目会を開催します。詩人の大沼枕山・鱸松塘・上村蘆洲、書家の関雪江・高斎單山・山内香溪、画家の鈴木鵞湖・松岡環翠・坂田鴎客・福島柳圃・服部波山など25名もの大家の参加と合筆「不忍池集」を受けます。せつ子は他人の書画会にも努めて顔を出しながら、清の画家の鄭板橋を発掘して研究、豪快洒脱な即興書画で人気者となります。父からの支援金25両が尽きると、兄から米を送ってもらい、質屋通いをしてしのぎながら、男達と対等の交際をするための酒代にあて、せつ子は酒豪としても男子と角逐して一歩も引けを取りません。

「容堂攻略」
 明治維新の混沌時代、知識階級の中で文人画が流行。特に大権政家の山内容堂の一面風流文雅の雅宴へ参会しようと文人墨客が先を争います。せつ子もようやく招待を受けると、当日主席する先輩大家をひとりひとり手土産とともに訪ねてまわり、自分の席順を最上席にすること、ならびに自分の画を褒めるよう約束をとりつけます。会の当日、他の出席者が勢揃いして着席した頃、せつ子は鮮やかな黄八丈の2枚重ねの上に黒ちりめんの羽織とだるまがえしの粋な髪型で参上。一同のどよめきの中を最上座に着席。会が始まると、せつ子は得意の啖呵とダイナミックな筆また先輩大家の援護評価で容堂を圧倒します。容堂はじめ木戸孝允の贔屓を得たせつ子は、皇后の御前揮毫の機会を得、南画家として一躍有名になります。総勢300人以上の門人を抱えながら、鷲津毅堂・小長井小舟・市河萬庵・川上冬崖らと雅会「半間社」を結成、文人画の研究と隆盛に尽力します。

「繍佛草堂」
 男子の断髪廃刀令が出ると、女子の断髪は禁止じられるも、44歳のせつ子は持病のためと申し立て散切り頭にします。黒羽二重で五つ紋の男羽織に仙台袴、男の様に振舞います。おびただしい数の来客と揮毫依頼に、せつ子の借家は大豪邸に、せつ子の体は相撲取りのように、せつ子の筆はますます豪宕無類となります。やがて、岡倉天心とフェノロサが始めた新日本画運動が盛り上がって美術学校創設に発展。文人画非芸術論におされ、せつ子ら文人書家・画家らは人々から顧りみられなくなります。せつ子は55歳の時に、埼玉県熊谷の草深い川上村に画室付きの住宅「繍佛草堂」を建て、同じく散切り頭の女弟子・晴嵐(せいらん)と共に隠棲します。2人で長期にわたって北越方面松島、東北方面、関西方面を旅をしながら風光また名書画を研究の資とします。日露戦争がはじまると、せつ子のもとに俄かに揮毫依頼や訪問客が増え、門前の草は踏み絶やされます。一変して神韻で雄渾蒼潤な書画を描き続けながら、せつ子は77 歳の生涯を閉じました。

-古河歴史博物館/鷹見泉石記念館・奥原晴湖画室

「おいしいワインを造るには、善い人間にならないと」
“Good wine, Good person.”

ラドクリフ・小林 敦子
Ms. Radcliffe Atsuko Kobayashi
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茨城県下妻市
Born in Shimotuma-city, Ibaraki-ken

ラドクリフ・小林敦子女史は日本女性初の醸造家でワイナリー経営者。醸造コンサルティングを介して日本ワインの基礎を築く。2013年にオーストラリ ア・アッパーハンターバレーにてワイナリー「Small Forest」を設立。
Ms. Radcliffe Atsuko Kobayashi is Japan's first female winemaker and winery manager. Build the foundation of Japanese wine through brewing consulting. In 2013, she established the winery "Small Forest" in Australia's Upper Hunter Valley.

「日本発の女性ワイン醸造家」
 敦子は当時話題のバイオテクノロジーの道に進むべく東京農業大学に進学、長い伝統と発酵という生物学的作用で生み出される日本酒の研究を何となく始めたところ、深い関心を抱くようになり、大学卒業後は日本酒醸造の道に進みたいと考えるようになります。しかし当時の日本酒業界に女性が進むのは難しく、協和発酵に入社して新商品の試験・日本酒やワインなどのサンプル分析などを担当します。やがて友人が経営する栃木県のワイナリー「ココ・ファーム」に転職。知的障害者厚生施設「こころみ学園」の親たちが立ち上げたワイナリーで障害者と一緒に生活しながら、ワイン造りに本格的に携わり始めます。経験と知識を得るため、カリフォルニア州のナパやソノマに何度も出掛けます。「日本初の女性ワイン醸造家」 としてメディアなどで取り上げられてから3年後、同業の友人達と醸造コンサルティング会社を起ち上げます。都農ワイン・シャトー酒折・安曇野ワイナリー・奥出雲ワインで、ワイン造りのための機器選定・テストラン・新しいワイナリーの起ち上げの支援などを行います。女性という外面にばかり注目が集まり仕事の中身を見てもらえずフラストレーションがたまる中、取引先また先輩醸造家に「あの底抜けに明るいワイン造りを見てきたら」。敦子はワイン造りの本場フランスのボジョレー・ミュルソー・ボルドーを回ります。フランスで子供を育てるように愛情をかけてワインを造る人たちの生き方に感銘を受けます。さらに世界の先端をいくオーストラリアに渡ってヴィンテージワイン造りを学びます。やがてオーストラリアを代表するワインの製造会社ロー ズマウント社に入社。敦子は価格帯の高いワインのブドウから瓶詰めまでの工程管理を担当。畑とセラーを出入りして3万樽のワインの面倒をみながら、1日に200〜300樽の試飲をしてブレンドします。収穫時期には他州また海外から集まる300人を超える従業員とチーム一丸となって、ジュースや発酵中のワインで服や髪をベタベタにしながら24時間2交代体制で3カ月以上かけてワインを造ります。「日本の小規模なワイナリーでやっていたのはいったい何だったんだろう。」

「日本初の女性ワイナリー経営者」
 ダイナミックなワイン造りに魅せられ7年後、他社との合併によりローズマウント社は本拠点アッパーハンターバレーから撤退、オーストラリアの鉱山会社マラバー社がワイナリーの土地を買い上げます。敦子はロー ズマウント社を退社。浦霞醸造元から誘いを受け、1年半の間だけ宮城県塩竈市で念願の酒造りに携ります。大先輩2人と酒造りの工程の各部署を1週間ずつ経験する研修を経て、日本酒の「酒母」を造る担当「モト屋」に。敦子は、東北の短い夏・厳しい冬の寒さ、そこに住む住民の格別な温かさ、新鮮な魚介類や豊富な野菜をあつかう商店、信仰のもと「塩竈神社」などから本当の豊かさを実感します。「このような環境で生活している人たちが造るから、この日本酒はこういう風においしいのだ」「ワインは所詮、ただの飲み物でしかない。飲みやすい。おいしいをつくろう」酒造りの経験をきっかけに、ロンドンのワイン・コンペ「インターナショナル・ワイン・チャレンジ」で日本酒のジャッジを任され、ワインのジャッジも始めます。一方、アッパーハンターバレーでは、鉱山会社マラバー社は環境影響の調査ならびにブドウ栽培農家はじめ地元住民との調整を経て、「露天掘り」ではなく「地下堀り」で炭田開発を行って地表でワイナリーの継続を決定、日本人の敦子に白羽の矢が立てられます。オーストラリアのワイン発祥の地アッパーハンター・バレーはローズマウント社の撤退を皮切りに、最盛期8社あったワイナリーは撤退や閉鎖を余儀なくされ2社に激減。「地域に貢献できるのでは」と考えた敦子は「スモール・フォ レスト」を起ち上げます。マラバー社とリース契約を結び、前のオーナーが残していったワイナリーの設備を受け継ぎ、ワイン原料のブドウをマラバー社の農園から購入します。内陸部からやってくる夏場の嵐・ヒョウ、-3~45℃の気温変化、山火事・野焼の煙害など、9月(発芽)~11月(開花)~1月(収穫)の間ブドウの品質管理から目が離せません。「醸造はその時にしかしてあげられないことの連続。毎日愛情をかけ、細かい部分に気を配って、小さなことでもやれることはすべてしてやることでワインは素晴らしいものに仕上がっていくのだという確信がある。」失敗また試行錯誤を経てようやく自社畑のブドウで仕込みをすることができるようになると、オリジナルブランド「By Atsuko」でインターナショナル・ワイン・チャレンジで銀賞を受賞します。

-SMALL FOREST
-International Wine Challenge

-都農ワイン

-シャトー酒折ワイナリー

-安曇野ワイナリー

-奥出雲葡萄園

群馬県 Gunma-Ken

向井千秋 女史 

Ms.Chiaki Mukai

1952 -  

群馬県館林市

Born in Tatebayashi-city, Gunma-ken

「好きなことを好きと言える社会の空気を醸成したい。」

"I want to foster a social atmosphere where people can say Like what they like."

向井 千秋女史はアジア人初の女性宇宙飛行士です。1994年にスペースシャトル「コロンビア号」に搭乗、ライフサイエンスや宇宙医学などに関する実験を実施しています。

Ms. Chiaaki Mukai is the first female Asian astronaut. In 1994, she flew aboard the Space Shuttle Columbia, where she conducted experiments related to life sciences and space medicine. 

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彼女は幼いころ母親が営むカバン店の売れ残りのモスグリーンのランドセルあてがわれ学校でいじめられます。「どうして私だけ緑なんだろう、嫌だ」。ところが、ある時ふと気づきます。「みんなのランドセルは黒と赤なのに、緑は私しか持っていないじゃない?」自分のユニークネスに気づいたらなんだか自信が持てるようになったと言います。休みの日には中学校の理科教師である父親と一緒に学校に行って実験器具を用意する手伝いをしたり、冬には学校がある日でも家族でスキーに出かけます。弟の足が悪くてみんなにいじめられていたため、「病気などを理由にいじめられる人がいるならその病気を治してあげたい。みんなで楽しく生きていきたい。」と医師を目指します。弟の通院する東京大学病院を目指し、両親のつてを頼り都内に下宿。猛勉強の末、慶應女子高校に入学、慶應義塾大学医学部医学科に合格。またスキー部に所属、東日本医学部スキー大会の回転部門で優勝、大回転部門で3位の成績を収めます。慶應義塾大学出身者として女性外科医第一号となり、石原裕次郎の担当医の一人を務めています。

日本人宇宙飛行士募集の記事を目にしてすぐに応募、1次書類選考を通過すると、仕事帰りに毎日プールで1時間泳ぎ、英会話教室に通います。筆記試験と心理検査、医学検査と負荷検査、米航空宇宙局(NASA)のジョンソン宇宙センターでの最終選考をクリア、実験担当のペイロードスペシャリスト(PS、搭乗科学技術者)の3人に採用されます。訓練を開始して4カ月後に米スペースシャトル・チャレンジャーが爆発、7人の乗組員が死亡する大惨事が起きます。スペースシャトルの打ち上げ再開に日本人は選ばれず、4年後のエンデバー号には毛利衛氏のみ選ばれ、向井氏は後方支援部隊に配属されます。彼女は次のスペースシャトルに搭乗するために、各国の研究者のもとへ足を運んで面談、自分に投票してもらえるよう交渉、現地の技術者と一緒に実験に取り組みます。毛利衛氏の帰還後1週間でスペースシャトル・コロンビア号への搭乗が決まります。1994年、ペイロードスペシャリストとして参加、女性の宇宙最長滞在記録を更新しながら宇宙酔いにも睡眠障害にも悩まされることなく、各国の研究者から託されたやり遂げます。特に「宇宙メダカ」の誕生は話題になります。さらに帰還4年後2度目のスペースシャトル・ディスカバリーに搭乗。

帰還後に宇宙教育プログラムを独自に開発。「夢実現のツール」教育活動に従事しています。ならびに東京理科大学副学長として、国際化・女性活躍・宇宙教育プログラムなどの推進に貢献。宇宙航空研究開発機構(JAXA)の技術参与として、宇宙の平和利用や国際関係の調整に奔走。日本学術会議副会長を務めています。

-日本宇宙航空研究開発機構 JAXA

原口 鶴子 女史 

Ms. Tsuruko Haraguchi

1886-1915 

群馬県の富岡市 生誕

Born in Tomioka-city, Gunma-ken

「人間生活最大の問題の一つは、われらが生命の中に潜める、精神的肉体的の力を如何にして最も能く消費するかといふことなり。」

"One of the greatest challenges in human life is how to effectively utilize the mental and physical powers latent within us to their fullest extent."

原口鶴子女史は日本女性初の心理学博士Ph.Dです。精神疲労に焦点をあてた産業心理学の先駆けです。さらに女性の自立、国際研究、夫婦に関する研究などを行い、日本における女性権運動に影響を与えました。

Ms. Tsuruko Haraguchi is the first Japanese woman to earn a Ph.D. in psychology.  She was a pioneer in the field of industrial psychology, with a focus on mental fatigue. Additionally, she conducted research on women's empowerment, international studies, and studies related to marriage, influencing the women's rights movement in Japan.

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鶴子は裕福な農家の次女として生まれ、高崎女子高等学校を2年飛び級して卒業。日本女子大学に入学、英文科文系の学位を取得します。アメリカで心理学を学んだ成瀬仁蔵学長による講演・訓示、松本亦太郎による「実験心理学」に深い関心を持ちます。単身ニューヨークに渡り、コロンビア大学ティーチャーズ カレッジの EL ソーンダイク研究室にて、心理学の博士号取得を目指します。‘知的作業と疲労による学習の効果’をテーマに実験に取り組みました。彼女自身が実験台となって、4桁の数字を掛け算したり、ジョン・デューイの著作にある英語の文章を日本語訳したりして心的疲労を測っています。彼女は 5 年かけて博士論文を完成させ、さらに厳しい面接を経て、「Mental fatigue―心的作業と疲労」により文学博士(Ph.D)授与されます。その日の午後、留学生仲間の原口竹次郎と結婚式を挙げます。

帰国後、鶴子は2児をもうけて夫のサポートをしながらワーキングママとして、講演・翻訳・執筆活動をしたり、母校で時おり講義をしたり、実験心理学教室の設立に携わったりもしています。新しい女性像・夫婦像として社会の注目を集めています。彼女は『幸せな思い出』を出版、米国滞在中に観察した日本とアメリカの女性の教育・文化の違いが書かれています。結核を患い、29歳の若さで亡くなります。

-Psychology's Feminist Voices

「自然水陸にめでる草花は数々あるが、私は泥から生えて泥に染まらず清水の浄めを受けても素朴さを保ち、遠ければ遠いほど香り漂い、けっして近寄れない蓮が好きだ。」 -周敦頤『愛蓮説』
"There are many flowers that prosper both in water and on land, but I admire the lotus, which grows from the mud yet remains unstained by it. It receives the purification of clear water and retains its simplicity. The farther it is, the more its fragrance wafts, and I am fond of the lotus that one can never approach." -"The Discourse on Loving the Lotus" by Zhou Dunyi


島 隆 女史
Ms. Ryu Shima
1823 -
群馬県桐生市梅田町一丁目 生誕
Born in Kiryu-city, Gunma-ken

島隆女史は日本最初の女性写真家です。江戸で夫・島霞谷とともに様々な西洋の知識はじめ写真技術を身に付け、女性として写真師の活動を開始。彼女の作品はフォト・アートの先駆けと言われています。
Ms. Ryu Shima is the first female photographer in Japan. Together with her husband, Kasumiya Shima, she acquired various Western knowledge and photography techniques in Edo. She began her activities as a female photographer, and her works are considered pioneers in the field of photo art.

「大奥の秘書」 
 隆は、桐生の旧家・岡田家に9人きょうだいの長女として生まれます。徳川幕府の大奥秘書を務めた田村梶子の主宰する「松声堂塾」に6歳の時に入塾、読書・書道・和歌・作法を学びます。15歳で父を19歳で母を亡くした隆は20歳で決められていた婚約を蹴って、菜の花の咲くころ馬に乗って単身江戸に出て、師匠の推薦により一橋家の書記係として奉公をはじめます。やがて、そこで通訳として同家に出入りしていた島霞谷と出会い結婚します。隆33歳、霞谷は29歳の再婚でした。

「和製ダビンチ」 
 夫・霞谷は、時の将軍・家定の御前揮毫により注文が殺到する南画家となりながら、横浜で西洋人からオランダ語・英語・写真技術・油絵・音楽を学び、時の将軍・慶喜の湿板写真を撮影して幕府の洋学研究所に入所。オランダ語文献を翻訳しながら天文学・医学・地理学など西洋の研究に没頭します。夫婦で好奇心と向学心を共有しながら、やがて江戸下谷久保町に写真館を開業します。ガラス板の表面にコロジオン溶液をむらなく塗り、硝酸銀溶液に浸して感光性を持たせホルダーに装填、構図やピントを調整したカメラに設置、レンズを開いて数十秒露光、乾かないうちに撮影・現像をその場で行う、という薬剤調合の知識また現像処理の繊細な作業が求められる「湿板写真」をまもなく身に付けた隆は写真師を名乗ります。多忙な夫に代わって写真店を切り盛りします。

「フォトアーティスト」
 幕末の戦乱を生き延びた二人は自宅に活版製造所を開設。夫・霞谷は自ら発明した活版印刷用鉛活字で医学書を大学東校(現在の東京大学医学部)から刊行して、わずか1か月足らず43歳で死去します。隆はしばらく東京で写真業を続けながら身辺整理をして55歳で郷里に戻ります。「近頃写真師は多くなったが、技術にはそれぞれ優劣がある。」「私は写真技術を極めているので、情感ある奥深い仕上がりになる。私の写真館に確かめに来て!」隆は自信満々の広告文を出して写真館を開業します。高額でなかなか繁盛しないものの、江戸の人脈を活かして後輩を育成したり、小口の金融業を営んだり、和歌・書・琴を友としたり、村議会に減税を求めたり、用水路開墾に反対したりし、マンガン160俵を東京に売りに行ったりしながら、77歳で他界。隆が肌身離さず持ち歩いていた、カボチャを掲げて扇子を広げて笑う霞谷をカメラに収めた隆の作品は、フォトアートの先駆けと言われています。

-群馬県立歴史博物館 Gunma Museum of History
-桐生タイムス Kiryu Times

栃木県 Totigi-Ken

石塚 倉子 女史

Ms. Kurako Ishizuka

1686 - 1758 

栃木県栃木市藤岡町富吉 生誕

Born in Totigi-city, Totigi-ken

「吹き送る 風のたよりも 誰が里の庵に匂ふ 梅の初花」

"blow off A scent from Whose village first flower of plum"

近代前期の代表的な在野の女性歌人です。家督を継ぎながら、和歌や紀行文を綴り、『室八嶋』『花短冊』を華麗に上梓しました。江戸期の浮世絵師・喜多川歌麿「近代七才女詩歌」で紹介されています。

Ms. Kurako Ishizuka is a representative out-of-field female poet of the early modern period. While taking over the family estate, he wrote waka poems and travelogues, and published "Muroyashima" and "Hanatanzaku" brilliantly. Introduced in Edo period ukiyo-e artist Utamaro Kitagawa's "modern seven-year-old female poetry".

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 倉子は江戸時代中期舟運でにぎわう巴波川下流の豪農の家に生まれます。先祖は皆川藩主(栃木県)の和歌の朋友になるほど代々和歌に通じ、倉子も若い時から和歌や文章を綴り親しんでいます。ならびに、実家は江戸の文人や画家がたびたび宿泊していたことから江戸花壇の重鎮荷田在満や儒学者の服部南郭などと親交を深め、多くの作品を残しています。六人兄弟ながら、兄の貞基と倉子の二人を残して兄弟は若死にし、兄も家督を倉子に譲り佐渡に渡って没します。倉子は二十二歳で鈴木度易を婿に迎え、家督を継ぎながら、「春秋亭」と号して季節のうつろいを歌い続けます。36歳と37歳のときに旅日記、『日光 紀 行 妙義紀行』を書き残します。70歳の時に「室八嶋」を出版、水墨画の挿絵が添えられ、序文には荷田在満から田舎で和歌の道に励んだ才女を称賛する言葉が寄せられています。晩年の作品「花短冊」は和歌とともに春夏秋冬四季折々の花や鳥を色鮮やかに立体的にあしらった華麗な作品を出版。後に浮世絵師・喜多川歌麿「近代七才女詩歌」に「下野室八嶋倉子女」の美人画とともに倉子の和歌「吹き送る 風のたよりも 誰が里の 庵に匂 ふ 梅の初花」が添えられて残されています。

-栃木市藤岡町歴史民俗資料館 Tochigi-Fujioka Historial Museum

-栃木市教育研究所 Tochigi municipal institute for education research

-NHK・ETV特集「告白 満蒙開拓団の女たち」(2017年8月5日)

『乙女の命と引き換えに 団の自決を止める為 若き娘の人柱 捧げて守る開拓団』
"In exchange for the maiden's life, in order to stop Team's suicide, the Manchurian Pioneer Team sacrificed the human pillar of a young girl."

安江 善子 女史
Ms. Yoshie Yasue
栃木県白川町黒川村 生誕
Born in Kurokawa-mura, Sirakawa-machi, Tochigi-ken
1924 - 2016

佐藤 ハルエ 女史
Ms. Haure Sato
栃木県白川町黒川村 生誕
Born in Kurokawa-mura, Sirakawa-machi, Tochigi-ken
1925 - 2024

安江 善子 女史ならびに佐藤 ハルエ 女史は、これまでタブーとされていた満州開拓団での戦時下性暴力を日本で初めて証言。日本で唯一の引揚げ時の性暴力被害を伝える慰霊碑「乙女の碑」を建立。
Ms. Yoshiko Yasue and Ms. Harue Sato are the first women in Japan to testify about wartime sexual violence in the Manchurian Reclamation Group, which had been considered taboo 70 years after the war. They erected "Maiden Monumen", the only memorial monument in Japan, to commemorate the sexual violence suffered during repatriation.

「タブーとされてきた引揚時の性接待」
 89歳の善子と88歳のハルエは2013年、長野県阿智村に日本で初めて開設された満蒙開拓団平和記念館の「語り部講演会」でそれまで秘めてきた元岐阜県黒川開拓団の満洲地域からの引揚体験について語ります。「自分の命を捨てるか、開拓団の子ども、皆さんをお救いするかは娘達の肩にかかっている。なんとしても日本へ帰りたい。命を救いたい。」「私どもは悲しかったけども、開拓団の命を救うために娘たちは皆泣きながら、ソ連の将校の相手をしなければいけないことになって。そんな目にあって帰ってきたハンデはボロボロになって、心の中に寝ても覚めても忘れられない。時々夢にうなされ飛び起きる。」「犠牲になった私は生きていますけれども、亡くなった人たちはどんなに苦しい悲しい思いをしたやろうか。」と証言します。

「大陸の花嫁」
 世界恐慌で不況のどん底の日本から「満州農業移民百万戸移住計画」のもと、善子とハルエは家族と一緒に郷里・岐阜県黒川村から吉林省の鉄道京浜線の陶頼昭駅付近に入植。合計129世帯661名の黒川開拓団は、中国現地住民から強制的に家や畑を安く買い上げて使用人として使い、関東軍の保護下で暮らします。また、「大陸の花嫁」である女性たちの養成所「女子拓殖訓練所・開拓女塾」では、開拓の心構え・農業・裁縫・手芸・家事と並んで「日本人女性として恥じないように最後を務めよ」と教えられます。「王道楽土」の暮らしは長くは続きません。やがて中国大陸と太平洋での戦線が激化、多くの関東軍や成年男子団員が根こそぎ徴兵され、老人・女性・子どもが残されます。遂に日本は敗戦。関東軍の主力部隊は開拓団を見捨てて逃走、開拓移民は置き去りにされます。中国現地住民の襲撃の恐怖と食料難に襲われる中、両隣の広島県髙田村開拓団と熊本県来民村開拓団が集団自決します。黒川開拓団も生か死かの選択を迫られ、「どうかしてここを切り抜けて日本へ帰らなきゃならん」。陶頼昭駅付近に駐在するソ連兵に警護を頼み襲撃を逃れます。ところが、ロシア兵から女性を要求されます。関東軍が連れていた慰安婦は関東軍の武装解除とともにいなくなっていました。開拓団長は徴兵に取られて不在、副団長はじめ男性幹部、さらに外部から避難に合流した医師とロシア語通訳者で話し合います。「第1次世界大戦後のベルリンに処女なしと言った。敗戦に女性の犠牲はつきものだ。」「私が性接待後の避妊また洗浄の方法を指導しよう。」

「開拓団の犠牲」 
 開拓団の独身女性15人は広場に集められます。「全員を内地に連れて帰るまでその身を預けて欲しい。みんなの将来は必ず面倒を見る。」「どうか頼む。奥さんは頼めん。(夫が)兵隊に行って一人でも頼めん。けどあんたら娘だけはどうか頼む。あんたら10人ほどは犠牲になってここを守らにゃならん。」。20歳のハルエは副団長である父親に説得されます。「命があって日本へ帰らないかん。辛くても頑張れ。」出征兵士の妻よりも下に置かれた独身女性たちの無駄な抵抗はどうにもなりません。「悔しいけれどどうしようもない」。「悪いけど出てくれ」呼び出し係の男性の合図で、女性達は開拓団が避難所にしていた国民学校の裏に設けた広い板の間に布団がずらっと並べてあるだけの「接待所」または陶頼昭駅近くのロシア部隊キャンプ場に代わる代わる毎晩連れていかれ、性接待を強いられます。性接待の意味が分からない10代の少女たちはウォッカを飲まされ、互いに手を握り合って耐え忍びます。「泣いても叫んでも誰も助けてはくれない。お母ちゃんお母ちゃんと声が聞こえる」。泣きながら帰ってくる女性たちは接待所近くの零下30度の医務室で、軍隊のうがい薬を冷たい水で薄めた洗浄液をホースに流して体を洗浄され、開拓団から用意された風呂と餃子鍋を食べながら「がんばらなね」「我慢しなね」涙を流して励まし合います。両親があまり裕福でなく開拓団内の地位が低い最年長21歳の善子は、4歳年下の妹ひさこを守るため他の女性よりも多く接待を引き受け、「お嫁に行けなくなる」と泣きじゃくる年下の少女たちを気丈にひとりひとり抱きしめます。「結婚できなかったら日本に帰ってみんなでお人形の店を出そうね」それでも、一度だけやけ酒を飲んで「ひさこを殺しても私も死ぬ」妹を追い回します。ソ連兵相手の「性接待」は二か月近く続きます。からかったり高圧的な男性団員もいる中、「性接待」を強いられた15人の女性達は次々と性病また発疹チフスに感染、うち4人は苦しみながら亡くなります。

「汚れた娘」
 翌年春にソ連軍が撤退すると、黒川開拓団は二百余名の同胞の亡骸を大陸の土に埋め、生ける者で引揚げを開始します。共産党軍と公民党軍の戦火を潜り抜ける中、鉄橋を破壊された松花江で中国兵達に船を出す代わりに女性を要求されます。開拓団の男性幹部たちは言います。「もうソ連兵に犠牲になってるから、ここを渡るためにあんたら頼むよ」。中国兵たちは川のほとりに並ぶ日本人の中から、小学校高学年から中学生の若い女性達を選んで兵舎に連れて行きます。5人の少女達が泣く泣く連行される中、日本人男性は沈黙します。徳恵から列車に乗った一団は、新京の旧陸軍宿舎で難民生活を送りながら引揚げ手続きを済ませ、葫蘆島から米国船で博多港に向かいます。陶頼昭を出発して1か月半後、黒川開拓団の661人のうち451人は日本の地を踏みます。辿り着いた「性接待」を強制された女性達は博多港近くの診療所で性病治療また中絶手術を受けます。引き揚げ者のみんなは自分の生活で精いっぱい。村に戻って隠れて病院に通う善子またハルエたちには悪い噂が流れます。「満州帰りの人はろくなことがない。女はいろいろなことにあっとる。」ハルエの弟さえ「ふるさとでは満州から帰ってきた汚れた娘は誰ももらってくれん。」ハルエはふるさとを離れ人里離れた山奥で山林を開拓します。まもなく満州帰りの男性と結婚。夫婦で酪農を始め4人の子どもを育て上げます。「外国であんな目にあったらここでどん底まで落ちたって苦しいとは思いません」。善子は満州で両親を失い、洋裁の仕事できょうだいを育て上げると、満州帰りの男性と結婚。すぐにこどもができないことが分かり妹から養子を迎え入れて大切に育てます。「前向きに生きていくことが幸せに生きる一つの道しるべ。私の大切な家族を暗い家庭に育てたくない。」

「乙女の碑文」
 「性接待」を強いられた女性達は、あれだけ苦しい思いをしながらタブーにされるどころか、「ソ連兵と仲良かったな」「使っても減るものじゃない」元開拓団男性幹部に冷やかされるようになります。被害女性達はトラウマに悩み、ひっそり集まっては涙を流して酔いつぶれます。「なかったこおとにはできない」日中国交正常化を経て陶頼昭を再訪した善子とハルエたちは、「性接待」当事者女性の集い「乙女の会」を結成。戦後40年を経て強硬に反対する遺族会に強く働きかけ、由来が隠された「乙女の碑」建立にこぎつけます。そして戦後70年を経て、長野県阿智村に日本で初めて満蒙開拓団平和記念館が開設されると、善子とハルエは証言を決意。「本当に悲しかったけれども鳴きながらソ連将校の相手をしなければいけない。辱めを受けながら情けない思いをしながら自分の人生を無駄にしながら。」「伝えて欲しい。そういうことがあって生きてきたんだって。平和平和できたんじゃない。」聞いていた人たちが話が終わったとたんに寄ってきて握手を求めたりねぎらいの言葉をかけてきます。取材や講演依頼が相次ぎ、全国に大きな波紋を広げる中、まもなく善子は92歳で逝去。NHK「告白 満蒙開拓団の女たち」で92歳のハルエは実名で証言。「ソ連兵にひっぱりまわされました。めちゃくちゃ頭の中めちゃくちゃ。」「どんどんな苦しい思いしても悲しい思いしても生きなきゃと思いました。」黒川開拓団女性達の性接待が全国に知れ渡り、遺族会の中でもようやく「乙女の碑」の碑文をつくる動きが起こります。黒川開拓団のこどもたちは全員が全員世間に広めて欲しい人ばかりではない中で、ハルエは訴えます。「若い人に知って欲しい。伝えていかなきゃならん。」。戦後80年を前にして碑文に記されます。『乙女の命と引き換えに 団の自決を止める為 若き娘の人柱 捧げて守る開拓団』『私たちがどれほどつらく悲しい思いをしたか、私らの犠牲でかえってこれたということはお終えておいて欲しい』。

-満蒙開拓平和記念館
-NHK・ETV特集「告白 満蒙開拓団の女たち」(2017年8月5日)
-「封印された記憶 岐阜・満州開拓団の悲劇 」(『岐阜新聞』連載2018年4月24日~11月 19日)
-「満蒙開拓団 “戦争と性暴力”の史実を刻む 語り継ぐ “戦争と性暴力”」(ANN2020年3月9月)

埼玉県 Saitama-Ken

荻野 吟子 女史

Ms. Ginko Ogino

1851 - 1913 

埼玉県熊谷市俵瀬 生誕

Born in Kumagaya-city, Saitama-ken

「人その友の為に己の命をすつる之より大いなる愛はなし」-新約聖書ヨハネによる福音書15章13節

"Greater love has no one than this, to lay down one's life for one's friends."-John 15:13

荻野吟子女史は、近代日本における日本人女性初の国家資格を持った医師であり女性運動家です。

Ms.Ginko Ogino is a physician and women's rights activist, becoming the first Japanese woman to hold a national medical license in modern Japan.

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 吟子は裕福な庄屋に生まれ、17歳で豪農に嫁ぎますが夫に淋病を移され離婚を決意、複数の男性に囲まれ下半身を晒す恥辱的な診察から女性医師になることを決心します。故郷で学問をはじめ、22歳で上京。国学者で皇漢医の井上頼圀に師事、 東京女子師範学校(お茶の水女子大学の前身)の一期生として入学します。卒業後、大学時代の恩師のつてにより、私立医学校・好寿院に特別に入学、男性に混じって3年の修養後、東京府と埼玉県に医術開業試験願を提出するも却下されます。吟子は『女学雑誌』に投稿して訴えます。実業家の高島嘉右衛門から国学者の井上頼圀ならびに内務省衛生局局長の長与専斎の支援者とともに、吟子は奈良時代から女医が存在していた事実を示す文献『令義解』を探し出し、女性の医術開業運動を始めます。2年後に公許女医が認められ、ようやく室町時代から封建制度の下で禁止されていた女医が解禁、吟子は34歳で公許女医第1号となります。同年、東京湯島に診療所「産婦人科荻野医院」を開業、繁盛して翌年下谷に移転するも、中産階級以下の患者には高額な医療費は払えません。吟子はキリスト教に入信、日本キリスト教婦人矯風会にも参加、女性たちの診療活動に加え、大日本婦人衛生会を設立、女性たちに衛生教育を広めながら、婦人解放運動等の社会的活動にも大きく貢献しました。43歳の時に、新たな夫とともに北海道開拓地にキリスト教による理想郷インマヌエルの建設を目指し、北海道久遠郡せたな町に診療所を開設。村の有力者に呼びかけ「淑徳婦人会」を結成、瀬棚日曜学校を創設します。さらに札幌に転住、婦人科・小児科を開業します。夫の死去と共に54歳で東京に戻り晩年まで診療を続けます。

-荻野吟子記念館 GInko Hagino Memorial Museum

千葉県 Tiba-Ken

佐藤 志津 女史

Ms. Shizu Sato

1851-1919 

千葉県佐倉市 生誕

Born in Sakura-city, Tiba-ken

「医術も美術も同じく人の心を癒します」

Both medicine and art heal people's hearts. 

佐藤志津女史は、現在の女子美術大学の基礎を築くとともに、その経営に才腕を発揮しました。

Ms. Shizu Sato laid the foundation for the current Joshibi University of Art and Design, demonstrating her talent for its management.

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 志津は、佐倉の蘭医学塾・順天堂第二代堂主となる佐藤尚中の娘として生まれ、幼いころから漢籍・国学・薙刀を習い、点茶・琴・手芸・礼儀作法を修めます。家に忍び込んだ盗賊を追い払った逸話が評判になり、佐倉藩主の娘・松姫の女中として採用され、城中で武家子女としての素養も身につけます。母の危篤により、父の愛弟子・高和東之助(後の佐藤進)を婿に迎え、第三代堂主・佐藤進の妻となって家業を支えます。戊辰戦争で夫は新政府軍の軍医となり、明治以降ドイツに留学。志津も日本赤十字社の活動を通じて婦人会活動にも積極的に参加、女性の自立支援を積極的に行いました。女性医師の高橋瑞子や吉岡弥生を支援します。父・尚中が亡くなると進が順天堂病院院長に就任、院長夫人となった志津は翌年に開館した鹿鳴館で社交性を発揮して人脈を広げていきます。さらに、私立女子美術学校創設者である横井玉子を支援、財政難で廃校の危機に瀕していた女子美術学校の校主となって経営建て直しに奔走します。「芸術による女性の自立と女性の社会的地位の向上を目指す」理念に共感した志津は、自ら教壇に立って修身や礼儀作法を教えます。まもなく校舎・寄宿舎が全焼する大事件がおこるも、事後処理に全力を尽くし翌年には新たに本郷区菊坂に新校舎を建て授業を再開します。さらに志津は私立女子美術学校を専門学校に引き上げるべく学則を改正、美術教師養成のための高等師範科を設けます。学生の作品が評価されるようになり、志津の死後から10年後に女子美術専門学校に昇格します。

-女子美術大学歴史資料室 Joshibi University of Art and Design History Museum 

「正解はひとつではない 」
"The answer is not singular."

山崎(旧姓 角野) 直子
Ms. Naoko Yamazaki / Sumino
1970 -
千葉県松戸市 生誕
Born in Matsudo-city, Tiba-ken

日本女性2人目の宇宙飛行士。宇宙飛行士の訓練ならびに子育てのマルチタスクをこなしながら、世界各国と連携して宇宙ステーションでの様々なミッションを成功させました。
The Second Japanese Woman in Space. Juggling astronaut training and parenting, she successfully collaborated with nations worldwide, accomplishing various missions on the International Space Station.

「私が宇宙船を造る!」
直子は自衛官の父と専業主婦の母と兄と一緒に、幼いころから星の観察会またプラネタリウムに出かけたり、宇宙戦艦ヤマト・銀河鉄道999・スターウォーズなどSFアニメや映画を見て宇宙にあこがれます。女性高校教師で宇宙飛行士のクリスタ・マコーリフさんの宇宙授業を楽しみにしていた直子は、1986年スペースシャトル・チャレンジャー号が打ち上げから1分で空中爆発する報道を見て、「私が宇宙船を造る!」と決意。

「私が宇宙飛行士になる!」
直子はお茶の水女子大学附属高校に進学、次に東京大学工学部で女子3人のみの航空学科を専攻。自然科学系の実験をこなしながら機械操作の技量を磨きます。卒業研究では、円形に並べた客室を回転させ人工重力を楽しむ宇宙ホテルを設計。さらに航空宇宙工学修士課程に進んで宇宙ロボットの自己学習機能ソフトを研究します。湾岸戦争を理由に猛反対する両親を1年かけて説得、1年間を宇宙ロボットの研究が盛んなアメリカのメリーランド州立大学にも留学します。直子は留学先で70代の現役ヘリコプター操縦士の女性に出会い、「私も宇宙飛行士になる!」決意します。

「宇宙飛行士ママと呼ばないで」
大学院卒業後、当時のNASDA(宇宙開発事業団)、現在のJAXA(宇宙航空研究開発機構)に就職。エンジニアとして、米国やロシア・カナダ・欧州諸国の様々な分野の技術を一つのシステムにまとめ上げます。3年目に「宇宙飛行士候補者」に応募。つくば宇宙センター内専用施設で1週間外部から遮断され、ライバル8人で共同生活しながら試験官が繰り出す課題に取り組みます。2回目で合格すると、訓練期間中に妊娠・出産を経てマルチタスクをこなしながら、11年目にようやくスペースシャトルのディスカバリー号に乗り込みます。

「日本から宇宙へ扉を開く!」
秒読み終了後、すさまじい轟音とともに8分30秒で地上から高度400kmの宇宙に到達。体がふわっと浮き上がって、塵や埃までもが宙に浮き美しく光に照らされます。直子は、地上管制官のサポートのもと、イタリア製・多目的補給モジュール『レオナルド』を、カナダ製・ロボットアームを使って、国際宇宙ステーション内アメリカの実験棟『デスティニー』に接続する作業を成功させます。地球帰還後は、宇宙での滞在経験を踏まえて、宇宙旅行の実現はじめ、常識を疑い発想の幅を広げながら多様な分野で多様な人々と宇宙への道を開拓し続けています。

-スペースポートジャパン
-JAXA

「自分に似合う服、日本の女性に似合う服をつくりたい」
"I want to create clothes that suit me and Japanese women."


杉野 芳子 女史

Ms. Yoshiko Sugino

1892 - 1978

千葉県山武郡横芝光町 生誕

Born in Yokoshimahikari-machi, Sanbu-gun, Chiba-ken


杉野芳子女史は日本初のファッションデザイナー、日本で最初にファッションショーを日比谷公会堂で開催、日本女性に洋裁技術ならびに洋装文化を広く普及させました。

Mis. Yoshiko Sugino is Japan's first fashion designer and held the first fashion show in Japan at Hibiya Public Hall, widely promoting Western dressmaking techniques and culture among Japanese women.

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「アメリカへ行けば何かあるに違いない」

芳子は地主の家に生まれ、婿養子父親離縁した母親のもとで育ちます。幼い頃から海の向こうのアメリカの話を聞いて育ち、入学年齢前から袴をせがんで年上のきょうだいと一緒に小学校に通い、人形づくりに熱中しながら千葉高等女学校を卒業。鉄道省初の女性職員となり、その後3年間小学校教師として働きます。1913年に念願叶って着物に袴姿で単身渡米します。芳子はニューヨークで自分に合う服をつくろうと決意、洋裁技術ならびに活動的で手軽な洋装生活を身に付けます。やがて自分で作ったドレスを着た芳子は建築家・杉野繁一と出会い結婚、夫と共に帰国します。関東大震災を経て、女学校の制服また女子の職場の制服に洋服が取り入れられるようになると、主婦業に専念していた芳子は日本女性に洋装の楽しさを教えたいという思いが日々募ります。夫をやっとのことで説得し、1926年3人の生徒から洋装塾・ドレスメーカースクールを自宅で始めます。それぞれの体型に合洋服を仕立てる芳子の技術が評判を呼んで生徒が押し寄せるようになります。ドレスメーカー女学院教師また経営者として苦労する芳子を、夫が理事長として学校運営を担って助けます。

「これからは、どうしても活動的で手軽な洋装生活でなければいけない」

芳子は「ドレメ式原型」を開発、洋服に仕立て服(オーダーメイド)しかなかった時代に、標準的な型紙を使ったセミオーダーメイドや既製服(レディメイド)といった効率的な製作方法を教育します。1926年から読売新聞家庭面に芳子の洋裁記事が34回にわたり連載。子供また婦人の服・小物などの「型紙」付き記事は洋装の普及に貢献しま。1936年日本初のファッション専門誌『D・M・J会誌』(ドレスメーカー女学院会誌)を創刊。1935年日本で最初のファッションショーを日比谷公会堂で開催。太平洋戦争が始まると、校舎国に接収され分校舎も空襲で焼失。戦時下の物資不足の中でも芳子は様々なデザインを提案、国家が強制する女性の「正しい服装」更生服に対して、更生服のファッション展覧会を開催します。終戦後、再び自宅から授業を再開すると入学希望者が最寄りの駅まで長蛇の列をつくります。1957年ベニスで行われた「国際コットン・ショー」に作品を発表、日本人デザイナー初の海外進出を果たします。杉野芳子はピエールバルマン、クリスチャンディオール、ジャックファットなどに学院生のデザイン審査を依頼するなど親交を持ち、日本と欧米のファッションの架け橋を務めました。

-杉野記念館  Sugino Memorial Museum

-ドレスメーカー学園 Dreaa Maker Gakuin

神奈川県 Kanagawa-Ken

和田 カツ 女史

Ms. Katsu Wada

1906 - 1993

神奈川県小田原市 生誕

Born in Odawara-city, Kanagaw-ken


「感謝と奉仕と愛の祈りの商人の道」

"A Merchant's Path of Gratitude, Service, and Love Prayers"

日本スーパーマーケット業界初の国外進出を果した八百半デパート創業者。TVドラマ「おしん」のモデルと言われています。

katsu Wada is a founder of Yaohan, the first Japanese supermarket industry to expand overseas. She is a model of Oshin. 

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「子供のために生きる」

カツは小田原の八百屋「八百半」の長女として生まれます。店の台所仕事を引き受けるかわりに、高等小学校から小田原高等女学校(後の神奈川県立小田原城内高等学校)へと進学、当時では数少ない女学生となります。教員に就職するか会社員や銀行員の妻となることを夢見るも、父親の一存で従業員の和田良平とカツを結婚させられ、夫妻で八百屋を継ぎます。カツは泣く泣く子供を立派に育てることを生きがいにすると決意、子供を大学に行かせたい一心で、朝5時に起き夜12時まで働きづめで積極的に働きます。24歳の時に熱海市銀座の旅館の軒先を借りて「八百半熱海支店」を開店。リヤカーを引いて得意先の旅館への野菜を卸しに行きます。熱海には町一番の八百屋があってトラック1台分の野菜を収納できる冷蔵庫を備えているのに対抗、カツは夜間も野菜を店に並べたままにして夫と交代で販売を始めます。夜露で野菜の新鮮さは増す上に、映画館やダンスホールなどで遅く帰宅する人々が店に寄るようになり、芸妓を連れた男性が見栄を張って高級な物をたくさん買うなど大繁盛します。平均睡眠4時間の生活が、十数年続きます。店もようやく軌道に乗り始め、生活も安定してきた矢先夫が倒れ長女が2歳で早世、息子達の子育てに苦悩します。カツは新宗教団体「生長の家」に入信し熱心な信者となります。

「感謝と奉仕の商売道」

「熱海大火」で20年かけて築いた八百半商店が一夜にして全焼。得意先である旅館の好意で、店の再建まで旅館の軒下を売り場として借りながら、さらに仕入先の好意で勘定をツケにしてもらいながら商売を継続します。カツは考えます。旅館相手の野菜卸事業は売上の割に資金繰りが苦しい。御用聞き・配達の手間の割に未回収金も板前への賄賂も負担が大きい夫を引き連れて、現金正札販売で有名なベニマル(現在のヨークベニマル)を福島県郡山まで見学に行きます。そこでは八百半の10分の1の広さの店舗に客が押し寄せ2倍以上も売り上げていました。早速、株式会社八百半食品デパートとして再出発、主に一般消費者相手に食料品の現金正札販売を始めます。品物を安く販売して世界一物価の高い熱海の住民たちの大評判になります。仕事が多忙を極める中、一部の従業員がストライキを起こして旅館に立てこもる事件が発生。カツは新宗教団体「生長の家」を取り入れた社員教育に力入れて社員を一つにまとめあげようとします。退職した女子社員の再雇用・育児休業・育児短縮勤務を業界でいち早く導入する一方で、信仰を受け入れない従業員は解雇していきます。まもなく長男事業を譲ると、カツは日本流通業初の海外進出を果たしたヤオハン社員の教育のために精力的に、シンガポール、コスタリカ、アメリカ、香港、マレーシア、タイ、中国、マカオ、イギリス、など16か国450店舗を飛び回ります。バブル崩壊と時を同じくしてカツが死去するとヤオハンも1997年に倒産します。

-静岡新聞 Shizuoka News

-NHKテレビ小説 おしん NHK TV drama OSHIN

"社会全般のことは両性双方の立場から観察・考慮して初めて円満な解決が得られます。"

 "A harmonious resolution can only be achieved by observing and considering matters related to society from the perspectives of both genders."


石渡 満子 女史 

Ms. Mitcuko Ishiwata

 1905 - 1974

神奈川県逗子市 生誕

Born in Zushi-city, Kanagaw-ken

石渡満子女史は日本初の女性裁判官です。婦人法曹普及会はじめ婦人人権擁護同盟を組織して、戦後の日本の女性の社会的自立をバックアップしました。

Ms. Mitsuko Ishiwata was Japan's first female judge. She established organizations such as the Women's Legal Profession Propagation Association and the Women's Rights Advocacy Alliance to support the social empowerment of women in post-war Japan.

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 満子は横須賀市桜山(今の逗子市)に、農学博士で養蚕産業を指導をする官吏の父親のもと4人姉妹の長女として生まれます。満子は東京女子高等師範学校(御茶ノ水女子大学)卒業と同時に婿養子を迎えて結婚するも8年後に離婚。法律に関心を持った満子は、女性が司法試験に合格しても裁判官また検察官になれないことに憤慨。長女として古い家柄と財産管理を背負いながら、女性のための法律専門学校を設立していた明治大学に進学します。戦争が激しくなる中も勉学に励み、39歳で卒業、40歳で司法試験に合格します。敗戦後、法律上の男女平等が実現され裁判官の道を選びます。出征後に音信不通となった夫、ソ連の抑留捕虜となった夫、終戦の混乱のために他の男性また中国人また朝鮮人と結婚した妻、など終戦後の未帰還者との離婚訴訟に満子は従事します。さらに戦後の不況による失業者の増大・生活苦による追い出し離婚の増大・少年少女の人身売買・地方婦人労働者の酷使が激増。満子は女性弁護士らと婦人法曹普及会を結成、生活に直結した法律講座を開催します。ならびに家事調停員また人権擁護委員らと協力して婦人人権擁護同盟を組織、実態調査・法律相談・訴訟・啓蒙活動を行います。女性を受けつけぬ暗黙のルールが存在する中、満子は45歳で女性初の判事補として東京地方裁判所に赴任。56歳で女性初の判事となり、関東各地の地方裁判所に赴任します。定年退官後は弁護士となり、第二東京弁護士会に所属。69歳で逝去。

-明治大学 Meiji Univ.

「女性は35歳以上年を取らない」
"Women don't get old after 35"

山野 千枝子 女史
Ms.Chieko Yamano
1895 - 1970年
神奈川県横浜市掃部山 生誕
Born in Yokohama-city, Kanagawa-ken

山野 千枝子 女史は日本の美容家の先駆者。日本にマーセルウェーブならびに美容法を広めた草分け。国産の化粧品・パーマネント機械・美顔機械を開発。ファッションモデルの前身である「マネキンクラブ」を創設。ファッションショーまた美人コンテストを全国で開催しながら最新の髪型・服飾・美容術を普及させます。
Ms. Chieko Yamano is a pioneer of Japanese hairdresser and cosmetologist, who spread Marcel Wave and beauty methods in Japan. She developed domestically produced cosmetics, permanent care machines, and facial beauty machines. She founded the ``Mannequin Club,'' which was the predecessor to fashion modeling, and held fashion shows and beauty contests all over the country to popularize the latest hairstyles, clothing, and beauty techniques.

「横浜」
 千枝子は、鉄道役人の父・三沢覚蔵と、甲斐の豪農の娘である母・ハマのもと5人兄弟の中でただひとり娘として生まれます。白鳥の様に美しい外国の貿易船、貿易美術雑貨また洋装を手掛ける兄たち、山の手にある異人館など、港横浜のエキゾチックな空気に刺激された智恵子は海外へのあこがれと興味を抱きます。戸部小学校の上級生になる頃には、英語の単語帳をいつも懐に忍ばせ、平沼高等女学校への進学を目指します。父親の失業により、鎌倉の師範学校で教員試験を受けたり、三井物産横浜支店の女性事務員の採用試験を受けたりしますが、千枝子は兄に頼み込んで、神戸家政女学校に進学。助手として教壇に立ちながら、大好きな英語の勉強に専念します。まもなく、アメリカの家政総支配人を名乗る山野末松との縁談話を持ち込まれます。「徒手空拳で10万円(現在の1億円)をつくった人です」千枝子は両親の反対を押し切って神社で式を済ませると、アメリカに渡ります。

「アメリカ修行」
 全荷物を盗まれ、千枝子は文字通り裸一貫でサンフランシスコの地に降り立ちます。ニューヨークに着くと、夫は白い台所着を着てせっせと水仕事を始めます。千枝子はトイレに駆け込んでひとしきり泣いてしまうと、アメリカ人銀行家の小間使いの1人として素直に働き始めます。千枝子は寝床の準備と子供の世話を担当。月曜と水曜は洗濯、火曜と土曜はアイロン掛け、木曜は大掃除、金曜は裁縫、家政の日課に従って専門家が見事な腕を揮うのを、千枝子は積極的に学びます。夫と共にブルックリン・ニューヨークを転々としながら生活を築き、神戸の兄の援助を得て美術商雑貨の店「ジャパニーズギフトショップ」を開きます。子育てのかたわら、女性雑誌『婦女会』に寄稿したり、アパートを在留日本人に貸したり、社交クラブでお茶をたてたり日本舞踊を‏披露したりしながら資金をためると、千枝子は世界中の女子が集まるニューヨークのワナメーカービューティースクールに入学。1年かけて卒業すると、メトロポリタンはじめ劇場から回されてくる鬘の手入れに追いまくられながら、師匠の技術を盗み見て最新のカットはじめパーマネントやマーセルウェーブを習得。同僚と独立して化粧品工場に通ったり毛製術・美顔術の勉強会に参加しながら美容院経営を学びます。

「日本の美容開発」
 まもなく千枝子は『婦女会』の婦人会の伝手で、帝国ホテルで海外観光団相手の美容室を開業する約束を取り付けます。ところが帰国すると帝国ホテルは火災にあって計画は白紙に。打ちひしがれる千枝子に『婦女会』社長・戸川竜氏の資金援助が舞い込み、東洋一の丸ビル内でアメリカ式美容院を開業します。当時の日本髪50銭(今の1000円)に対し、マーセルウェーブ・フェイシャル(美顔術)・スキャルプトリートメント(頭皮マッサージ)・マニキュアは1円(2000円)均一、カラー・パーマネント5円(10000円)。着物に調和するマーセル・ウェーブは大流行。芸能人はじめ日本中の女性たちの評判となり廊下は連日見学客で人だかりになります。千枝子は渋谷区に山野美容研究所を創設。浅草橋の日本理髪器具株式会社と協力して、美容器具の国産生産に取り掛かります。続いて、桃谷順天堂はじめ小林コーセーの化粧品開発の顧問を引き受けます。千枝子は日本で初めて紹介した、クレンジング化粧法・アストリンゼント(収れん)化粧水を紹介します。そして、発明家・久和原悦山氏の協力のもと国産パーマ機械・ジャストリーを製作。さらに眼科医・安達八乙氏の協力を得て赤外線美顔術を確立。日本の美容に革命を起こします。

「山野千枝子ビューティー・サロン」 
 千枝子は、1日中幕無しのファッション・ショーとしてマネキン・クラブ(ファッション・モデルの前身)を創設して百貨店協会に派遣をはじめます。左翼運動家の女性に潜入され分裂工作を受けたり、モデルの自殺未遂事件を新聞で非難されたり、自信が尽力した「東京婦人美容協会」から除名されたりしながら、全国各地でファッションショーならびに美人コンテストを開催しながら、髪型・服飾・美容術の講演また実演を広めます。次々と開発する美容技術・美容製品の権益争いに巻き込まれるうちに、戦時中のパーマネント排斥運動を経て敗戦。千枝子は焼き野原になった銀座つづいて横浜で、外国人に慣れた美容家を集めて、アメリカ占領軍婦人たちのための美容室を開業します。すると千枝子は世界一大好きなアメリカ人達の横流しと横領の隠ぺいの為にあらぬ嫌疑をかけられ美容室を追い出されます。千枝子は奮起して、第6回国連総会にオブザーバーとして参加、パリの最新美容を研究して周ります。新橋に「山野千枝子ビューティー・サロン」を開店。続いて渋谷に東京高等美容学校を設立。月に100万円以上を稼ぎ出す女性美容家たちを次々と全国に送り出します。

-『光を求めて―私の美容三十五年史』山野千枝子、サロン・ド・ボーテ1956年
-住田美容専門学校


新潟県 Niigata-Ken

「返らぬ少女の日のゆめに咲きし花のかずかずをいとしき君達へおくる」
"I send to you, my dear ones, a bouquet of flowers that bloom in the dream of a girl who will never return."


吉屋 信子 女史 

Ms. Nobuko Yoshiya

1896 - 1973

新潟県新潟市営所通り 生誕

Born in Eisyo-Street of Nigata-city, Nigata-ken


吉屋 信子女史は少女小説・同性愛文学の草分けです。代表作『花物語』『良人の貞操』で女学生はじめあらゆる世代の女性を魅了しました。当時の女性観・女性蔑視・女子教育の実態を描きつつ、日本の父権社会また男女間の恋愛への懐疑ならびに女性の同性愛を正面から論じたフェミニズム文学の先駆者です。

Nobuko Yoshiya is a pioneer in girls' novels and homosexual literature. Her masterpieces ``Flower Story'' and ``Good Man's Chastity'' captivated women of all generations, including schoolgirls. She is a pioneer of feminist literature, portraying the reality of women's views, misogyny, and girls' education at the time, as well as squarely discussing Japan's patriarchal society, skepticism about love between men and women, and female homosexuality. 

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「人のために働いた偉い人」

信子は5人兄弟の唯一の娘として新潟県庁官舎で生まれます。父・雄一と母・マサの兄弟5人の中で唯一の女児として生まれます。父・雄一は新潟で県警に務めた後に郡長となって一家で佐土・新発田・真岡・下都賀郡に移り住みます。信子は真岡小学校に入学。近くにキリスト教会があり、信子は牧師の娘たちと親しくなって日曜学校に熱心に通い始めます。この頃、父・雄一は渡良瀬川鉱毒問題にあたり、政府側(古河財閥の足尾銅山側)と農民側の間に挟まり苦悩します。吉屋家には農民側がをしばしば訪れたり、田中正造が直接交渉に赴いたり、緊迫したやり取りを信子は目撃します。やがて、父・雄一度重なる政府への上申も空しく、谷中村を水底に沈めるため強制土地買収・強制立ち退きの執行官吏として現地に派遣されます。母は家族のすべての荷を引き受け、信子の幼い弟は疫痢にかかって危篤状態に陥り、父は弟が亡骸となってやっと帰宅するも家屋取り壊しのために谷中村に引き返します。これら一連の出来事は信子に強烈な記憶を残します。

良妻賢母となるよりも

信子は栃木高等女学校(現在の栃木県立栃木女子高等学校)に入学。新渡戸稲造の「良妻賢母となるよりも、まず一人のよい人間とならなければ」という演説に感銘を受け、少女雑誌に短歌や物語の投稿を始めます。信子は日光小学校代用教員となって家計を助け、まもなく兄弟の就職の目処が立つと父母の許しを得て上京、東京帝国大学に通う兄・忠明宅に身を寄せ作家を志します。信子は山田嘉吉・わか夫妻の「語学塾」「読書会」に参加して『青踏』のメンバーたちと交流を始めます。兄・忠明が外国に旅立つと東京四谷のバプテスト女子学寮に入り、近くの教会に通って婦人問題に関心を深めます。日曜学校の手伝いとして子ども相手に話した童話を集めた『赤い夢』を幼年雑誌「良友」に送り採用されてから、「良友」「幼年世界」に寄稿を続けて稿料を得るようになります。20歳で「少女画報」編集部に送った「鈴蘭」が採用され『花物語』の10年に渡る連載開始女学生から圧倒的な支持を受ける人気作家となります。神田の基督教女子青年会(YWCA)の寄宿舎に移り、津田塾や女子美術の学生たちの人脈を広げる中、父が逝去。信子は父の喪中に『屋根裏の二処女』を執筆、YMCAでの同性愛体験を基にしたで自らの同性愛体験を明かします。

新しい女たちの世界

大阪朝日新聞の懸賞小説の応募するため、信子は北海道に勤務する兄・忠明宅に3月間こもって「地の果てまで」を執筆、24歳で文壇デビュー。秘書として採用した、お茶の水大学数学科卒業の才媛・門馬千代と相思相愛となり、作家が集う下落合に新居を建設して同居を始めます。29歳のときに個人雑誌『黒薔薇』を刊行、女性の同性愛を正面から論じます。信子と千代は多額の印税をもとに2人で神戸港から満州、ソ連、ドイツを経由して一年近くフランスのパリに滞在、さらにアメリカ経由で帰国します。40歳で『良人の貞操』で男性の貞操ならびにジェンダーをめぐって大反響、映画・舞台でもブームを巻き起こします。戦時中には『主婦之友』特派員として中国から、「ペン部隊」女性役員としてインドネシア・ヴェトナム・タイなどから、従軍ルポルタージュを発表。並行して東京日日新聞・大阪毎日新聞に連載小説『女の教室』を執筆、戦争を介して古い男たちの世界を乗り越え、新しい女たちの世界を実現する様子を描きます。戦後は自然豊かな鎌倉に新居を建てて門野千代と晩年を共に暮らしながら、『徳川の夫人たち』『女人平家』など女性史を題材とした長編時代小説を執筆。77歳で死去します。

-吉屋信子記念館 Nobuko Yoshiya memorial Museum

飯田深雪 女史 

Ms. Miyuki Iida

1903-2007

新潟県新潟市 生誕

Born in Nigata-city, Nigata-ken

「毎日を創造する気持ちで過ごす生活に飽きはこない」

"I never tire of living with the mindset of creating every day."

飯田美雪女史は料理研究家ならびにアートフラワー創設者です。

Ms. Miyuki Iida is a culinary researcher and the founder of Art Flower.

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 美雪は新潟県に生まれ、平壌に病院を開く医者であり芸術に造詣が深く食道楽であった父の影響を受け、幼児より洋式の生活に親しみ、花を愛し、絵画を好みます。外交官の夫と結婚。アメリカ・イギリス・インドなどで暮らしながら、料理を研究したり、造花を製作し始めます。戦後の混乱で財産を失ってバラック小屋生活となるも、海外の文化経験を活かして料理や菓子を復興局へ売って生計を立てます。さらに知人の子女等を対象に自宅から西洋料理教室とアートフラワー教室を開きます。戦後NHKテレビ「今日の料理」に草創期から講師として出演。日本における西洋料理の普及に力を尽くします。アートフラワーは、絹や木綿などの布を染めこてを使ってつくりあげる柔らかくて優しい花で、各国元首夫人を魅了します。イギリスエリザベス女王2世来日の際に迎賓館内の国賓御私室をアートフラワーで装飾、モナコのグレース王妃から招待されモナコ国営展示場で大規模な展覧会を開催。フランス大統領からレジオン・ドヌール勲章シュバリエを授与されます。100歳を超えても精力的に料理やマナーなどの講演を続けます。

-深雪アートフラワー Miyuki Art Flower

山本 ごい 女史

Ms. Goi Yamamoto

1700頃 - ?

新潟県長岡市 生誕

Born in Nagaoka-city, Niigata-ken

山本ごい女史は長岡地方の瞽女頭となって、格式と規律を重んじる瞽女集団を統率、江戸から明治にかけての長岡瞽女の繁栄の基礎を築きました

Ms. Gozen Yamamoto became the leader of the blind female performers in the Nagaoka region, guiding a group of blind performers who upheld formality and discipline. She laid the foundation for the prosperity of blind female performers in Nagaoka during the transition from the Edo period to the Meiji era.

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山本ごいは長岡藩主・牧野氏の息女、照姫として生まれます。生まれつき目が不自由だったため、生まれを隠して家老の山本家へ養女に出されます。成長したのちに牧野家から土地扶持米を給せられて長岡の柳原町へ分家、牧野家ゆかりの地域の古志・三島・刈羽・魚沼・頸城五郡内などの瞽女頭となって格式と規律を重んじる瞽女集団を統率していきます。通称を「山本ゴイ」と定め、その後の代々の山本ゴイは長岡系の多数の瞽女の中から、全盲で品行端正の老齢者が選ばれ受け継がれます。「山本ゴイ」を頂点に親方資格を得た師匠が自宅で弟子を取るという、茶道や華道に見られる家元制度をが作り上げられます。瞽女の弟子入り修業は年期制で二十一年、男子禁制化粧またおしゃれ厳禁・年功序列などの制約また掟があり、違反すると年期を戻されたり仲間から外されます。説経系・祭文系・心中物・情事物・滑稽物・風刺物・唱導物・義太夫・長唄・端唄・常磐津・清元・新内・各種のはやり唄・民謡・万歳・門付け唄など、お客に所望されて何でも歌えるよう師匠から厳しく唄の稽古をつけられます。瞽女の主な稼業は「門付け」で、目明きの手引きに先導され列をなして村々町々を渡り歩き、昼は民家の戸口戸口に立って唄を歌って米銭を乞い、夜は泊まり宿で近所の人たちを相手に好みの唄を披露して代償を得ます。瞽女の巡業地また瞽女宿は先祖師匠から開拓された数十年来の縁故をもち、甲信の一部から関東一円・東北の福島・山形・秋田・宮城まで及びます。特に農村地方では瞽女に対する民間信仰が篤く、瞽女は安産・子育て・治病・生業増産の信仰の対象として大切にもてなされます。瞽女は人々に・綿の種に麦の種に蚕棚の蚕に向かって唄い、もてなす人々は瞽女のもらい集めた米を煮て食べたり、瞽女の着物をもらって着たり、瞽女の使い古した三味線糸を結びつけてお守りにしたり、薬にして飲んだりします

-新潟県立歴史博物館 Niigata History Museum

-新潟日報 Niigata News

富山県 Toyama-Ken

「お年寄りも障害者も誰も排除しない」

"Nobody excludes the elderly or people with disabilities."


惣万 佳代子 女史

Ms. Kayoko Soman

1951 - 

富山県黒部市生地町 生誕

Born in Kurobe-city, Toyama-ken


惣万佳代子女史は日本で初めて、高齢者・障がい者・児乳児が一緒に過ごす共生型福祉施設を開設。今では市民はじめ行政の賛同を得て「富山型デイサービス」と呼ばれ全国に展開しています。

Ms. Sayoko Soman established Japan's first inclusive welfare facility where the elderly, people with disabilities, and young children can spend time together. This model of care, known as the "Toyama-style Day Service," has gained support from both citizens and local authorities and has expanded nationwide.

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 佳代子は富山県黒部市生地町に生まれ、富山赤十字高等看護学院を卒業後、富山赤十字病院に看護師として20年勤務します。「小さい頃は、地域にはちょっと違った人、いわゆる知的障害者とか、困った婆ちゃんもいて、近所の人たちも自然に付き合っていた」そうした風景がいつの間にか失われつつあること、さらに患者が「家に帰りたい」と願っているのに、願いが叶わず施設で亡くなっていることに疑問を感じ、1993年富山赤十字病院を退職、看護師3人で退職金をつぎこんで、高齢者だけでなく子どもや障がい者などの誰もが利用できるデイケアサービス「このゆびとーまれ」をスタートします。従来の福祉の枠組みからは外れるため補助金交付は受けられず、1日の利用料は2500円(食事込み3000円)。利用者の少ない日々が続きます。市民の後押しで1998年全国で初めて富山県が高齢者と障がい者の壁を打ち破って年間360万円の補助金交付を決定。2000年介護保険制度が施行、NPO法人として介護保険制度の指定業者になり、1日の利用料は1300円程度(食事・入浴・送迎込み)。利用者は徐々に増えます。2006年障害者自立支援法の施工後に開所した就労継続支援B型「はたらくわ」は特区として認められ、全員が他のデイサービス施設で働いています。B型就労の工賃(給料)の全国平均は月に平均1万6,500程度のところ、はたらくわの工賃(給料)は月に4万~4万5,000円。障がい者年金と合わせて自立できるように、日常生活に役に立つ仕事はじめいろんな業種で働けるように模索しています。2015年赤十字国際委員会よりフローレンス・ナイチンゲール記章を受章。地域と連携して誰もが家族のように暮らすことを目指しており、高齢者や障がい者、子どもが相互に触れ合うことで、日常生活の改善や自立の促進、思いやりを身につけるといった効果を生んでいるといいます。

-デイサービスこのゆびとーまれ Konoyubitomare-Daycare Service

-富山型デイサービス -Toyama-Daycare Service

石川県 Ishikawa-Ken

天野 文堂 女史

Ms. Tnnobundo

1896 - 1952 

石川県輪島市 生誕

Born in Wazima-city, Iashikawa-ken

「男ができることを女ができないことはない」

"There is nothing that a man can do that a woman cannot do."

天野文堂(本名 住谷わかの)女史は情熱と技術の鍛錬によって女性で初めて沈金の彫りの道を切り拓いた、日本女性初の輪島漆芸作家です。優れた画技と雅趣あふれる沈金の作風で、輪島漆芸女性作家として初めて日展の特選を受賞。

Ms. Amano Bundo (Wakano Sumiya) is a pioneering figure in Japan as the first female artist to venture into the art of sunken gold carving through a combination of passion and skill. She was a renowned Wajima lacquer artist. With her exceptional painting technique and the elegant style of sunken gold carving, she became the first female Wajima lacquer artist to receive the prestigious award at the Nitten Exhibition."

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「女はノミを持つな」 わかのは輪島女児尋常高等学校を卒業後、男性が絶対的優位性をもっていた輪島漆器界に入って、沈金師・坂上藤太郎のもとに弟子入りします。輪島塗は分業制で、木地職人、下地職人、塗師と、多数の職人の手を経て作られ、漆を塗っては研ぐ作業を繰り返すことで、漆特有のつやが出て、美しい輪島塗ができあがります。輪島塗は下地が厚く、器の表面に沈金ノミで絵柄を彫り込み、溝となった部分に漆を接着材として塗り重ね、金箔や金銀粉また色粉を沈めて、模様を描き出す「沈金」が発達します。当時、沈金の世界では女の仕事は箔置きと決まっていましたが、わかのは彫りを望み、女性には創造性が無いという封建的慣習を打ち破って1年後には師匠からのみを持つことを許されます。「新境地」 親方が死去すると、日本画を学んだ雅趣あふれる沈金の作風で知られる、藤井観文の門弟となります。彫りの技術をみとめられて最初からのみを持たせてもらいます。6年間修業を積み、年季が開ける3年後に、蒔絵師・天野三郎と結婚。師匠観文の厳しい指導と夫三郎の温かい理解のもと、沈金と蒔絵の技術の総合化を試み新境地を開きます。家庭や出産・育児の役割分担を一方的に負わされる制度的制約を打ち破って、わかのは師匠から「文堂」号をもらい、28歳のとき輪島漆器業界で女性としてはじめて弟子をとります。35歳のとき帝展初入選以来入選を重ね、戦後は日展で活躍、特選を受賞します。

-石川県輪島漆芸美術館 Wajima Museum Urshi Art

「意識せぬうちに男性の中に女性の人格への軽蔑また無関心がもぐり込んでいる。女性自身の消極的女性蔑視の醸す害毒は人々の持てるよきものをも窒息させて尚余ある。」
"Unbeknownst, contempt or indifference toward the feminine personality has subtly infiltrated within the male consciousness. The toxic effects stemming from passive denigration of women stifle the inherent goodness that people possess for even more harm to flourish."

高橋 文 女史
Ms. Fumi Takahashi
1901 - 1945
石川県かほく市木津 生誕
Born in Kahoku-city, Ishikawa-ken

高橋 文 女史は日本女性初の哲学者です。戦争による国家主義・民族主義が高まる中、叔父の哲学者・西田幾多郎の影響のもと日本とドイツの相互理解に努めながら、個人の人格レベルでの男女不平等観について研究しました。
Ms. Fumi Takahashi is the first female philosopher in Japan. Amidst the rise of nationalism and militarism due to the war, influenced by her uncle, the philosopher Ikutaro Nishida, she dedicated herself to promoting mutual understanding between Japan and Germany. Simultaneously, she conducted research on gender inequality at the individual level.

「結婚よりも勉強」
 ふみは6人きょうだいの真ん中に生まれ、幼いころから「私は木津の学校から金沢の学校に行き、東京の学校へ行き、それから外国の学校に行く」と宣言します。父・由太郎は織物業・羽二重工場を営み村長を務めるなど裕福な名士で、母親・すみは「善の研究」などで知られる哲学者・西田幾多郎の妹。ふみは良家の娘として地元の尋常高等小学校を卒業すると、当時石川県内唯一の公立高等女学校であった金沢第一高等女学校に入学。なりふり構わないさっぱりした性格で、思ったことは何でもずけずけ言う男勝りぶりで強烈な印象を残しながら、百数十人いた卒業生の中で唯一女子大に進学します。とはいうものの、父親はすでに逝去しており、花嫁修業を求める母をふみは半年かけて説得。「女は結婚しても苦労するし勉強を続けるのもそれ以上に厳しい。同じ苦労をするのなら勉強を続けたい。」と独身を通す決意を貫きます。

「男尊女卑」
 ふみは横須賀の姉宅に身を寄せ受験勉強に励み、設立2年目の東京女子大学高等学部へ入学を果たします。ふみははじめ国文学科に所属するも叔父・幾太郎を度々訪ね薫陶を受けると、母校に哲学科を創設させます。さらに25歳のふみは叔父・幾太郎のすすめで、唯一女性に哲学の門戸を開く東北大学法文学部・哲学倫理学科に進学します。母性保護論争に始まる女性の労働問題また教育問題について活発に議論が交わされる中、ふみは東北帝国大学を卒業すると宮城県立女子師範学校の嘱託講師を2年間務めるも再び上京。羽仁もと子が創立した自由学園の国語教師として教壇に立ちます。5年間勤める中で、ふみは男女共学を推進する座談会に熱心に参加します。「女性と男性の精神構造の中に「男尊女卑」という考え方が存在する。」

「東西の男女不平等観」
 35歳のふみは日本を離れドイツへ向かい、ベルリン大学とフライブルク大学で倫理・哲学を学びます。ふみはハイデッガーのゼミに参加、最新の哲学・現象学を見出し実存主義の息吹を吸収します。ナチス統治下のドイツで、ふみはベルリンオリンピックで日章旗を仰ぎながら涙したり、下宿の婦人はじめ大学のゼミ仲間と様々なトピックについて熱心に討論します。日本でもドイツでも民族意識・国家意識が高揚する中で、ふみは叔父の著作を紹介してまわりながらも、ドイツと日本の文化・習慣の違いからくる個人の行動また感情の落差について、また夫婦の在り方・男女関係のありかたの著しい相違について論争してまわります。「何でもいいからドイツ文化を吸収したいが時間が足りない。人が公に話さないことについて知りたい。」

「アメリカの自由主義」 
 「日本の立場を正義化することはなかなか難しい。」ふみは叔父に手紙を送る一方、「叔父は学者としては偉いのかもしれないが、家庭をすっかり不幸に陥れている、人間としてはなっていない」日本人の男性の友人の前で叔父を批判すると逆に叱責されます。「そういう批評は女性的な角度からの批評で大きな眼でみなければ駄目だ。」ナチスによるズデーデン併合・ポーランド侵攻と世界情勢が切迫するなか、結核を患ったふみは3年半後に引き揚げ船で帰国します。東京の診療所に入院しながら、叔父の著書『真善美の合一点』と『形而上學的見地より見た東西古代の文化形態』をドイツ語翻訳します。やがて郷里で療養しながら希望者に叔父の『日本文化の問題』を講義します。ドイツの敗戦を聞いたふみは「ドイツはもうだめだ。元気になったらアメリカへ行こう」と家族友人に語り44歳で逝去します。

-西田幾多郎記念哲学館

福井県 Fukui-Ken

奥 むめお 女史

Ms. Mumeo Oku

1895 - 1997 

福井県福井市 生誕

Born in Fukui-city, Fukui-ken

「平々凡々な女の日常生活のなかに政治を見出し、その道を光あり、幸ある明るいものにすること」

“Find politics in the ordinary life of women, and make their path bright, happy and bright.”

奥むめお女史は子連れ婦人運動家の草分け。「賃金奴隷」「家庭奴隷」である女性の解放を目指し、戦前から一貫して生活を政治に結びつける運動を繰り広げました。

Ms. Oku Mumeo was a pioneering figure among activist mothers. She consistently pursued the liberation of women labeled as "wage slaves" and "domestic slaves," and from pre-war times onward, she engaged in movements that intertwined livelihood with politics.

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むめおは福井県福井市の鍛冶屋の長女として生まれます。低賃金と長時間労働で苦しむ機織り工場で働く女工たちがあふれるなかでも、むめおは教育熱心な父のもと『青鞜』創刊号はじめたくさんの本を与えられ、福井師範附属小学校、県立高等女学校、日本女子大学校へ進学します。母は封建的な家族制度のもとで忍従しながら生きた日本の伝統的な母親で学問が無くとも家業を助け、使用人の世話をし、7人の子どもを産んで33歳の若さで早世します。むめおも幼少期から朝暗いうちから夜遅くまで使用人とともに家事労働に従事します。女子大では図書館で哲学書を読みふけり、寮生活で料理の腕を上げて先輩小橋三四子の『婦人週報』の料理記事担当として手伝います。卒業後、鎌倉で豪農の娘の家庭教師の仕事に就きながらお寺で参禅体験三昧。東京へ戻ったむめおは、無政府主義や労働問題、哲学や人芸術論などの学習会に参加、『労働世界』の記者として富士瓦斯紡績工場への潜入取材レポートを発表、「賃金奴隷」である労働・職業婦人の解放を訴えはじめます。24歳で詩人・奥栄一と結婚。翌年、同窓生である平塚らいてう、市川房枝、坂本真琴らと婦人団体・新婦人協会を設立。平塚と市川が運動から離れた後も、機関誌『女性同盟』の編集を引き継ぎ、子連れで国会議員に対する請願運動を継続。男子同様女子が政治集会に参加する自由と権利、ならびに花柳病男子全治するまで結婚を禁止する法律実現します

離婚をして母子家庭となったむめおは「家庭奴隷」である無産家庭婦の開放を目指し、消費生活協同組合の新居格や産業組合の千石興太郎から消費組合運動などについて学びます。28歳のとき職業婦人社をあらたに旗揚げ、雑誌『職業婦人』(後に『婦人と労働』『婦人運動』と改題)を発刊。女性が自由に社会活動また社会形成に参画できるように、家庭生活・消費生活の合理化・共同化のための最新情報をかみ砕いて紹介します都市中間層の中産階級から地方の一般無産階級の女性まで、女性運動の羅針盤また購読者同士の交流のよりどころになります。ならびに婦人消責組合協会を立ち上げ、今まで婦人運動でなおざりにされてきた家庭婦人の日常の問題、物価値下げ、不正商品の摘発、児童福祉、母性保護、学校教育の改善、税制改革、社会的福利施設の増設などの解決を目指します。さらに託児所兼集会所『婦人セツルメント』(後の『働く婦人の家』)を全国展開。託児保育、こどもの健康指導、婦人の性教育・妊娠調節・授産指導、夜間女学部での家政はじめ学問また芸術講義、資格・職業斡旋、物資の共同購入共同炊事・洗濯、懇親会、少年少女会、などの活動を社会事業として展開、勤労婦人たちの連帯と憩いと社会学習の「家」となります。52歳で第1回参議院議員通常選挙に出馬・当選、消費者のための省庁・「生活省」の設置を目指して3期18年務めます。議員活動の傍ら新団体・主婦連合会の会長に就任、エプロン(割烹着)としゃもじを旗印に、不良品追放や『主婦の店』選定運動を全国展開。消費者・婦人運動を終生指導し続けます。

-主婦連合会 Association of Consumer Organizations

山梨県 Yamanashi-Ken

小川 正子 女史

Ms. Masako Ogawa

1902 - 1932 

山梨県東山梨郡笛吹市春日居村 生誕

Born in higahiyamanshi-city, Yamanashi-ken

「梅雨の洗った空気の様に、幾百の幾千の病者が流す涙、血族が流す忍苦の流涙の幾十年。それがすつかりと拭はれて、はればれとした日の、その日の夕映えの色が想はれてならなかった。

"Like the air washed by the rainy season, the tears of hundreds, thousands of patients, the tears of blood relatives enduring pain for decades. All of that was completely wiped away, and the vivid colors of the evening sun on that day, on that day, were remembered."

小川正子女史は戦時下に国家事業である救癩事業の現場で活躍女性として慈愛に満ちた手記『小島の春』を発表します。文部省の推薦図書に選ばれ、貞明皇后の「恩愛」の「代行者」とされ、長きにわたりブームならびに論争また闘争を巻き起こします

Ms. Masako Ogawa played an active role on the frontlines of the state project during wartime, the leprosy relief program. As a woman, she published the compassionate memoir "Spring at Kojima." This work was selected as a recommended book by the Ministry of Education, positioned as a "proxy" for Empress Teimei's "benevolence and affection," sparking long-lasting trends as well as debates and struggles.

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正子は山梨県東山梨郡春日居村(現在の笛吹市)で製糸業を営む素封家の四女として生まれます。甲府高等女学校を卒業後、19歳で遠縁にあたる樋貝詮三(後の第3次吉田内閣の国務大臣・賠償庁長官)と結婚するもすぐに離婚します。22歳で東京女子医学専門学校に入学。病院見学で訪れた東京都東村市のハンセン病療養所の多摩全生病院で、ハンセン病研究の第一人者である光田健輔と出会い、ハンセン病患者救済を決意します。卒業後、光田健輔を訪問するも開業できる腕になるまで修行するよう促され、東京市立大久保病院などで内科と細菌学の臨床研究に従事します。まもなく国立ハンセン病療養所として瀬戸内長島に長島愛生園が設立され光田が初代園長に就任、30歳の正子は手荷物一つで押しかけ翌日から医務嘱託として勤務します。当時、医療最先端の現場は男性に独占される一方、救癩事業の現場では女性の慈愛に満ちた活躍を大いに求めらます。正子は地元の役人また巡査と一緒に精力的に瀬戸内の島々また四国の山あいの村々を巡ってハンセン病患者を収容、残された家族はじめ住民を啓蒙、検診の記録を残し続けます。36歳で結核を発病すると、島で闘病生活を送りながら、『小島の春 ある女医の手記』をまとめ上げます。園で診療のかたわら短歌を指導する医師・内田守の尽力により、長崎書店より出版されると著名人から文部省の推薦図書に選定され、翌々年には映画化されます。正子は印税をすべてハンセン病患者のために寄贈。40歳で郷里で療養に専念するも翌年死去します。

日本は光田健輔の先導で世界に先駆けてハンセン病患者を「絶対隔離」、患者は強制的に収容され強制労働を課せられ死ぬまで外に出られず、男性は輸精管を切断して生殖能力を奪われ(断種)、女性は強制的に中絶・堕胎されます。正子の小説は「無癩県運動」のプロパガンダだとして活発され、ハンセン病は恐ろしい病気として今直消えない偏見・差別を増幅、 残された家族は社会の偏見・差別から婚家から離縁され、就職先からは解雇され、世間の白眼視に耐えかねて夜逃げ・一家心中も頻繁に起きるようになります。皮膚科医師で文学者でもある太田正雄(木下杢太郎)は「らい根絶の最上策は隔離ではなく化学的治療である。決して不可能ではない。『小島の春』を感傷時代最後の記念作品として、感傷主義を終わりにしなければいけない。」と勇気ある発言をしています。1943年にアメリカで開発された治療薬プロミンが戦後から国内でも使用され始めると、患者たちはプロミンをすべての療養所の入所者が使えるように予算化を求め療養所の自治会の全国組織をつくります。日本は国際学会またWHOから解放治療・外来治療を何度も勧告され、1907年からハンセン病患者の絶対隔離を強制していた「らい予防法」は1996年にようやく廃止。正子の『小島の春』は、ハンセン病患者発の文学、明石海人『白描』、北條民雄『いのちの初夜』、藤本とし『地面の底がぬけたんです』、 塔和子『塔和子全詩集』、村越化石『村越化石自選八十句』、 中山秋夫『一代樹の四季』などと一緒に、偏見と闘争の遺産と記憶として語り継がれています。

-小川正子記念館 Masako Ogawa Memorial Museum

-国立療養所「長島愛生園」歴史館  The National Sanatorium Nagashima Aisei-en


「我を信じる者は我が如きことを成さん」
-『ヨハネによる福音書』14:12
"Truly, whoever believes in me will do the works I have been doing."
-"John 14:12, Gospel of John"

古屋 登世子女史
Ms. Toyoko Huruse
1880 - 1970
山梨県甲府市桜町
Born in Kohu-city, Yamanashi-ken

古屋登世子女史は、日本女性初の通訳で女子英語教育家。結城無二三の長女。山梨英和女学校から東洋英和女学校に転じ、1902(明治35)年に文部省中等教育検定英語に合格。1917(大正6)年大阪に古屋英学塾を創始。近親者の裏切りによる塾乗っ取り・精神病院収監を乗り越え、25年間の英育事業の間に、国賓の英語通訳をしたり、英語劇の舞台に立ったり、ラジオで英語講座を始めたりしながら女性の社会進出を引っ張ります。
Ms. Toyoko Furuya is the first female interpreter and a pioneer in English education for women in Japan. She was the eldest daughter of Ninzo Yuuki. She transferred from Yamanashi Eiwa Jogakuin to Toyo Eiwa Jogakuin, passing the Ministry of Education's English proficiency test in 1902 (Meiji 35). In 1917 (Taisho 6), she founded the Furuya English School in Osaka. Overcoming the takeover of the school and confinement in a mental hospital by close relatives, she led the way for women's social advancement throughout her 25-year English education career. During this time, she served as an English interpreter for state guests, performed in English plays, and even initiated radio English programs.

「新選組参謀長の娘」
 登世子は3・4歳ころから分厚い大学の書を抱えて兄と一緒に寺小屋の漢学講義に通います。「天の命ずる~之を性と謂う~」昼間は先生について子守歌でも歌うように漢文を読み上げ、夜は二尺差しを構える母の横で声を張り上げ復習と予習を詰め込まれます。6歳から通い始めた村の小学校ではキリスト教を叩き込まれます。「神は天地の主催者にして、人は万物の霊長なり。」夜は父が話す古今の武勇伝に熱中します。9つになると、登世子は次々に子供を産み育てる母を手伝って流行りの編み物の内職をはじめます。登世子の両親は甲府で放牧を手飼いして牛乳屋を営みながらキリスト教に帰依、兄弟は宣教師の支援によって山梨英和学校・女学校ならびに東京の東洋英和学校・女学校に入学を許されます。

「白蓮と村岡花子の先生」
 登世子は東洋英和女学校で厳格なピューリタン生活をしながら、寄宿舎で怪談話に興じたり、週末は兄と一緒に様々な著書を読み漁ります。卒業後、兄は国民新聞の記者に採用され、登世子は金沢市のミッションスクール、母校の東洋英和女学校、高知県立高等女学校で教鞭を執ります。教え子に若き日の白蓮・村岡花子が並びます。英国夫人矯風会ストラウト女史の通訳で東京・関西・九州を回るなど、充実した日々を送るも結核に伏します。医者からも見放される中、療養中に訪れた木曽福島の森の中で、私塾を開いて育英事業に余生を捧げようと決意。まだ英語熱の低い大阪天王寺の破れ工場を改修して「古屋女子英学塾」の看板を掲げます。外国人への日本語教授、雑誌への寄稿を運営費にあて、中学教頭を務める夫に家計を支えてもらいながら、英語の他のあらゆる科目を受け持ち、タイプライター、編み物、聖書、春の七草摘み、すき焼き実習など膝を交えながらの寺小屋英語塾から最初の6名を送り出します。

「日本初の女性通訳者を襲う悲劇」
 まもなく登世子は大阪新聞社から依頼され、基金募集で来阪した熊本回春病院のミス・リデルの講演通訳を、さらに米国女流飛行家ルース・ロー夫人の同時通訳を依頼され阪神中を回ります。続いて大阪放送局といっしょにラジオの英語講座を全国に先駆けて開始。さらに坪内逍遥の高弟で気鋭の演出家・古川利隆氏を招いてシェイクスピアの講義・英語劇の指導を始めます。すると大阪でも英語教育が過熱、「古屋女子英学塾」は夜間部を設ける盛況ぶりに、登世子は無理が高じて入院します。それでも登世子は新校舎を建て、「雙葉英語会」を市内の各所に設立、教え子を教師に派遣します。ある日、歴史家グリフィス氏の夫人と会場に移動する走行中の車から転げ落ちた登世子は、仕事を全うできなかったことを恥じて通訳業を引退。再び結核はじめ内臓の病で倒れ闘病する中、夫が逝去。登世子は体に鞭打って、再び英国飛行家ブルース夫人の通訳はじめ英語塾での指導を始めます。その矢先、信頼する兄妹ならびに理事会のメンバーに「古屋女子英学塾」の財政を掌握され、登世子は大阪大学石橋分院精神に病室に強制収監されます。

「北京へ」
 登世子は毎日薬を投与され朦朧としながらも、病院内外に味方を見つけます。精神病院を退院した登世子は、設立者変更届の不正な公正詔書・塾長交代の捏造文書ならびに証人を探し出し、大阪地方裁判所に契約無効と貯金通帳・校舎物件・学生名簿また成績表などの引き渡し請求の民事訴訟を提起します。日を経月を淳々と重ねた法廷尋問の末、和解朝調停により「古屋女子英学塾」を3年ぶりに取り戻します。登世子は丸髷をバッサリ切り、国際都市・神戸に進出、ガイド・通訳者養成の方向に転換を計ります。思わぬ人気を呼び、夜間は銀行会社員のためのビジネス会話、アメリカ日系2世のための日本語教室を開講するも、英語の先生が升で計れるほど増えてきた神戸を後にします。登世子は手に心に日章旗を振りかざし、北京へ飛び立ちます。

-『狂乱から復活へ』『苦闘10年』『女の肖像』古屋登世子 著

長野県 Nagano-Ken

松井 須磨子 女史

Ms. Sumako Matsui

1886 - 1919 
長野県長野市松代町清野  生誕
Born in Nagano-city, Nagano-ken

「私はただ私として生きて行きたいと思うのです」
"I just want to live as myself."

松井須磨子女史は日本初の新劇女優であり、日本初の美容整形女優、日本初の歌う女優、日本初のスキャンダル女優の異名を持っています。

Ms. Sumako Matsui holds the distinction of being the first actress in Japan's New Theater, as well as the first actress known for undergoing cosmetic surgery, being a singing actress, and being involved in scandalous affairs.

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須磨子(本名・小林正子)は士族の九人兄妹の末っ子として生まれます。6歳の時に用品店を営む長谷川家の養女となって上田尋常高等小学校を卒業。養父が亡くなったため実家に戻ると、実父も亡くなります。17歳の春に麻布飯倉の菓子屋「風月堂」に嫁いでいた姉を頼って上京、戸板裁縫学校(現・戸板女子短期大学)に入学します。すぐに親戚の世話で千葉県木更津の旅館兼小料理屋・鳥飼万蔵と最初の結婚をするも、病気がちを理由に舅に疎まれ1年で離婚。万蔵から性病をうつされ病院通いをしますが、そこで家庭教師をしていた婚約者のいる東京高等師範学校の学生・前沢誠助と知り合い、略奪再婚します。夫が東京俳優養成所の日本史の講師となったことから、正子も女優を志願するようになります。その頃、東京では新しい演劇「新劇」運動が興って女優解禁になり、演劇が最先端の芸術として注目されていました。正子は最先端の女になるべく坪内逍遥主催の演劇研究所に応募するも、美貌と学歴の欠如を理由に拒否されます。そこで正子は当時の最新美容整形技術である鼻筋に蝋を注入する隆鼻術を実行、熱心さを買われ入所を果たします。2年の修養期間を経て25歳の時に松井須磨子として『ハムレット』でオフェリア役に抜擢され帝劇デビュー。『人形の家』の主人公ノラを演じて評判になり、地方各地で巡演を行います。直後に舞台監督で早稲田大学教授で妻子ある島村抱月との不倫スキャンダルを起こし、恩師逍遥はじめ仲間を裏切って演劇研究会を解散に追い込みます。沢田正二郎とともに芸術座を旗揚げると、2人は同棲生活をはじめます。須磨子は誓約書を交わして抱月に妻との離婚を迫ります。『復活』のカチューシャ役の劇中接吻・抱擁ならびに劇中歌『カチューシャの唄』で須磨子は人気女優となります。生ける屍』の劇中歌『今度生まれたら』は文部省による猥褻発禁レコード第一号を記録、かえって大ヒットとなります。須磨子は座員の弁当を手作りして芸術座からの賄費用を懐にいれたり、噂を立てられるようないろいろな客席へ招かれたりして貨殖に励みます。周囲のあらゆる人たちを口汚く罵って喧嘩が絶えない上に、抱月が他の座員の育成に取り掛かると妬みからさらにわがままを言ったり他の役者を罵倒します。スペイン風邪で抱月が病死すると、通夜の席で抱月の妻を指差してののしり、また抱月の娘たちが芸術座へ生活費を受取りに来ると門前払いにして水を浴びせようとします。芸術座は解散、須磨子は抱月の後を追います。遺書では恩師の逍遥また抱月の妻に、抱月との合葬を要求します。自由奔放に生きる須磨子に、甘んじて受け容れてきた既存の常識・道徳意識を、また自己の意識そのものを大きく揺さぶられた女性達は少なくなかったといいます。須磨子は新劇の大衆化ならびに新しい女の道を開きました。

-国立国会図書館 National Diet Library, Japan

防須 俊子(旧姓 相馬 俊子)女史
Ms.Toshiko Bosu / Ms. Toshiko Soma
1898 - 1925
長野県安曇野市穂高 生誕
Born in Azumino-city, Nagano-ken

防須 俊子(旧姓 相馬 俊子)女史は、相馬愛蔵・黒光の長女でインドの亡命志士ラス・ビハリ・ボース夫人。画家・中村彝「少女裸像」「少女」のモデル。
Ms. Toshiko Hosu (maiden name: Toshiko Soma) is the eldest daughter of Aizou Soma and Kuromitsu and the wife of Rash Behari Bose, an exiled Indian patriot. Model for painter Takashi Nakamura's ``Nude Girl'' and ``Girl.''

「母親の身代わり」
 俊子の両親である相馬愛蔵・良夫妻は信州穂高村から上京、東大赤門前のパン屋・本郷中村屋を買い取り、「クリームパン」「クリームワッフル」発売して大ヒット。次々に新製品を発売しながら、食堂や喫茶室などを開設して店を拡大します。敏子は穂高村に残され子供のいない叔父夫妻に溺愛されて暮らします。父・愛蔵は養蚕業のため春と秋に郷里に戻るものの、母・良は農村での生活を嫌って東京から戻りません。商売が軌道に乗って新宿に本店を移す頃、ようやく敏子も上京。女子聖学院に入学して寄宿舎に入り、週末の金曜日に帰って両親のところで暮らす生活を始めます。

「家父長的母親」
 両親と同郷の気鋭の彫刻家・荻原守衛(碌山)は、ニューヨークまたパリ留学を経て新宿西口にアトリエ「オブリビオン(忘却庵)」を建てて創作活動のかたわら、新宿中村屋に毎日通って店を手伝ったり子どもの世話を買って出たりしながら、若い文士・芸術家たちが集う一大サロンを形成します。母・黒光は自分を「かあさん」「シスター」と呼ばせ、若い芸術家たちを「ブラザー」といって馴れ親しみます。碌山の「文覚像」「デスペア」「女」は傑作と評価される一方で、父・愛蔵の不倫に失望する母・黒光への碌山の苦しい思慕が世間で噂されるようになります。まもなく母・黒光の轟惑的な振る舞いに絶望した碌山は吐血して他界。「寸分も身動きが出来んよ、追い詰められたよ」新宿中村屋の奥の壁を真っ赤にします。俊子は体調を崩し寝込む母・黒光を看病します。

「悩み荒ぶる娘」
 碌山が後輩の為に店の裏に建てたアトリエで、敏子は新進の画家・中村彝のモデルをつとめるようになります。敏子は週末に帰ってくると彝のアトリエに直接向かって掃除をして花を生けて彝のモデルをつとめた後、中村屋の表口に回って黒光に「ただいま」と言います。俊子がモデルの「少女裸像」は東京大正博覧会美術展で、半着衣の「少女」は第8回文展で物議を醸すものの大好評。まもなく彝が結核にかかると、母・黒光は敏子と彝を遠ざけます。俊子は駆け落ちの計画を母・黒光に白状すると、「彼に走るのか家に留まるのか2つのうちどちらを取る」二者択一を迫られた俊子は泣きながら「家から出るようなことはしません」。俊子は女子学院に進学して寮生活を始めます。「一体お母さんはいつでも物欲しそうな顔をしているのが嫌いだ。」彝は中村屋の外にアトリエを構え俊子の来訪を待ち続けます。

「母親の犠牲」
 インドからの亡命したラス・ビハリ・ボースが中村屋にかくまわれ、英語が堪能な俊子が連絡係に選ばれます。数か月後経った頃、敏子は世話役の頭山夫妻はじめ両親からボースに嫁いで身辺を守るよう打診されます。1か月思案した挙句「行かせてください」。犬養毅と後藤新平を保証人として、頭山邸で盃ごとをして直ぐに潜伏生活を開始。外部からの襲撃に備えて、なるべく高い塀の陰とか崖の下とかうす暗い家を求め、1年経つと夜の間にこっそりと他に移るという風で6年間で17回転居。母・黒光が自宅を解放して朗読会・演劇を催して文学・演劇・政治の支援活動に精を出す間に、敏子はほとんど太陽を見ることなく昼も夜もボースの身辺を守りながら正秀と哲子を出産します。第1次世界大戦が終結して日英同盟廃棄されると、ボースは大使館に出頭して日本に帰化。青山隠田に太陽の光が十分に入る家を建て健康的な生活をはじめる矢先、敏子は肺炎に倒れ28歳で逝去します。

-新宿中村屋
-『黙移』相馬黒光 法政大学出版局 1977年
-『相馬愛蔵・黒光のあゆみ』中村屋 1968年

岐阜県 Gifu-Ken

女性の清らかな徳性とゆたかな情操をもって社会の弊を正し、広く世人に至福をもたらせ」
"With their pure virtues and rich emotions, women can rectify the ills of society and bring happiness to people in the world."

下田歌子 女史
Ms. Utako Shimoda
1854 - 1936 
岐阜県恵那市岩村町 生誕
Born in Iwamura-machi, Enashi-city, Gifu-ken

下田歌子女史は日本の女子教育の先覚者です。彼女は明治天皇の皇后に明治の紫式部と称えられ、華族女学校の教授と学監に就任。さらに女性の自立自営をめざして、一般女子のための私立実践女学校(現在の実践女子大学)また女子工芸学校、さらに勤労女子のための夜間学校を設立。さらに学校に通うことのできない女子に対する通信教育事業を開始。その後も裁縫学校や夜間学校を各地に設立するなど、毀誉褒貶に動じることなく新しい時代の女子教育に一生を捧げました。女学生用制服の海老茶袴、メイポールダンス、自転車、体育を取り入れました。
Ms. UtaKo Shimoda is a pioneer in women's education in Japan. She was hailed as the "Murasaki Shikibu of the Meiji Era" and served as a professor and superintendent at a noblewomen's school. Furthermore, she aimed to promote women's independence and self-employment by establishing the private Jissen Women's School (now known as Jissen Women's University) and the Women's Craft School. She also founded a night school for working women and started a correspondence education program for girls who couldn't attend school. Undeterred by praise or criticism, she dedicated her life to modernizing women's education. She incorporated maroon hakama, Maypole dancing, bicycles, and physical education into the female students' uniforms.

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「明治の紫式部」
 歌子は進歩的な学者である父・平尾鍒蔵と、母・房子との間に長女として生まれ鉐(せき)と名付けられます。儒学者である祖父・東条琴台は藩学と袂を分かち江戸に去り、勤王運動を支持する父は藩から蟄居謹慎の咎めを受け家禄は停止。家計は苦しく、鉐は幼い時から糸引きや縫い物などの内職はじめ家庭菜園で野菜づくりで家計を支えながら、同時に祖母また母から読み書き・和歌・俳句・漢詩・日本画・薙刀を習います。10歳の鉐は、男子が次々と藩校に入学する中、藩校の窓外から講義を聞きます。時代は江戸から明治へと移り、父は上京して明治政府に出仕、鉐は家族と晴れて上京を果たします。「綾錦 着て帰らずば 三国山 またふたたびは 越えじとぞ思ふ」。祖父・琴台ならびに父はじめ宮内省歌道御用掛である八田知紀のもとで和歌・漢学・古典などの教養に磨きをかけた18歳の鉐は、八田の推挙を受け女官として宮中へ出仕します。貧乏学者の娘ながら、まもなく優れた歌才を昭憲皇太后から寵愛され「歌子」の名を賜り、 宮廷で和歌を教えるようになります。「手枕は 花のふぶきに 埋もれて うたたねさむし 春の夜の月」。

「桃夭女塾」
 宮中の歌子は、昭憲皇太后の学事に陪席しながら、加藤弘之ならびに福羽美静に和漢洋学を、フランス人セラゼンにフランス語を、御書物掛として数々の貴重な書籍に学びます。25歳の歌子は周囲から惜しまれつつ宮中を辞し、剣客として知られる下田猛雄と結婚します。ところが夫はまもなく胃病を患い、長く病床の人に。歌子は看病のかたわら自宅で上流子女のための『桃夭女塾』を開講。当時の明治政府高官の妻の多くは芸妓や酌婦であり正統な学問のない彼女らに国文漢学の講義・習字ならびに和歌の指導に力を注ぎながらも、アメリカ留学から帰国したばかりの津田梅子を英語担当教師として迎え入れ、自らも英語を学びます。生徒数5・60名を数えるようになる頃、夫が病死。30歳の歌子は塾の実績と皇后の推薦により、上流女子教育機関として開設された華族女学校(後の学習院女学部)の教授ならびに学監に就任。宮中の袴をもとに歌子が考案した海老茶色の女袴は女学生の制服としてあこがれの的になります。

「ビクトリア女王」
 39歳の歌子は明治天皇の皇女ご教育係の内命を受け、2年間にわたって欧米諸国の上流階級はじめ一般の女子教育また家庭教育のありかたをつぶさに視察して周ります。英国王室の女子教育を視察したい歌子は、ロンドンで下宿して私立女学校に通い英語を猛勉強、上流階級との交際を重ねて女王女官との知遇を獲得。そして日清戦争での日本勝利のニュースが後押しして、歌子は垂髪袿袴でバッキンガム宮殿でビクトリア女王に謁見を果たし、女王の常住するウィンザー宮へ午餐を招待されます。王室女性の教育水準の高さと馬術・ボートなどの健康教育に驚き、工業化が進む社会で一般女性が職務に励む姿に目を見張ります。女子教育や生活習慣の基盤となっているキリスト教信仰の自主独立と慈善博愛の精神、家政学・看護学・生理学・自然科学など最新の学問、女性教育者の教育に対する高い理念に深く歌子は感銘を受けます。

「実践女学校」
 帰国後44歳の歌子は宮中の派閥争いに巻き込まれ醜聞を書き立てられる中、帝国婦人協会を設立。「日本が一流の大国と成らん為には、大衆女子教育こそ必要」。これまで上流階級に偏っていた婦人団体を広く全国的な組織とし、一般女性に教養と自活の機会を授け、精神的自立・地位向上・生活改善をはかるべく全国を講演して周ります。翌年、機関誌「日本婦人」創刊。続いて、中流階級の婦女子育成を目的として実践女学校(現在の実践女子学園)および女子工芸学校を創立。裁縫伝習所(現在の新潟青陵学園)、順心女学校(現在の順心広尾学園)、明徳女学校、淡海女子実務学校(現在の淡海書道文化専門学校)、さらに各地で夜間女学校の設立に携わり、校長を兼任。大日本実修女学会を設立、「実修女学講義録」を刊行するなど通信教育事業を開始します。「私は今日の女性めいめいが、何んでもいいから自分で働くこと、働かねばならぬと信ずること、さういふ頭の生徒を作つてゆくことを、まづ第一の急務だと思ひます。」それでも「女性は艶麗であれ」。

-実践女子大学香雪記念館 Jissen Women's University Kosetsu Memorial Museum
-学習院女子大学 Gakushuin Women's College

「ジェンダー視点による労働問題の分析,それは21世紀における男女にとって,人間として尊厳ある生き方・働き方を追求する理論だ」

"Analyzing labor issues from a gender perspective, it's a theory that seeks dignified ways of working and living for men and women in the 21st century."


竹中 恵美子 女史 

Ms. Emiko Takenaka

 1929 - 

岐阜県大垣市 生誕

Born in Ogaki-city, Gifu-ken


竹中 恵美子 女史は日本における女性労働研究の第一人者です。

Ms. Emiko Takenaka is a leading expert in the field of women's labor research in Japan.

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 恵美子は太平洋戦争中に岐阜県立大垣高等女学校で「軍国少女の人生を変える僥倖」、教員から河上肇の『貧乏物語』の話を聴きます。経済学へ関心を持って大阪府女子専門学校(現・大阪府立大学)経済科に入学。近隣の男子学生とも議論を交わす中で、さらに大阪商科大学(現・大阪市立大学)経済学部へ進学します。「経済学とは金儲けの学問ではない,経世済民の学である」のもと卒業論文「男女賃金格差と男女同一労働同一賃金原則についての一考察」を書き上げます。 22歳で助手として採用され、女性労働研究の道を邁進し始めます。そんな中、恵美子は在日朝鮮人で歴史学者の姜在彦と結婚します。周囲の差別にさらされながら親戚家族の援助もなく、家事・育児・研究に奔走。一人の働く女性として結婚生活での男性と女性の役割・分業について葛藤しながら、それらをかたちづくる社会の問題に向き合います。恵美子は、無視され続けてきた女性の経験を労働問題として論じるために、非正規労働を多く占める女性の統計データを集めはじめます。西口俊子と一緒に、様々な仕事の現場で働く女性たちを丹念に取材し『女のしごと・女の職場』を共著で発表。雇用方法・勤続期間・ 仕事の種類・昇進方法など、女性労働者の実態・問題を明らかにして女性たちに衝撃を与えます。ならびに「男女賃金差別撤廃」を目指す労働組合運動また論争を盛り上げます。さらに恵美子は久場嬉子と一緒に女性の家事を調査、社会的に必要な家事労働として評価します。「見えない労働」で女性を労働市場から分離し抑圧してきた家父長制構造の弊害を明らかにするとともに、社会保障・社会福祉はじめワークシェアリングなど多様な社会システムの議論を広げています。

-大阪市立大学 Osaka City Univ.

-明石書店 Akashi Books Shop

-大阪府立男女共同参画・青少年センター(ドーンセンター)Dawn Center

静岡県 Shizuoka-Ken

「私は、はじめて医者になってから男性を詛ひました。そしてわれながら世の男性が無情であり無反省な態度に憤慨もいたし、一面では家庭婦人の無智なのに驚きました。」

"I found myself cursing men for the first time after becoming a doctor. I found myself indignant at the heartless and unreflective attitudes of men in the world, while at the same time, I was astonished at the lack of wisdom in some homemakers."


吉岡 彌生 女史

Ms. Yayoi Yoshioka

1871 - 1959

静岡県掛川市 生誕

Born in Kakegawa-city, Sizuoka-ken


吉岡彌生女史は日本で初めて女性医師専門養成所・東京女医学校を創設(現在の東京女子医科大学)、女性医師の養成や医学の教育・研究の振興に尽力しました。

Mis. Yayoi Yoshioka was the founder of the first women's medical school in Japan, the Tokyo Women's Medical School (now known as Tokyo Women's Medical University). She dedicated herself to the training of female physicians and the promotion of education and research in the field of medicine.

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「女性も男性と同じように社会に出て活躍できるはず」

彌生は遠江国城東郡土方村(現:静岡県掛川市)に、漢方医の父・鷲山養齋と、大家族の中で家事に追われる母・みせのもと9人きょうだいの二女として生まれます。女医第一号として活躍する荻野吟子に憧れ、彌生は医師を志します。父は猛反対、彌生はそれにめげることなく、医学校へ入学するための準備を独学で進めます。18歳のときにようやく父の許しを得て、兄達の通う医学校「済生学舎」に入学します。済生学舎は、医術開業試験(現:医師国家試験)を目指す女子が入学できる唯一の医学校でした。男子学生のいじめを跳ね返しながら21歳で内務省医術開業試験に合格。弥生は帰郷して大坂村と大須賀村(横須賀)にある父の病院の分院を手伝い、内科・外科から歯の治療までさまざまな患者を診ます。

「女性医師の道を閉ざしてはならない」

彌生はドイツ留学を目指し再び上京。本郷区東片町(現在の文京区)で開業のかたわら、私塾「東京至誠学院」でドイツ語を習います。そこで佐賀から上京してかつて医学の道を志していた同学院院長の吉岡荒太と結婚。彌生は病身の夫を支えながら、高等予備校の実務面はじめ、大学に行かずに医師を目指す人のための「医書独習講義録」刊行を手伝います。この頃、母校の済生学舎が、風紀を乱すという理由で女子の入学を拒否するようになります。この知らせを聞いた彌生は夫の協力のもと現在の千代田区に「東京女医学校」の看板を掲げます。医院の一室に粗末な机と椅子を並べた教室で、生徒はたった4人からのスタート。夫また郷里の父に支えられながら、7年後にようやく医師を送り出し、12年後に東京女子医学専門学校に昇格、20年後に文部省指定校となり、卒業生は無試験で医師資格が取れるようになります。

「医学医術は女性に適している職業である」

その一方で、女性の社会的地位を向上させるべく、さまざまな婦人団体に関わり、1928年ホノルルで開かれた第1回汎太平洋婦人会議に日本女医会の代表として出席します。日中戦争開戦の年に女性初の内閣教育審議会の委員に任命され、太平洋戦争がはじまると国民精神総動員中央聯盟はじめ、婦人国策委員第一号、愛国婦人会評議員、大日本連合女子青年団長、大日本婦人会顧問などに就任。彌生はナチス政権化のドイツに渡って最新医学はじめ、家政倹約・母親支援・就労女性の子供の世話・病人看護・近隣互助活動など銃後の女性組織を積極的に導入しようとします。さらにナチス・ドイツ女医会と積極的に交流しながら戦時下での女性医師の地位向上を目指します。戦後は、戦争協力に指導的な役割を果たした廉で教職ならびに公職を追放され、戦争責任ならびに民主化実現を求める労働組合運動を受けて学内から去ります。まもなくGHQの赤狩りにより労働組合が解散に追い込まれると、1952年新制東京女子医科大学の学頭に就任。79歳で勲四等宝冠章。88歳で死去。遺体は遺言により解剖に付されます。

-掛川市吉岡彌生記念館 Kakegawa City Yayoi Yoshikawa Memorial Museum

-東京女子医科大学 Tokyo Women Medical Univ.

「音楽で大冒険」

"Hiromi’s Sonicwonderland"


上原 ひろみ 女史 

Ms. Hiromi Uehara

1979- 

静岡県浜松市生誕

Hamamatsu-city, Shizuoka-ken

上原ひろみ女史は日本で初めてグラミー賞を受賞したジャズピアニスト・作曲家です。超絶テクニック、エネルギッシュなライブパフォーマンスで知られ、世界中の様々なジャンルの音楽家と共演しています。

Ms. Hiromi Uehara is the first Japanese jazz pianist composer and awarded Grammy. Renowned for her extraordinary technique and energetic live performances, she has collaborated with musicians from various genres worldwide.


ハノンをスウィングして弾いてみたら?

ひろみは母のすすめで6歳よりヤマハ音楽教室に通ってピアノを始めます。ピアノの基礎練習ハノンに眠くなるひろみに、ジャズ好きの疋田範子先生は「ハノンをスウィングして弾いてみたら」。自分で和音をつけたりして遊ぶようになりま。さらに五線譜の上にじょうずにオタマジャクシを載せるようにして毎週1曲ずつ作曲を始めます。小学校の音楽会では音楽室の楽器をクラスメイトに振り分けてみんなを猛特訓、組曲「踊るポンポコリン」三部作をプロデュースします。高校時代は、エントランスホールに置かれたグランドピアノを独占。ホールに集まる友達のために即興でBGMをつけるように弾きます。

「セッションしよう!」

来る日も来る日もピアノを弾き続け、17歳のときに東京のヤマハまでレッスンを受けにいった先で、ひろみは同じビルのスタジオで翌日のコンサートのリハーサルをしているチック・コリアを見つけます。早速、スタジオに押しかけてオリジナル曲を披露。「じゃあ、即興しよう」スタジオにあった2台のピアノでセッション演奏をはじめます。そのまま翌日の彼のコンサートに誘われ、大手町の日経ホールで、聴衆の前で披露します。高校卒業後は大学に通いながらライブ活動を始めます。知人に誘われCM音楽を作るようになると、いろんな楽器について勉強するために大学を中退して渡米します。

「音楽の冒険」

ひろみはマサチューセッツ州ボストンのバークリー音楽大学でピアノを弾きながら作曲を猛勉強。英語がほとんど話せないひろみはピアノが弾けると友達ができるということを実感。世界中から集まってきた国籍も肌の色も違う人たちと24時間音楽漬けで過ごします。卒業試験の課題として提出した曲を作編曲科の先生が絶賛ジャズピアニストであるアーマッド・ジャマルの紹介を受け、ジャズの名門レコード会社「テラーク」からアルバム『Another Mind』で世界デビューします。さらに再会したチック・コリアとアルバム『Duet』を発表、ソロ・ピアノ作品『Place to Be』をリリース。2011年にはスタンリー・クラークとのプロジェクト作『スタンリー・クラーク・バンド フィーチャリング 上原ひろみ』で第53回グラミー賞にて「ベスト・コンテンポラリー・ジャズ・アルバム」を受賞。その後も世界中の新たな仲間たちとピアノを弾き続けています。

-Hiromi Uehara WEB

-YAMAHA音楽教室

愛知県 Aichi-Ken

市川 房枝 女史

Ms. Fusae Ichikawa

1893 - 1981

愛知県一宮市中島郡明地村 生誕

Born in Itinomiya-city, Aiti-ken

「平和なくして平等なく 平等なくして平和なし」

"No peace without equality, no equality without peace"

市川房枝女史は日本の婦人参政権運動を主導者です。戦時中に戦争継続のための様々な銃後支援を女性たちに押しつけて公職追放女性第一号となるも、戦後参議院議員として金権政治の打破、女子差別撤廃条約の早期批准に尽力しました

Ms. Fusae Ichikawa was a leading figure in Japan's women's suffrage movement. During the wartime, she played a significant role in urging various forms of back-home support from women to sustain the war effort, which led to her becoming the first woman to be banned from public office. However, in the post-war period, she worked as a member of the House of Councillors to dismantle political corruption and strive for the early ratification of the Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination Against Women (CEDAW), working towards women's empowerment and gender equality.

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房枝は愛知県中島郡明地村に農家の7人きょうだいの3女として生まれます。父親は自分の生業の農業に否定的で子供たちに対して教育熱心。兄は小学校の教師から東京の政治学校の学生さらに米国大学の留学生に、姉は奈良県の女子師範学校生に、妹は名古屋市の淑徳女学校に進学。房枝は勉強嫌いで学校をサボることが多く、アメリカにいる兄を頼って単身渡米を試みたり、家業の農業を手伝います。三輪田高等女学校を受験するも不合格、近所の知人の口利きで女子学院を紹介され受験。矢嶋楫子面接で「手織りの着物に田舎丸出し」の房枝ほめ入学を許可します。房枝は祈祷会をさぼり、夕方からは国語伝習所に通って万葉集や十八史略などの講義を受けます。地久節に何ら行事を行わない女学院に不満、加えて上京する際に持参した生活資金も少なくなりアメリカの兄からの送金は途絶え、3ヶ月で退学して帰郷。15歳萩原町立萩原尋常小学校の代用教員として採用、勤務のかたわら準教員講習会を受けて教員に合格すると岡崎の愛知県第二師範学校に通い、さらに名古屋に新設された愛知県女子師範学校に移ります。新校長の良妻賢母教育に反発して同級生28名とストライキを実施、東京女子高等師範学校を受験するも不合格。朝日尋常高等小学校の訓導として教員生活を始めます。20歳のとき名古屋市第二高等小学校に転任、弟妹と3人で暮らし始めますが、闘病生活の上で退職。就職口を探してあちらこちらの講習会に顔を出しているうちに、哲学会を主宰する組合教会の牧師・金子白夢により洗礼を受けて日曜学校の教師に、また教会の縁をたよりに主筆の小林橘川を訪ねて24歳で名古屋新聞(現中日新聞)の記者になります。1年で退職して上京、兄の恩師である山田嘉吉の開く英語塾に通いはじめ、そこで出会った平塚らいてう、また奥むめをらと共に日本初の婦人団体新婦人協会を設立。女性の集会結社の自由を禁止していた治安警察法第五条の改正を求める運動を展開。房枝が27歳の時にアメリカで婦人参政権が実現すると翌年に渡米ベビーシッターやハウスワークをしながらアメリカ各地の婦人運動、労働運動を見て回る中で、全米婦人党の指導者のアリス・ポールやキャリー・チャップマン・キャットと面会します。「女は女の問題に専心すべし。いろいろのことを一時にしてはいけない」アドバイスを受けます。帰国後、「婦選獲得同盟」に参加婦人参政権運動に専念します。戦時中、婦人に関する研究会を次々に発足して盛り立てていきます。しかしながら房枝は政治的発言権と引き換えに戦争遂行へ協力、「婦選獲得同盟」は「大日本婦人会」へ統合され国民統制組織「大政翼賛会」を中心とした翼賛体制に組み込まれます。房枝は「大日本婦人会」の審議員ならびに「大政翼賛会」調査委員会の紅一点の委員となり、さらに言論統制団体「大日本言論報国会」の紅一点の理事に就任、東条内閣のもとで一党独裁を目指す翼賛選挙運動に参加。「女子挺身隊」「従軍慰安婦」「産業慰安婦」「大陸の花嫁」「傷痍軍人の花嫁」「早婚多産」「優生手術」を奨励、「女性の自由」を批判・弾圧しながら戦争継続のための銃後支援を女性たちに呼びかけます。終戦後、連合国軍(GHQ)総司令官ダグラス・マッカーサー5大改革に「参政権賦与による日本婦人の開放」が盛り込まれ、まず勅令により治安警察法が廃止女性の結社権が認められ、さらに改正衆議院議員選挙法公布によって女性の国政参加が認められます。房枝は参院選の立候補を前にして、GHQにより軍国主義の廉で日本女性第1号の公職追放を受けます。婦人団体はすぐに追放解除を求める17万の署名を集めます。3年7か月後の追放解除で房枝は57歳でようやく解放され、日本婦人有権者同盟の会長に復帰。「平和なくして平等なく 平等なくして平和なし」を提唱しながら、公娼制度復活反対や売春禁止、再軍備反対などの運動にも取り組みます。1975年の国際婦人年には、全国組織の女性団体に呼びかけ「国際婦人年日本大会」を開催。さらに参議院議員として「金のかからない選挙・政治」を実行。国会において超党派の女性議員を組織して、国連の女子差別撤廃条約(Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination Against Women – CEDAW)の日本政府早期批准を求めて活動し続け、 87歳で逝去する2ヵ月前まで、プラカードを持ってデモの先頭に立ります。

-市川房枝記念会女性と政治センター Ichikawa Fusae Center for Women and Governance

「私は道場にただの習い事をしにきたのではありません。私が目指すのは、黒帯、世界初の女流柔道家なのです。」
"I don't come to the dojo just for a hobby. What I aim for is a black belt, the world's first female judoka."

小崎 甲子 女史
Ms. Katsuko Kosaki
1908-1997
愛知県名古屋市伊勢町 生誕
Born in Nagoya-city, Aichi-ken

小崎甲子女史は日本女性初の柔道の有段者(黒帯)で、女性初の柔道錬士。武徳会において男性と同じ条件で昇段試験を突破、追って講道館も初段を授与。柔道のジェンダー概念を覆す快挙は、女性柔道家の道を切り開きました。
Ms. Katsuko Kosaki is the first woman in Japan to achieve a dan rank (black belt) in judo and the first female Judo Renshi. She successfully passed promotion examinations on equal terms with men in the Butokukai organization, and later, Kodokan awarded her the rank of Shodan (first-degree black belt). This groundbreaking achievement challenged the gender norms in judo and paved the way for female judo practitioners.

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「柔道大学」
 甲子は名古屋市伊勢町(現在の中区丸の内)の美術商「清源堂」の次女として誕生。幼少期から活発で金城女学校在学中は様々なスポーツに打ち込みます。女学校を卒業後は実家の美術商にて家事手伝いをしながら、家事や稽古事を習いつつ縁談を待ちます。そんな折、古書店で偶然手に取った柔道の解説書『柔道大学』に感銘を受け、柔道修行を志します。最初は鶴舞公園の近くにあった大日本武徳会愛知支部の道場を稽古のない時間に借りて『柔道大学』を教本に一人稽古を行います。3か月程繰り返すうちに道場主に認められ、19歳で武徳会愛知支部への入門を果たします。武徳会愛知県支部は、一般の町道場とは違って全国大会での優勝者や柔道専門学校の卒業者も在籍し、近在の道場主や学校の体育の先生たちも集まるような、いわば専門家や名手の多い別格の道場でした。女性の相手は一人もおらず、紅一点で男性の間に只一人交じって修行を続けます。昼夜2部に皆勤し、新進気鋭の柔道家また大島耐二・長谷川泰一はじめ壮壮たる高段者の先生方の指導をどんどんお願いし、一寸の間休んで呼吸を整えるとまた次の練習に移ります。2年間の稽古を経て、さらに柔道に専従する意志を固くし、大阪府柔道連盟会長かつ天神真楊流師範にして『柔道大学』の著者・戸張滝三郎に手紙で弟子入りを請い、大阪の戸張の道場「尚武館」に内弟子として入門を許されます。昼間は戸張の経営する接骨院で下働きをしながら、夜間に他の門人と共に稽古に励みます。道場が休みの日にはその日稽古をしている町道場を訪ねては猛練習に明け暮れます。疲れという言葉は全く無縁で、一夜熟睡すれば爽快そのもの。

「柔道の虫」
 甲子は男性に混じって分け隔てなく乱取稽古などを行うことを認められます。茶色帯がぼろぼろになって芯の白地が勝ってきた頃、昇段の望みを抱くようになります。師の戸張は小崎の希望を酌んで大阪有段者会の会合はじめ中央の講道館に交渉に当たると共に、甲子は休みの日に積極的に他の町道場へ出稽古に赴くようになります。前代未聞の女性の柔道昇段試験に先生らも当惑した結果、甲子23歳のときに、武徳会大阪支部にて男性相手に男性と同じ基準での昇段審査を認められます。甲子は眠られぬ夜が続きます。「女性が力で頑張ったところでたかが知れている。」長いトンネルの遠方に小さな光をみつけます。「連続技だ。これよりほかに道はない。もう迷いはない。」それからは猛練習あるのみ。機先を制して相手の十倍も動き廻り、相手をきりきり舞いさせておいて最後に得意技で仕止めます。甲子は24歳5度目の挑戦で男性3名を破って大日本武徳会初段を認められます。女性として初の柔道黒帯取得者を許されると、うれし涙で黒帯がみえなくなりました。当時、柔道段位は講道館と武徳会の二か所から発行されており、東京で嘉納治五郎が開いた講道館も追って甲子に講道館初段を認可。講道館も否応なく女性の段位規則の制定を進めることとなり、芥川綾子と森岡康子が初段に、乗富政子が初の女子二段になります。29歳で甲子は師の戸張の後援を得て大阪市天王寺に道場「清源館」を開設、女性初の柔道道場主となり、31歳で武徳会から女性初の柔道錬士となります。父の死を受けて道場を畳んで名古屋に帰郷、母と共に2代目清源館ならびに清源館道場を開き、名古屋大空襲を乗り越え73歳で講道館五段。日本女子柔道会最高名誉顧問、愛知県柔道連盟参与などを歴任して88歳で逝去。「烈風に吹かれてもつれ月光にきらめく柳の風情を自分自身の身体で表現出来るようになろう」と「柔道の虫」になりながら、生涯を通じ1万人の教え子を育てます。

-武徳会 Dainippon Butokukai
-講道館 Kodokan
-International Judo Federation

三重県 Mie-Ken

吉田 沙保里 女史 

Ms. Saori Yoshida

1982 -

三重県津市 生誕

Born in Tu-city, Mie-ken

「そうなんです、自由なんですよ、私。」

"Yes, I am free."

吉田沙保里女史は世界大会16連覇、個人戦206連勝の記録を持つ、世界初の女子レスリング選手です。

Ms. Saori Yoshida is the world's first female wrestler with a record of 16 consecutive world championship victories and 206 consecutive individual match wins. 

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吉田沙保里女史は3歳から元レスリング選手の父親の指導の下、兄2人と共にレスリングを開始。小学生に入ってからは、休みはお盆とお正月の2、3日ずつだけで、平日も土日も休みは無く道場で練習するか、出稽古に行くか、試合に出るか、とにかくレスリング漬けの毎日。友達と遊べないのが嫌で、レスリングをやめたいと何度も思いつつも、吉田家は父親が言うことは絶対、逆らうことはできません。中学生の時にアトランタオリンピックで田村亮子選手が戦っている姿をテレビで観ていると、父から「いつかきっと、女子レスリングもオリンピック競技になるから頑張れ」、積極的に練習に打ち込む始め国際大会に出場するようになります。父親の選ぶ地元の高校また大学に入学、放課後は部活動の練習、帰宅後は自宅の道場で父親から指導を受けます。2002年レスリング世界女子選手権にて優勝、翌年全日本選手権にてライバルの山本聖子選手と延長戦を繰り広げ初めて勝利します。初めてレスリング女子が正式競技として採用されたアテネオリンピックの代表選考試合である全日本選手権でライバルの山本聖子選手に圧勝、2004年のアテネオリンピックで金メダルを獲得。以後「吉田沙保里のレスリング」で連勝記録を更新し続けます。2012年9月の世界選手権において、 男女通じて史上最多となる世界選手権10連覇および世界大会13大会連続優勝を達成、男子レスリング王者カレリン選手の 記録を更新します。2014年父の逝去の翌年、世界大会決勝戦でスウェーデンのソフィア・マットソンと苦戦の末に勝利。翌年のリオデジャネイロオリンピック決勝戦にて、ソフィア・マットソンを倒したアメリカのヘレン・マルーリスに逆転負け。世界大会の連覇記録は16連覇、個人戦は206連勝でストップします。現役を引退後はレスリング女子日本代表コーチに就任、後進を育てています。

-日本レスリング協会 Japan Wrestling federation

滋賀県 Shiga-Ken

「西方有國金銀爲本 目之炎耀種種珍寶多在其國 吾今歸賜其國」
"There are countries in the West whose foundation is gold and silver. There are many treasures that make your eyes shine. I now give them to them."

神功皇后 / 息長帯比売の尊 / 息長帯比売の天皇
370 - 470 頃
滋賀県米原市顔戸 生誕
Born in Yonebaru-city, Shiga-ken

 息長帯比売(おきながたらしひめ)こと神功皇后は日本初の女帝また摂政として約70年間最高権力者として君臨。仲哀天皇崩御後に皇后自ら将軍となって熊襲討伐・三韓征伐を主導。香坂王(かごさかのみこ)と忍熊王(おしくまのみこ)たちを勦滅、実子・誉田別尊(ほむたわけのみこと)を応神天皇として即位させ、自ら摂政となって国内外で政治手腕を発揮。卑弥呼から1世紀ぶりに中国王朝に遣使して「倭国王」を復活。朝鮮半島南部を軍事支配しながら大陸貿易を促進、鉄素材はじめ軍事物資・技術・先進文物を導入、30氏ちかい帰化人の専門家また技術者集団をとりまとめ日本列島を文明開化させます。
Okinaga Tarashihime, Empress Jingū, stands as Japan's first empress and regent, reigning supreme for nearly seventy years as the paramount authority. Following the demise of Emperor Chuai, she took the helm herself, leading campaigns against the Kumaso and expeditions to the Korean Peninsula. Empress Jingū orchestrated the demise of her own stepsons, Prince Kagosaka and Prince Oshikuma, and ensured the ascension of her son, Homutawake, as Emperor Ōjin. Empress Jingū, assuming the role of regent herself, showcased her political prowess both domestically and abroad. For the first time in a century since Queen Himiko, she dispatched envoys to the Chinese dynasties, thus reviving the title of "King of Wa." While exerting military control over the southern Korean Peninsula, she simultaneously fostered trade with the mainland, introducing various military resources, technologies, and advanced cultural artifacts, starting with iron materials. She consolidated a group of specialists and technicians from nearly thirty immigrant clans, She spearheaded the civilization and modernization of the Japanese archipelago.

「神懸りと熊襲征伐」
 卑弥呼の死後から約120年後、気長帯比売(おきながたらしひめ)は第九代開化天皇の4世の孫である父・息長宿禰王と、天日槍(あめのひぼこ)の5代の孫である母・葛城高額比売(かずらぎのたかぬかひめ)のもと長女として生まれ、幼少のころから聡明で容貌も美しく育ちます。やがて景行天皇の孫であり日本武尊(やまとたけるのみこと)の子である仲哀天皇の皇后となります。
 朝鮮半島で大陸交易の同盟国である百済・伽耶の要請により大量の兵を派遣する一方、国内では新羅の後ろ盾を得た九州の熊襲の叛乱が勃発。皇后は仲哀天皇の九州の熊襲征伐に随伴、穴門豊浦(下関)に皇居を興します。すると新羅の塵輪(翼のある鬼のような人々)が熊襲を煽動し豊浦宮に攻め寄せます。皇軍は大いに奮戦するも、宮内を守護する阿倍高麿・助麿の兄弟まで相次いで打ち死に、天皇自ら弓矢をとって交戦して撃退します。皇后は天皇ならびに皇軍とともに筑紫の橿日宮(香椎宮)へ移動して神託を行います。仲哀天皇が琴を弾き、武内宿禰が審神者(さにわ)として神の言葉を通訳します。皇后に神懸かり「西のほうに国がある。金銀をはじめ、目をかがやかせる種々の宝物が多くある。私がいまその国を与えよう。」仲哀天皇は琴を押し退けて答えます。「高いところに登って西のほうを見ても国は見えない。ただ大海だけだ」皇后に神懸かり「すべてこの国はお前の治めるべき国ではない。お前はこの世の人が行くべきただひとつの道、すなわち死の国へ行け。」武内宿禰が言います。「おそれ多いことです。陛下、やはりその琴をお弾き遊ばせ。」仲哀天皇は琴をすこし引きよせてしぶしぶ弾くと、まもなく琴の音が聞こえなくなり不思議なことに天皇は崩御。皇后は天皇の喪を匿したまま武内宿禰に豊浦宮で殯斂させ、自ら小山田邑(福岡県粕屋郡)につくらせた斎宮に入ります。吉備鴨別を派遣して熊襲征伐を続行。皇后自ら層増岐野で強健な熊鷲一族を討ちとり、さらに筑後川下流域の山門県で土蜘蛛族の女酋・田油津媛を討ちとります。

「大祓と三韓征伐」
 皇后は神をなだめるために国中で大祓を行います。豊浦の殯宮に坐して、更に國の大幣を取りて,生剥・逆剥・阿離・溝埋・屎戸の罪(農耕・共同体社会の妨害)、上通下通婚・馬婚・牛婚・鷄婚・の罪(反社会的な性関係)の類を種種求めて国中を清めます。そして武内宿禰を審神者として伴って再び神託を請けます。皇后に神懸ると「すべてこの国は皇后の御腹においでになる御子が治めなさい」「我らは住吉三神。あの国(新羅)を求めるならば、天地・山海河の神にもれなく幣帛を奉り、わが御魂を軍船の上に祭り、真木の灰をひょうたんに入れ、箸と皿を数多く作って大海に浮かべ散らしてから渡りなさい」。すぐさま皇后は西諸国から船舶と兵士を集め、軍規と褒賞を定めて士気を高めます。角髪を結って男装、妊娠中のお腹に石を当ててさらしを巻き(月延石・鎮懐石)、自ら斧鉞を取って将軍となり兵を率います。筑紫から玄界灘を渡り、軍の船団は海に満ち、旌旗は日に輝き、鼓吹の音山川をことごとく震わせながら山に登らんばかりの勢いで攻めます。新羅王は降伏、微叱己知波珍干岐を人質として差し出し、船の腹また舵を乾かすことなく、馬・馬繰り工人はじめ金・銀・彩色のもの、綾織・羅織・縑の絹、男女を八十艘の船に載せて貢ぐことを約束します。皇后は宝物庫に入って地図と戸籍を手に入れ、持っていた矛を新羅の王の門にたてて宗主の印とます。百済も直支王の人質はじめ七枝刀一口・七子鏡一面および種々の重宝を献上、朝貢を約束します。皇后は新羅に馬飼部(馬の供給先)、百済国に渡屯家のちの内官家(外交・交易部門)を定め、海表の蕃屏(海外の属国)とします。

「忍熊王との戦い」
 帰国後、皇后は筑紫・宇美で誉田別尊を出産します。仲哀天皇と大中姫命の長男次男である麛坂王・忍熊王らは、播磨・赤石に仲哀天皇陵を造営するとして、船団を編成して淡路島に乗り入れ、石を運び出す屈強な男達をもれなく兵に取り立てて皇后を待ち構えます。麛坂王・忍熊王ら東国の挙兵の動きを察知した皇后は、強健な西国の兵を集めつつ一計を案じます。御子は既に崩じてしまったとの噂を流し、葬船を仕立てて帰途につきます。軍勢が待ちうけるたところに到着した葬船から兵を降ろす意表をついて戦闘開始。まもなく武内宿禰や武振熊命を派遣して、皇后は崩御したとして偽りの和睦を申し出ます。皇后軍兵に弓の弦を切らせ剣を捨てさせます。敵軍が応じると、再び号令をかけて予備の兵器で反撃、逢坂山を超えて狭々浪の栗林(滋賀県大津市膳所)まで追い詰め討ち取ります。都に帰還した皇后は、祝いの酒宴を催します。「この神酒は私は作らず、奇しき酒の司、常世に坐す少名御神が祝い狂い、祝ぎ回り、 進呈され届いた神酒です。飲み干しなさいませ。さあ。」建内宿祢命は返歌を詠みます。「この神酒を醸した人は、臼を鼓にして打ち、歌いながら醸したかも。 舞いながら醸したかも。この神酒で、まことに歌を楽しもう。さあ。」皇后は磐余若桜宮に遷都、誉田別尊を太子とし、自ら摂政となります。

「広開土王との闘い」
 新羅王は倭に使者を派遣して、 先に人質とした微叱許智伐旱の一時帰国を請わせます。皇后はこの申し出を受け入れ、武内宿禰の息子・葛城襲津彦を付き添いとして派遣するも、新羅の使者は密かに別の船で微叱許智伐旱を新羅に逃がします。やがて新羅は拝朝せず、高句麗の広開土王(好太王)の庇護を求めます。皇太后は葛城襲津彦を新羅に派遣、高句麗軍5万の騎馬兵に押され任那・加羅まで敗退するも、同盟国の安羅軍らが逆を突いて新羅の王都を奪取します。それでも新羅は倭国に朝貢せず、皇太后は葛城襲津彦(沙至比跪)を派遣すると、新羅が用意したハニートラップにかかり、あろうことか同盟国である加羅国を伐ちます。加羅国王は人民を率いて百済に亡命。皇后は木羅斤資を派遣、新羅と葛城襲津彦(沙至比跪)を討ち、兵を加羅に集めて国を再興します。再び高句麗の庇護を得た新羅は、今度は朝貢の際に百済の貢物を奪います。皇后は、将軍荒田別・鹿我別を卓淳国へ派遣、ならびに百済の将軍木羅斤資・沙沙奴跪・沙白・蓋盧らに合流を命じて、新羅を再び征伐します。続いて高句麗の領土の一部である帯方界に攻め入り、広開土王の5万の歩兵・騎馬兵と激戦を繰り広げます。比自㶱、南加羅、㖨国、安羅、多羅、卓淳、加羅の七カ国を平定。さらに西方に軍を進めて、比利、辟中、布弥支、半古の四つの邑を落とします。

「倭国王の復活」
 421年(永初2)皇后は中国新王朝・宋に遣使、応神天皇こと倭王・讃は「使持節・都督倭百済新羅任那秦韓慕韓六国諸軍事・安東大将軍・倭国王」を願い出るも「安東将軍・倭国王」の官爵号を授けられます。3世紀の卑弥呼の「親魏倭王」以来1世紀ぶりに「倭国王」が復活。続いて、高句麗王や百済王とともに将軍に任じられた倭王・讃は将軍府を設置、長史(文官)・司馬(軍事) ・参軍を置きます。以降、倭王・讃はじめ倭の五王(倭王讃=応神天皇、倭王珍=仁徳天皇、倭王済=允恭天皇、倭王興=安康天皇または木梨軽の皇子、倭王武=雄略天皇)らは、宋の皇帝の忠実な藩臣として、高句麗の勢力を背景に、外交・交易の拠点である伽耶・百済を中心とする南朝鮮の軍事領土・支配権の交渉のため遣使を続けます。
 皇后は制圧した伽耶から、それまで輸出統制されていた馬具・甲冑・武器はじめ製鉄技術者・金属加工者・馬具職人・陶質土器職人を大量に導入。さらに皇后は平定した慶南・全南地域を百済に与え、この地域勢力たちの仲介のもと交易を始め、大陸の先進文物を取り入れ、有能な人材をこぞって抜擢。列島内また朝鮮半島内で政治・文化・言語・宗教・民族の混血また融合を進めて紛争・戦闘を抑えます。ならびに、百済から服飾工女、馬飼の阿直伎、漢文博士の王仁、養蚕・織絹の職人集団を束ねる弓月君(秦氏の祖)、他にも葛城・巨勢・蘇我・平群・紀・東漢氏など27氏を帰化人とし、帰化人とその子弟・子孫たちを官僚や有力豪族の部下に採用、政治はじめ養蚕業・農業・土木建築・医薬などの産業の先端を担わせます。やがて儒教や仏教の伝来をはじめとする海外文化の大きな恩恵を受けながら、律令制度を整え統一国家の基礎を固めていきます。
 1910年に日本は韓国を併合。そのころ神功皇后の「三韓征伐」をたたえる教育が盛んになるも、1926年の皇統譜令に基づいて皇統譜の歴代天皇から外され、第15代天皇・初の女帝(女性天皇)の記述も抹消されます。

-『新唐書』列伝第145
「仲哀死、以開化曽孫女神功為王」

-『宋史』列伝第250
「次 神功天皇 開化天皇之曽孫女、又謂之息長足姫天皇」

-『常陸国風土記』
「息長帯比売の天皇」

-『扶桑略記』
「第十五代天皇」「神功天皇」「女帝これより始る」

-『住吉大社神代記』
「是の夜、天皇忽ちに病発りて崩りましぬ。是に、皇后と大神(おおかみ)と密事有り。俗、夫婦の密事を通はすと曰ふ。

-『広開土王碑文』
「倭人は、新羅の国境に満ちていた。400年、好太王は軍令を下し、歩騎五万を派遣して、新羅を救った。高句麗軍が、男居城から新羅の国城にいたると、倭がその中に満ちあふれていた。高句麗軍がいたると、倭賊は退去した。しかしその4年後の404年、倭は不軌(無軌道)にも、帯方界(現在の京城以北)に侵入した。」
「好太王の軍は、倭の主力をたち切り、一挙に攻撃すると、倭寇は壊滅し、(高句麓軍が)斬り殺した(倭賊は)無数であった。407年、好太王は、軍令を下し、歩騎五万を派遣して、合戦して、残らず斬り殺し、獲るところの鎧鉀一万余領であった。持ち帰った軍資や器械は、数えることができないほどであった。」

-『日本書紀』「神功皇后紀」
「久氐らは千熊長彦に従ってやってきた。そのとき、七枝刀一口・七子鏡一面および種々の重宝を献上した。」
「新羅の王、波沙寐錦は、微叱己知波珍干岐をもって質とした。」
「仲哀天皇九年、爰(ここ)に新羅の王・波沙寐錦(はさむきむ)、皍ち 微叱己知波珍干岐(みしきんはとりかんき)を以て質(むかはり)として、仍りて金・銀・彩色、及び綾(あやきぬ)・羅(うすはた)・縑絹(かとりのきぬ)を齎(もたら)して、八十艘の船に載れて、官軍に從はしむ。」
-『日本書紀』の「応神天皇紀」
「百済の第十六代の王で、直支王のまえの代の阿花王(阿萃王)が、なくなると、阿花王(阿萃王)の長子の直支王は、人質として日本に来ていたが、応神天皇は、「お前(直支王)は、国(百済)にかえって、位をつげ。」と命じた。」
「応神天皇(倭王讃)は東晋の安帝に使いを出した」

-朝鮮歴史書『三国史記』「新羅本紀」
「実聖尼師今元年(402年)3月に、倭国と通好して、奈勿王の子、未斯欣を人質とした。」
-朝鮮歴史書『三国史記』「列伝」
「実聖王元年壬寅の年(402年)に、倭国と講和を結ぶとき、倭王は奈勿王の子、未斯欣を人質にしたいと請うた。王は、かつて奈勿王が自分を高句麗へ人質として送ったことをうらんでいたので、そのうらみを、その子ではらそうと思っていた。そこで、倭王の請いを断わらずに、未斯欣を派遣した。」
-朝鮮歴史書『三国史記』「百済本紀」
「王は、倭国と友好関係を結び、太子の腆支(直支)を人質にした。」
「阿萃王十四年・腆支王元年(405年)腆支は倭にあって(阿萃王の)訃報をきき、哭泣しながら帰国を請うと、倭王は、兵士百人をもって護送させた。」
「腆支王12年(416年)東晋の安帝は、使臣を遣わして、(腆支)王を冊命して、『使持節都督百済諸軍事鎮東将軍百済王』にした。」

-『晋書』安帝紀
「義熙9年(413年) 高句麗・倭国及び西南夷の銅頭大師が安帝に貢物を献ずる。」

-『宋書』「夷蛮伝」「百済国」
「義熙12年(416年)、以百済王余映、為使持節都督百済諸軍事鎮東将軍百済王」
-『宋書』「夷蛮伝」「倭国伝」
「高祖の永初二年(421年)詔して曰く。「倭讚万里貢を修む。遠誠宜しく甄(あらわ)すべく、除授を賜うべし」」
「太祖の元嘉二年(425年)、讚又司馬曹達を遣わして表を奉りて方物を献ず」
「建元元年(479年)が死んで弟のが立った。使いを遣わして貢献した。みずから使持節・都督 倭 百済 新羅 任那 秦韓(辰韓)慕韓(馬韓)六国諸軍事・安東大将軍・倭国王と称し、上表して除正されるよう求めた。詔してともにゆるした。」

-『梁書』「倭伝」
「晋の安帝(396-418年在位)のとき、倭王があった。が死んで、弟のを立てた。が死んで、子のを立てた。が死んで、子のを立てた。が死んで弟のを立てた。斉(南朝斉)の建元中(高帝479-482年)を、使持節・(都)督 倭 新羅 任那 加羅 秦韓 慕韓六国諸軍事・鎮東大将軍に除した。 高祖(南朝梁の武帝、502~549年在位)が即位した。を進めて征東大将軍と号させた。」

「これからやりますよ、わたしは生まれかわったのだもの!」

"I'm starting from now on, I've been reborn!"


久野  久 女史

Ms. Hisako Kuno

1886 - 1925

滋賀県大津市馬場 生誕

Born in Otsu-city, Shiga-ken


久野 久子女史日本のみならず朝鮮・中国・オーストリアのウィーンで演奏を果たした日本初のピアニスト。べートーヴェンを得意として、鍵盤は血に染まり髪を振り乱し簪は飛んで着物は着崩れて汗が迸る情熱的な演奏はたくさんの人々を感動させました。

Ms. Hisako Kuno is the first Japanese pianist who has performed not only in Japan but also in Korea, China, and Vienna in Austria. She specializes in Beethoven, and especially impressed many people with her passionate performance, in which her keyboard was stained with blood, her hair was disheveled, her hairpin flew off, and her kimono was torn and dripping with sweat.

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日本初のピアニスト

 久子は質屋を営む裕福かつ大地主の家の娘として生まれ何不自由なく暮らすも、3歳の頃に自宅近所の神社の階段で転倒し、片足に障害を負います。芸事の好きな母の勧めで京都に出て琴と三味線とを習ひ、琴は生田流で三百曲以上を修め奥許取ります。やがてと、東京の大学に通う兄・弥太郎の勧めで15歳で東京音楽学校(現:東京芸術大学)へ入学、日本クラシック音楽の草分けである幸田延女子に師事してピアノを学ぶびます。当初は成績不振で退学を勧告されるも久子は土下座して残留を頼み、猛練習の末に首席で卒業、卒業式で演奏します。「鍵盤を叩きつける指先から鮮血が散り」「髪を振り乱して簪が飛ぶ」「着物の裾がはだけて太ももがあらわになる」など情熱的で官能的な久子の演奏は、日本初のピアニストとして絶大な人気を誇るようになります。24歳で東京音楽学校の助教授に就任。日本女子大学でも教鞭をとりはじめます。国内はじめ満州、朝鮮で演奏会を開催して大反響を呼びます。久子のもとには森鷗外の娘・茉莉はじめ東京の上流階級の子女が押しかけます。

「事故」 

 ところが久子は29歳で自動車事故に巻き込まれて頭部を強打、半年入院した後で数か月に渡り湯治にでかけます。翌年復帰するも「愚痴をこぼしたり何んでもばつばつと口外する様になつたり」「余りに痛ましい気がする演奏」久の演奏はじめ精神と行動はすっかり不安定となります。東京音楽学校は教授として小倉末子をアメリカから呼びよせます。末子はベルリン王立音楽院(現、国立ベルリン芸術大学)でハインリッヒ・バルトに師事、アメリカのメトロポリタン音楽学校教授を務める最先端のピアニスト。同年、東京音楽学校の演奏会で久子は末子と同じ舞台に立つと音楽評論家に酷評されます。久子は評判を取り戻そうと、日本女子大学校櫻楓会主催で復帰記念演奏会を東京音楽学校奏楽堂にて開催。ところがショパン・ピアノ協奏曲第1番の第2ピアノを担当する東京音楽学校同僚のショルツに演奏をボイコットされます。31歳で教授へ昇格した翌年、久子は負けじと日本女子大学校櫻楓会主催慈善音楽会「ベートーヴェンの午后」でソナタ5曲を東京・上野の東京音楽学校奏楽堂で3時間にわたって演奏。「美しい輝く情熱と讃嘆すべき力」「倒れるまで弾きつづけようとする必死の努力」が評判となり、白樺同人会はじめ全国の音楽会に招待されます。しかしながら、ベートーヴェン生誕150年を祝う東京音楽学校奏楽堂での音楽会でピアノを演奏したのは小倉末子でした。

「芸術家の苦しみ」

 久子は37歳で文部省の海外研究員に選ばれます。「真剣な努力に努力を重ね二年あまりの日には再び演奏をお聞きに入れ御同情を頂きたく存じます。どうかお忘れないで下さいませ!」日本女子大学櫻楓会主催で渡欧告別演奏会「ベートーヴェン後期ソナタ演奏会東京音楽学校奏楽堂で開催ののち出発、上海でもコンサートを開催します。ベルリンで留学生活を開始するも、久子は浴衣のまま浴槽に使ったり、劇場で突然床の上に座つて日本式のお辞儀をしたり周囲を驚かせます。大使館を出て着物で自炊生活を始めます。指を痛めピアノが弾けない日々が続く中で、名ピアニストのコンサートに通って演奏を研究します。「左手と右手の調和と、ペダルの使い方の上手なこと」。久子はベルリンのコンサートで感銘を受けたエミール・フォン・ザウアーをウィーンに訪ね、最も得意とするベートーヴェンの月光ソナタを演奏。ザウアーに絶賛され、入門の許しを得ます。早速ザウアーの住むウィーン郊外バーデンに移住してレッスンを受け始めます。まもなく「奏法の間違いを指摘され基礎からのやり直しを言い渡されたという噂話が、レッスンに同行してドイツ語通訳を務めた大島浩駐独日本大使夫人の口からたちまちウィーン中に広まります。久子がヘルツホフホテルから身を投げたのは4月20日の日本女子大学校の創立記念日でした。久子の死は当時の日本の芸術論と一緒くたになって物議を醸します。

-国立国会図書館 National Diet Library, Japan

京都府 Kyoto-Fu

広岡 浅子 女史

Ms. Asako Hirooka

1849 - 1919

京都府京都市 生誕

Born in Kyoto-city, Kyoto-fu

「今日の婦人が無力である最も大きな理由は、経済力に乏しいという点です。自ら事業の経営者となって、系統的に組織的に、経済的に、これを発達させていくことが必要だと思うのです。」

"The main reason why women are powerless today is their lack of economic power. I hope every woman to become a business owner herself and develop it systematically and economically."

広岡浅子女史は日本女子大学創設者ならびに大同生命創業者です。さらに女性の貧困問題を解決するための教育事業・社会事業に奔走、愛国婦人会大阪支部また大阪YMCAにて、学びまた賄い付きの裁縫訓練学校兼作業場、寄宿舎また夜間女学校を伴うタイピスト・秘書養成学校を発案・支援しました

Ms. Ayako Hirooka is the founder of Japan Women's University and the co-founder of Taiyo Life Insurance Company. Additionally, she passionately dedicated herself to educational and social initiatives aimed at addressing women's poverty issues. She played a crucial role in the establishment and support of various institutions, including learning centers, sewing and vocational training schools with provisions, workspaces, dormitories, and evening schools for women, typist and secretary training schools, within the Osaka branch of the Patriotic Women's Association and the Osaka YMCA.

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浅子は山城国京都(現・京都府京都市)油小路通出水の小石川三井家の四女として生まれ、三味線・琴・習字・裁縫といった商家の女性に必要な教養を身につけます。兄弟が学ぶ「四書(大学・中庸・論語・孟子)」に強い興味を持ってこっそり書物を引っ張り出して読み始めますが、「女に教育は不要」「男子のすることを真似てはならない」と読書を禁じられます。17歳で大坂の豪商・加島屋の次男・広岡信五郎と結婚。ずさんな経営を目にした浅子は独学で九九算から始め、算盤の稽古、簿記、そして屋敷の帳面や書類を習得、さらに夫と一緒に漢学儒学の勉強を始めます。20歳で明治維新の廃藩置県を迎えると、浅子は諸大名家をまわってなどタフな交渉を重ねて加島屋の立て直しに奔走します。35歳のときに吉田千足とともに「広炭商店」を設立、帆足義方が所有する筑豊の炭鉱から産出された石炭の国内販売また海外輸出を始めます。輸出コストを解決するために、長崎港よりも筑豊に近い門司に新たに税関を設置し港の整備を進め、さらに帆足義方の炭鉱自体を傘下におさめ、石炭の産出から販売までを手掛ける商社「日本石炭会社」を設立するも、すぐに日本国内がデフレ不況になり石炭の価格が暴落、4年で解散となります。手元に残った潤野炭鉱(福岡県飯塚市、後の二瀬炭鉱)浅子は自ら単身乗り込みます。護身用のピストルを懐に坑夫らと生活をともにしながら、現場監督また納屋頭らの協力を取り付け優良炭鉱へと生まれ変わらせ、官営八幡製鉄所に売却します。浅子の資金繰の甲斐あって加島銀行の設立、さらに大阪商業界発の紡績事業への参加と実を結びます。続いて、浅子は相互扶助の精神を基調とする社会公益事業に共感、浄土真宗を基盤とする真宗生命保険会社の経営を支援、事業改革を進め朝日生命を創業します。

47歳の時に、大和吉野の林業家・土倉庄三郎を介し、梅花女学校の校長で女子大学設立を目指す成瀬仁蔵の訪問を受け『女子教育』を手渡されます。強く共感した浅子は、すぐに成瀬と行動を共にして政財界の有力者を説いて協力者を募り、大規模な発起人組織を作りあげます。1年足らずのうちに女子大学校を設立する計画を公式に発表、大隈重信また近衛篤麿らを来賓として総勢三百四十名の政財界の有力者が発起人会に集結、鹿島銀行の支援のもと大阪に大学校用地を取得します。経済恐慌により資金集めが停滞すると、浅子は広岡家・実家の三井家一門に働きかけて目白台の土地を寄付させます。成瀬が浅子と出会って5年目にして日本初の女子高等教育機関、日本女子大学校(現・ 日本女子大学)開校が開校。五十三名の教職員と五百十名の生徒で同校はスタート。開講3年目で夫の死去を機に事業を娘婿に譲ります。浅子は心友である奥村五百子の愛国婦人会を支援、大量のミシンを購入し愛国婦人会大阪支部の2階に持ち込み、警察・郵便・電気局・軍人など公共団体の制服を受注、職業訓練学校兼作業場を整えます。また終業前の30分に女性やこどもに国語をはじめ、算数や道徳を教える時間をつくります。さらに浅子は手術によりがんを克服、宮川経輝牧師のもとキリスト教の洗礼を受け、一緒に大阪YWCA創立準備に奔走、寄宿舎と夜間女学校を備えたタイピスト秘書養成学校を設立します。浅子は71歳で死去するまで婦人運動や廃娼運動に参加、女性雑誌に多数の論説を寄せたり、御殿場・二の岡の別荘に若い女性を集めて合宿勉強会を主宰します。

-日本女子大学 Japan Women's University

-大阪YMCA Osaka YMCA

-大同生命 DAIDOSEIMEI

「私は、女の世界から見た真実な女の姿を、自分の人生観とともにくまなく描きたい」

"I want to thoroughly depict the true image of women as seen from a woman's perspective, along with my own worldview."


坂根 田鶴子 女史

Ms. Tazuko Sakane

1904 - 1975 

京都府京都市上京区 生誕

Born in Kamigyo-ku, Kyoto-city, Kyoto-Fu


坂根田鶴子女史は日本最初の女性映画監督です。代表作品は「初姿」「開拓の花嫁」です。

Ms. Tazuko Sakane is Japan's first female film director. Her representative works include "Hatsu Sugata" and "Bride of Pioneer." 

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「女万丈の映画を」
田鶴子は、京都の縮緬織りの織元で発明家の父・坂根清一と丹後の旧家出身の母・志げの間に6人兄弟の長女として生まれます。田鶴子は2歳で跡取りのいない母方・佐久間家の当主となり、中立売小学校、京都第一高等女学校(現在の京都府立鴨沂高等学校)、同志社女子専門学校英文科(現在の同志社女子大学)へ進学。やがて19歳で自主退学して病に伏せる母・志げを看取り、母の遺言に従って産婦人科医と見合い結婚するもうまくいかず、出戻った田鶴子に後妻・大定ツルはじめ周囲の目は冷たく刺さります。「発明推奨映画」の製作に関わっていた父・清一の口利きで、1929年日活京都太秦撮影所に入社。監督助手として溝口健二監督の組に配属され、小道具、シナリオ速記、記録、フィルム編集、台詞指導など、「男装」しながら映画作りに携わります。
1935年溝口組とともに第一映画に入社、助監督を務めます。1936年小杉天外原作の『はつ姿』を映画化『初姿』を監督します。溝口組は女優・入江たか子ぷろだくしょんのもとで評判となりながらも、屈辱を感じて実体のない名前だけの「溝口プロダクション」を列記して体面を保っていました。田鶴子は女のシナリオライターやカメラマンといったスタッフと共に、男では描けない女万丈の映画を作りたいと思うも監督する機会に恵まれません。

「真実な女の世界を」
溝口夫妻を実家で世話するうちに、田鶴子は健二から求婚され、妻・千枝子は発狂して精神病院に収容されます。その頃、日中戦争が泥沼化する中で映画法が施行、情報宣伝と言論・思想統制のための文化映画を劇映画と併映することが義務付けられます。彼女は映画を監督する機会を求めて1940年に理研科学映画研究所(理研)に入社。北海道に赴いてアイヌの暮らしをテーマにしたドキュメンタリー『北の同胞(アイヌ)』(1941年)を監督します。さらに、国策として設立されアジア随一の施設を持つ満洲映画協会に1942年に入社。『勤労的女性』、『健康的小国民』、『開拓の花嫁』、『野菜の貯蔵』、『暖房の焚き方』、『室内園芸』、『春の園芸』、『救急ノ基本』、『基本救急法』などを監督します。敗戦翌年1946年京都に引き揚げ、再び溝口組として松竹に入社しますが、監督ではなく編集課記録係として採用されます。溝口は田鶴子を冷遇する中で、千枝子の妹を後妻にしながら女優・田中絹代と事実婚状態にあり、かつての雇い主・入江たか子を化け猫女優としていじめぬいて引退させます。田鶴子は戦争未亡人を題材とした映画の企画に取り組み始めますが、再び映画監督となるチャンスは得られませんでした。1961年に松竹を退職後、大映京都撮影所でアルバイトの記録係として働き続けました。『開拓の花嫁』は坂根 田鶴子作品のうちフィルムが現存する唯一の作品であり、プロパガンダ映画でありながら、ドラマまた空間の表現力、当時の日本社会に対する批評的視点など、近年高く再評価されています。

-国立映画アーカイブ National Film Archive of Japan

「とんでもないものが好きになってしまった」
"I've fallen in love with something incredible."

西原(旧姓 今井)小まつ
Ms.Komatsu Nishibara / Imai
1899 - 1984
京都府福知山町 生誕
Born in Fukuti-machi, Kyoto-fu

今井小まつ女史は、日本女性初の二等飛行機操縦士となった女性パイロットの草分け。雲井竜子の筆名で航空小説や随筆を執筆。元財団法人日本婦人航空協会(現・一般社団法人日本女性航空協会)理事長。
Ms.Komatsu Imai is a trailblazing female pilot who was the first Japanese woman to obtain a second-class pilot's license. She wrote aviation novels and essays under the pen name Tatsuko Kumoizumi. Former chairperson of the Japan Women's Aviation Association (now the Japan Women's Aviation Association, a general incorporated association).

「私にだってできる!」
 17歳の小松は、アメリカ人女性パイロットのキャサリン・スティンソンの華々しい活躍ぶりに「私にだってできる!」。両親の猛反対にあい再三家出を繰り返しながら、ようやく東京・赤羽の民間飛行場にたどり着き、パイロットに頼み込んで初めて飛行機に乗ります。「とんでもないものが好きになってしまった」。まもなく小松は女学校卒業後2年目の20歳のときに結婚。夫と奉天に渡り薬屋を営みます。小松は商売そっちのけで、地元の新聞にペンネーム「覆面の女」で評論や小説を書いては投稿します。やがて男の子が生まれると、結婚3年目で夫と子供を残して実家に戻ります。夫はじめ親戚から復縁を求められるも断固拒否。小松は単身で静岡県の福長飛行機研究所に出かけます。所長の福長浅雄に頼み込んで男性に混じって住み込みで飛行機開発を手伝いながら飛行機の操縦を学び始めます。

「飛ばない鳥は鶏である」
 小松は有力な実業家・西原亀三に嫁いだ姉の協力のもと、軍から払い下げられた飛行機・中島式五型ホールスコットを手に入れます。愛機で訓練に励み、小松は24歳のときに兵頭精に次いで女性として2番目に三等飛行機操縦士となります。さらに曲芸飛行などの厳しい訓練を経て、26歳で女性として初めて二等飛行機操縦士となります。やがて小松は同期生の根岸錦蔵とパートナーとなって、飛行機を使った新しいビジネスを始めます。再び姉の協力のもと、魚群捜査飛行を目的とする飛行場を静岡県清水港三保につくります。2人は軍から払い下げられた飛行機で長距離飛行をしながら、上空からカツオやマグロの大群を見つけては漁船にメモを投下して位置を知らせます。八丈島にも基地をおきますが、まもなく魚群探査の仕事を日本航空学校に仕事を奪われます。やがて銀蔵は5000m上空での気象観測、さらに北海道女満別での流氷観測また千島列島での霧観測に乗り出します。小松は一等飛行機操縦士としての銀蔵への嫉妬心にかられながら、雲井龍子のペンネームで航空小説や随筆を執筆し始めます。29歳のときにパイロットを辞めて静岡市内でバー「つばさ」を開き、38歳で姉の逝去にともない西原亀三の後妻となって中国へ渡ります。

-一般社団法人日本女性航空協会 Japan Women's Association of Aviation
-日本航空協会 JAPAN AERONAUTIC ASSOCIATION

兵庫県  Hyogo-Ken

「笑わせなあきまへんで」

"Let's make them laugh"


吉本  せい 女史

Ms. Sei Yoshimoto

1889 - 1950 

兵庫県 明石市 生誕

Born in Akashi-city, Hyogo-ken


吉本せい女史は吉本興業(現・吉本興業ホールディングス)創業者。大坂はじめ京都・名古屋・東京に「笑い」をもたらした女性。

MS. Sei Yoshimoto is the founder of Yoshimoto Kogyo (now Yoshimoto Kogyo Holdings), who brought laugh to Osaka, Kyoto, Nagoya, and Tokyo.

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「花と咲きほこるか、月と陰るか、全てを賭けて」

せいは兵庫県明石市東本町で太物屋(木綿と麻の織物商)の12兄弟の次女して生まれます。せいが幼い頃に一家で大阪に移り米穀商をはじめると、せいの愛嬌と気転の利いた店番で大繁盛します。彼女は米升に親指を突っ込んで計量して客に渡す米を減らして一握り元に戻しながら「これはおまけね」。小学校を卒業するとせいは12歳から商売名人の米穀仲買人・島徳蔵宅のもとで女中奉公しながら、花嫁修業はじめ商売について学びます。22歳のとき両親の進めで荒物問屋(家庭用の雑貨店)主人・吉本吉兵衛(泰三)と結婚します。夫の泰三は家業をほったらかしでひいきの芸人に入れあげて金を浪費、自分でも芝居や剣舞に凝って舞台に上がったり地方巡業に加わったり、多大な借金を抱えて店は倒産します。「そないに芸事がお好きやったら、ふたりでコヤを持ちまへんか?」そんな中で夫の泰三は経営不振で倒れた寄席を購入する話をつけてきます。せいはあちこちを奔走してお金をかき集めますが、舞台に上がる落語家は一人も見つかりません。すると泰三は「浪花落語反対派を主催する岡田政太郎と提携、ものまね・音曲・剣舞・曲芸・講談・軽口・怪力・琵琶・義太夫など無名の大道芸人を集めて舞台に上げます。入場料は他の寄席の半額以下、さらにせいの愛嬌と機転の利いた店番で大繁盛、泰三は次々に経営不振の寄席を買収していきます。

「女今太閤」

1913年日本で最古の芸能プロダクション「吉本興業部を設立します。せいは芸歴問わず芸人発掘に努め、公衆便所にまで待ち伏せして人気のある真打を獲得。火事や水害が起きると芸人をボランティアに送り出し宣伝に努め「ヨシモトが来ましたで」、関東大震災では焼け野原を探し歩いて東京の芸人を慰問して大阪の舞台に呼びます。大阪・京都・名古屋・横浜・東京に寄席小屋を広げる中、夫・泰三が愛人宅で急死、35歳のせいは実弟の正之助に経営を執らせます。せいは山口組興行部・山口登の仲介で浅草の浪花家興行社・浪花家金蔵と交渉、二代目広沢虎造の興行権・映画出演権を獲得します。続いてせいは大阪府議会議長・辻阪信次朗の協力を要請、アメリカの「マーカス・ショー」を招聘します。さらにせいは阪急電鉄・小林十三の「P・C・L映画製作所」「東宝映画配給株式会社」と提携、映画制作に乗り出します。安来節、漫才、ラジオ、映画、雑誌、ショーでファンを開拓していきます。46歳の時に辻阪信次朗が脱税汚職容疑で逮捕されると、彼に多額の寄付をしていたせいも逮捕されます。信次朗獄中死により事件が終結すると、以後せいは経営から身を引いて慈善事業また経営不振の大阪のシンボル・通天閣の買収にお金を投じます。せいが後継者として溺愛して育てていた息子・穎右が亡くなるとせいも3年後に死去します。

-吉本興業 Yoshimoto.co.jp

"それでよろしい。"
"That’s Fine."


鈴木 よね 女史

Ms. Yone Suzuki

1852 - 1938

兵庫県姫路市 生誕

Born in Himeji-city, Hyogo-ken


鈴木よね女史は、鈴木商店を日本一の総合商社へと導き、日本の現在の大手産業企業の礎を築きました。さらに日本国内初の公立女子商業学校である神戸女子商業の設立ならびに臨済宗祥龍寺の再興を支援しました。
Ms. Yone Suzuki led Suzuki Shoten to become Japan's top comprehensive trading company, laying the foundation for the country's current major industrial enterprises. Furthermore, she established the establishment of Kobe Women's Commercial School, Japan's first public commercial school for girls, and supported the revitalization of the Rinzai Sect Shoryuji Temple.

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「店をやめるって言えなんだ。」

 よねは姫路市米田町の仏壇の漆塗り師の7人兄弟姉妹の三女として生まれます。三味線・茶の湯・裁縫をたしなつつ、兄と一緒に鮒釣りに出かけるなど幸せな子供時代を過ごします。父の師匠筋に嫁ぐも両家の争いに巻き込まれてまもなく離婚。26歳の時に、神戸に出て洋銀両替商として名を成していた実兄・西田忠右衛門からすすめられて、砂糖商の鈴木岩治郎と再婚します。夫・岩次郎は激しい気性で店員を大声で叱責してはそろばんで頭を殴ります。よねは男児3人を育てながら、店員の衣食の面倒を見るのはもちろん、店を出奔する店員を慰めたり、注文取りで夜遅い店員をねぎらったり、店の奥向き一切を細かく配慮しながら気難しい夫を補佐します。夫・岩次郎は洋糖輸入商で培った外国商館との取引から独自の取引網を拡げ、樟脳・薄荷の取り扱いを開始、神戸石油商会を設立、神戸有力八大貿易商として活躍しますが、突然病に倒れ急逝してしまいます。43歳で寡婦となったよねは、親戚筋からは廃業を勧められるも、存続を希望する店員のために、自ら女主人となって事業を守り継ぐ道を選びます。

これからは女も経理ができなくては

 よねは当座帳で2万円(今の8千万円相当)の寄付から1円の瓦せんべいの代金まで記録、店員と一緒に寝起また家事炊事をして同じ三食のご飯を食べ、外食を禁じて手製のおやつをこしらえます。あるとき、全面的に信頼する金子直吉と柳田富士松の二人の番頭が張り切りすぎて店を危機に追い込むも、よねは小言一つ言わず慰めつつ、実兄また兄妹店のカネタツ藤田商店さらに大阪辰巳商店と前後策を協議。奮起した店員達と協力して危機を脱すると店員達から絶対的な信頼を得るようになります。鈴木商店は、日清戦争終結後に台湾に進出して樟脳油の販売権を獲得、樟脳・薄荷製造所ならびに製粉所・製糖所を創設。さらに日露戦争終結後に重工業分野に進出、製鋼・造船・化学繊維・塩・タバコの製造事業を開始。やがて鈴木商店が売上高日本一の商社になった年に、よねは女子の経済的自立はじめ実業界での活躍を願って神戸女子商業(現・神戸市立神港高校)設立のために多額の寄附を行い、卒業式には全員を自宅に招待してお祝いします。

それでよろしい。」 

 よねは毎日出社して全ての会議に参加、店員たちに自宅で育てた花や野菜はじめ手縫いの幾何模様の雑巾を配り、店員の妻たちには揃い紋付の着物を送って懇親会を開きます。よねは溺愛する孫・千代子、鈴木商店ロンドン支店の駐在員・高畑誠一に嫁がせます。高畑は英国の政府関係者との人脈を築き、第一次世界大戦が始まると英国ならびに連合国を相手に鋼材・銑鉄の買い付け、船舶・小麦など食糧品の売り込みに活躍。鈴木商店は戦時需要に乗って莫大な利益を得ながら、ソーダ・ゴム・非鉄金属・油脂・セメント・合成アンモニア製造事業に進出。やがて世界金融恐慌で業績が悪化する中、借り入れが拡大する台湾銀行から融資を打ち切る代わりに新鋭を中心とした株式経営を迫られます。75歳のよねは、最大功労者である金子に再建を促しつつ鈴木商店の幕を下ろします。鈴木商店は80にも及ぶ事業会社を興し現在に残しています。晩年のよねは和歌に熱中する日々を送る中で、廃寺となっていた神戸の臨済宗「祥龍寺」再建費用を喜捨。86歳で逝去。

-鈴木商店記念館 Suzuki Syoten Memrial Museum

-双日歴史資料館 Sojitz History Museum

-祥龍寺 Shoryuji Temple

「女性の想いに言論の武器を与えよ、政策決定の足場を与えよ!」
"Empower women's voices with the weapon of expression, provide the foundation for policy decisions!"

土井たか子 女史
Ms. Takako Doi
1927- 2014
兵庫県神戸市林田区(現・長田区) 生誕
Born in Kobe-city, Hyogo-ken

土井たか子女史は、日本女性初の政党党首で野党代表ならびに衆議院議長です。憲法を愛し、国民主権・平和主義・基本的人権を問い質し続けました。今までで最も首相に近づいた女性政治家で憲法学者です。
Ms. Takako Doi, a trailblazing figure in Japanese politics, made history as the first female leader of a political party, serving as both the opposition leader and the Speaker of the House of Representatives. With a deep appreciation for the constitution, she consistently questioned the principles of national sovereignty, pacifism, and fundamental human rights. As one of the most prominent female politicians to come close to the position of Prime Minister, she was not only a politician but also a constitutional scholar.

「神戸っ子」
 たか子は内科開業医の父と、女学校卒業後に教会で幼稚園の先生をしていた母のもと5人きょうだいの次女として生まれます。人見知りをして隅の方で黙って人の話を聞いてる大人しい幼少期から、だんだんと髪を短く刈り上げて男の子の遊び仲間を引き連れるようになります。仲間外れにされている男の子をブランコまで引っ張って行って泣かせたり、手足が不自由な女の子をかばって男の子と取っ組み合いのけんかをして不登校にしかけたり。授業中いつもおしゃべりしながらも正解を答えて先生の癪にさわったり。「落ち着きがない」「一つのことに集中できない」と注意を受けるたか子が唯一じっくり落ち着けるのは読書、それから学校帰りに市電の停留所をどんどん海岸まで下りて蟹を採ったり貝殻を拾ったりする須磨の輝やく海。女学校に入学すると学徒動員で工場に通って弾薬を詰める麻袋を縫ったり、ベアリングの玉磨きをします。やがて焼夷弾尾直撃を受けて家が全焼、家族とともに火の海の中を必死に逃げます。たか子のまわりでたくさんの女性が子供を探しに、あるいは食料をとりに家に戻って亡くなります。逆に、たくさんの男性がいざというときに女性をかばうことなくさっさと一人で逃げ出します。「人間はひとりなのだ。自分自身の生き方を持たなくては!」たか子は強く感じます。

「遅れてきた胸躍る青春」
 敗戦を迎えたたか子は思いっきり勉強をしようと京都女子外国語大学へ入学。無傷の京町で加茂川に復活した花火がドカン・ヒューヒュー異様な音を上げて女友達が学生寮の欄干に駆け寄る傍で、たか子は反射的に目を閉じて耳を押さえます。お昼に鳴るサイレンの音を怖がるたか子を女友達は「けったいやねー」。たか子は寄席「富貴」で桂春団治に魅せられ、洋画専門館で見た「若き日のリンカーン」に震えるほど感動します。合唱にテニスに打ち込みながら、やがて同志社大での講演会「平和主義と憲法第9条について」と、石碑「良心の全身に充満したる丈夫の起こり来たらんことを」で、たか子は弁護士になろうと決めます。親の決めた結婚のために泣く泣く進学を断念する女友達を見送りながら、同志社大法学部入学を果たします。最後の学園祭で手相を見てもらうと、「あなたは男運が悪い。いかず後家になる」「いかず後家って何ですか?」「生涯独身の女ちゅうこっちゃ。」「男の場合は?男やもめにうじがわく言うでしょ?」「寡婦(やもめ)も女のこっちゃ。可哀そうになあ。」「・・・」「あんたは気が強い。自分の意思を通すことですな。」たか子は知らぬ間に女性代表として同志社大の自治会委員に選出され、女子控室・更衣室の確保、学内食堂の自主管理権の獲得、学費の値上げ阻止など学内闘争の指導にあたります。学生運動で火炎瓶が飛び交う京都の町で、たか子は自治会室にこもって口に泡して激論を交わします。

「野に放たれるトラ」
 司法試験のための法学研究科に所属するも「女性だけ離婚後6か月空けないと再婚できないのはおかしい!」「妻の相続分が1/3だけなのはなぜ?」周りを巻き込んで立法政策論に脱線します。学費値上げ反対のために試験ボイコットをして単位に苦労しながらいよいよ卒業間近になると、田畑忍教授が唱える「非武装中立論」にすっかり魅せられます。「理想論」とあざ笑う人を横目に、「現実に追随してパワーポリティクス(力の論理による政治)に屈服するのか、困難はあっても平和憲法を拠り所に世界の現実の方を変革して人類の恒久平和を作り出すのか。」たか子は「国会両議院における国政に関する調査権」を修士論文テーマに選んで5年かけて大学院を卒業。恩師・田畑教授の憲法研究所を補佐しながら、同志社大はじめ関西学院大学また聖和女子大学で憲法学の講義を受け持ちます。須磨の西の裏山で削られた土砂がベルトコンベヤに乗って海を埋め立て、神戸港のふ頭の東にポートアイランド建設が進む中、たか子は神戸市で全国で初めての女性人事委員に任命されます。ある日、神戸市職員の採用試験に立ち会ってカチンときたたか子は、男性受験者に質問します。「結婚しても出産しても辞めませんか?」すぐに貴重な女性の法律研究者として方々の青年婦人部から呼ばれて話をしたり、KBS京都また毎日放送のTV番組に出演したりするようになります。まもなく恩師を通じて社会党から衆議院選挙の立候補を促されると、たか子は平和憲法を徹頭徹尾訴えて当選します。

「おたかさん旋風」
 早速、たかこは唯一の立法機関である国会のありかたについて問い質します。「どうして政府に法案提出権があるのですか?」「主権者は国民であるがゆえに議会制民主主義が重要であるという基本的なことが無視されて、憲法を変える手続法案が与党と霞が関のお役所でつくられて野党不在で強硬採決されている!」すると与党の自民党理事からひとこと「慣例です」。続いて、草の根運動に関わる人々と現地でコミュニケーションして、騒音・振動公害・大気汚染・石油コンビナート災害・食品公害の訴えをすくいあげます。そして女性問題を追求します。「老人問題は女性問題である!」「母系を認めない国籍法は憲法違反だ!」「生活保護費を男女の食費で差をつけるのはおかしい!」「家庭科は男女共修に!」「公害認定患者の医療保障費を、男女の平均賃金で格差をつけるのはおかしい!」「男女雇用機会均等法は、家庭ならびに職場における男女の協同と共生である!」世論の支持を得るとともに法律改正に大きく貢献します。さらに、たか子は国際反核女性フォーラムの実行委員長を担いながら、外務大臣から「非核三原則は国是である。」「核兵器は憲法上持てぬ」という答弁を引き出し、神奈川県非核県宣言はじめ全国の反核運動の気運を広げます。たか子が国会で答弁する間はやじがぴたりと止み、傍聴席は女性が押しかけ超満員。女性運動・市民運動・平和運動などに取り組む女性達が地方議会議員になって政治に直接結びつく大きなうねりが出来ます。

「山は動いた」
 61歳のたか子は女性初の社会党委員長に選ばれます。中曽根康弘首相の軍拡路線を「必要最小限の自衛力が必要最大限の軍隊へ変貌をとげるのは時間の問題」と問い質すも、「防衛費1%枠(防衛費は国民総生産GNP比の1%以内とする政府方針)」は撤廃されます。しかしながら、公約違反をして押し付けようとする売上税導入を「ダメなものはダメ」と徹底批判して廃案に追い込みます。続く、竹下登首相で消費税導入が強硬されると、政府高官の汚職はじめリクルート事件をたゆまず追求、関係した政府高官を処罰して宮澤喜一大蔵大臣を辞任に追い込み、竹下内閣を退陣させます。たか子の指導のもと社会党は全国の女性運動・市民運動・平和運動などと連携して大衆の支持を獲得、参議院議員選挙にこれまでで最多146人の女性候補者を送り込んで大勝利を収めます。参議院の女性議員比率は初めて10%を超え13.1%に。参議院で首班指名を受け、たか子は日本初の女性首相に近づきます。いてもたってもいられないたか子はイラクへ出かけて、サダム・フセイン大統領に平和憲法の大切さならびにクウェートからの撤退が平和的解決であると繰り返し話しますが、3日後に湾岸戦争が開始。海部俊樹内閣の「国際連合平和協力法案」を「平和協力隊という美しい衣装を自衛隊に着せ、併任というこそくな手法で海外に派兵する内容」と批判しながら、「日米安保条約の第一条と第七条には国連中心主義と国連憲章優位が明記されている。しかし、アメリカは国連を無視し、そのアメリカを総理が支持された今、日米同盟は国連中心主義を逸脱している。」問い質して廃案に追い込みます。バブル好景気中の消費税廃止を訴える総選挙では議席を伸ばせず、宮澤喜一内閣に「国際連合平和維持活動等に対する協力に関する法案」を強行採決されます。

「山を動し続ける力」
 たか子は党首を辞任するも女性初の衆議院議長に選ばれます。自民党と連立政権を組んだ社会党委員長・村山富市首相は「自衛隊合憲・日米安保体制堅持」を表明、沖縄米軍基地の再編強を推進、海上基地建設の道を開きます。その過程を議長として複雑な思いで見守るたか子は「300万人の同胞が死に、アジア全体で2000万人が死んだ戦争への深刻な反省の結晶が平和憲法であるにも拘らず、政府の指針にはアジア国民の目を顧みる気配が感じられない。」と問い質し、「歴史を教訓に平和への決意を新たにする決議」を採択させ、「財団法人女性のためのアジア平和国民基金」(アジア女性基金)を発足させます。湾岸戦争へ参戦したり軍隊内で男女平等待遇を求めるアメリカ女性兵士の報道が続いて「女性=反戦=平和主義」の観念が崩れる中、たか子は求心力を失った社会党を引き受け社民党に改変して党首に就任します。冷戦終結にともなって日朝友好外交窓口が野党の共産党・社会党から与党の自民党にとって代わり、アメリカのブッシュ政権による反テロ戦争にともなって日朝国交正常化交渉がはじまる中で、「北朝鮮労働党から、拉致という事実はないと言われ続けてきたことに対して、社会党・社民党自身がさらに追及をして十分な形で努力してこなかった。」たか子は謝罪会見をします。世論を味方につけた小泉純一郎首相が有事関連法案を提案しながら「憲法論争のような神学論争はやめて常識で行こうじゃないか」「憲法前文と9条の間に隙間がある」「備えあれば憂いなし」と言い放つのに対してたか子は問い質します。「憲法9条は変えなくても解釈で運用面を広げて変えていけばよいということでは憲法は有名無実になる。」「日本の平和にとっての最大の備えは、憲法九条である。卑屈なアメリカ追従外交から抜け出して国際協調によって平和を維持する、自主・自立の平和外交への転換を図ることこそ21世紀に日本が生きる道がある。」

「憲法行脚の旅」
 さらに小泉政権はイラク戦争での米国支援と拉致問題解決を同時に議論する「イラク・北朝鮮連絡協議会」を発足。北朝鮮拉致被害者の家族会・救う会の「日本が危機に陥っている」「米国との協力が必要」の声がイラク戦争とともに大々的に報道される中、有事関連三法(「事態対処法」「安全保障会議設置法の一部改正法」「自衛隊法等の一部改正法」)、続いて有事関連七法(「米軍行動関連措置法」「改正自衛隊法」「外国軍用品等海上輸送規制法」「特定公共施設利用法」「国民保護法」「国際人道法違反処罰法」「捕虜等取り扱い法」)が次々と成立されます。「憲法を日米安保条約を踏み破った超憲法的な法律。民主主義の保証がくずされた。」「戦時立法だ。国民の手足を縛らなきゃ毛頭できない中身を決めている。」たか子は問い質すもやがて選挙に落選。「主権者である国民自体に憲法に対する認識が無かったら、不断の努力で憲法を活かす意味がなくなる。」たか子は憲法行脚の旅に出ます。憲法第9条の「戦争の放棄」「戦力の不保持」「交戦権の否認」は幣原喜重郎首相の平和主義の信念から出たもので、マッカーサー原案にもなかった。日本国憲法には人類の努力が凝集しており、世界のあらゆる近代的な憲法と並ぶきょうだいである。そして、敗戦の翌年1946年の初めての総選挙で総勢466名中39名の女性が衆議院議員となり、今の日本国憲法が草案の段階で議会で審議される場所に女性も参加して、「この憲法を制定しても後に日ならずしてこの憲法を見直そうという自主的判断こそ必要」「この憲法が国民に保証する自由および権利は、国民の不断の努力によって、これを保持しなければならない」と合議している。たか子は憲法の製作経過ならびに憲法の意義について全国各地で問い質して周ります。たか子はベアテ・シロア・ゴードン女史と対談します。「あなたが弁護士じゃなかったから “女性の権利” について書くことができたんだと思います。あなたの条文を読むと、それが心から出てきたっていうことが分かります。あなたが心から書いたものだから、弁護士みたいな他の人には書けなかった。」

-日本国憲法の製作過程に関する資料
※土井たか子女史は、今の日本国憲法の草案について審議する論争の中身を国会内文書から社会に公表しはじめました。
-『土井たか子マイウェイ』『土井たか子政治とわたし』『We Love 憲法 おたかさん憲法を語る』『Peaceful Japan 土井たか子 女の時代・女の政治』
-衆議院
-社民党

「天国にいる方々に約束します。永久に、清く正しく美しい宝塚の再建に尽くすことを。」

"I promise to those in heaven. To eternally dedicate myself to the pure, righteous, and beautiful reconstruction of Takarazuka."

春日野 八千代 女史

Ms. Yachiyo Kasugano

1915 -  2012

兵庫県神戸市 生誕

Born in Kobe-city, Hyogo-ken

春日野八千代女史は宝塚歌劇団伝説の男役「白薔薇のプリンス」として、戦前・戦中・戦後の女性達が夢見る「永遠の二枚目を生涯現役で演じました。一番最初「宝塚歌劇の殿堂」入りを果たします。

Ms. Kasugano Yachiyo is a legendary male role performer in the Takarazuka Revue, known as the "Prince of the White Roses." She portrayed the eternal romantic hero that women dreamed of, both before and after World War II. She continued to perform in this role throughout her career, remaining active until the end. She was the first to be inducted into the "Takarazuka Revue of Fame."

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お気に入りはフレッド・アステアと十五代目市村羽左衛門

春日野八千代こと石井吉子は1915年に兵庫県神戸市に生まれ、父の仕事の関係で横浜、神戸、大阪、岡山県高梁と移って大阪の九条第五尋常高等小学校を卒業。昭和初頭の不景気の中にあって、宝塚少女歌劇団は歌が好きな良家の少女水準以上の俸給で募集音楽教育以外に人間教育やにも責任を持つことで人気でしたさらに良子の父親は宝塚少女歌劇団の創始者小林一三をたいへん尊敬していて、ならびに吉子の虚弱体質を心配する母親は宝塚歌劇団のダンスや日本舞踊の科目に関心を持ちます。吉子は宝塚音楽歌劇学校に入学して予科を修了後、16歳の時に花組で初舞台を踏みます。吉子は声楽・ダンス・演技を学びながら、映画館・劇場に足しげく通って洋画・オペラ・歌舞伎から男役の芸を研究します。お気に入りはフレッド・アステアと十五代目市村羽左衛門。さらに日本舞踊の稽古に通い花柳流の名取になります。少女歌劇団は大正デモクラシー時代の新たな娯楽・慰安としてたくさんの観客を魅了しますが徐々に戦時色が強い演目が増えます。太平洋戦争がはじまると、やがて宝塚大劇場及び劇団施設は海軍に接収され予科練兵舎に、東京宝塚劇場は陸軍に接収され風船爆弾の工場に用いられます。その最後の舞台『勧進帳/翼の決戦』に吉子は主演を務め、ファンが押し寄せ劇場から宝塚南口駅まで約1キロの長蛇の列を作ります。さらに吉子はじめ生徒またスタッフらはめげることなく「移動演劇隊」として日本全国の軍需工場や病院ならびに北京や満州などの戦地を慰問のために巡演します。

「白薔薇のプリンス」

終戦後はGHQに対して嘆願書ならびに慰問公演を行い、宝塚大劇場を取り戻します。吉子は『カルメン『春のをどり・愛の夢の再開の舞台の壇上で挨拶します。「天国にいる方々に約束します。永久に、清く正しく美しい宝塚の再建に尽くすことを」。さらに、長い間タブーとされていた『源氏物語』の劇化が解禁され、歌舞伎の市川海老蔵、映画の長谷川一夫、宝塚歌劇団の春日野八千代とで源氏の君を競い合います。白薔薇のプリンスとして、糸井しだれ、深緑夏代、月丘夢路、浅茅しのぶ、朝倉道子、新珠三千代、桜町公子、由美あづさ、南悠子、八千草薫、有馬稲子、鳳八千代、浜木綿子、扇千景、加茂さくら、梓真弓、上原まり、松本悠里、乙羽信子、故里明美、明石照子、寿美花代、淀かほる、那智わたるなど、70人余りの女役と舞台上で愛を語りながら、生涯現役を貫きます。宝塚市文化功労賞、宝塚市名誉市民、兵庫県文化賞、紫綬褒章、勲四等宝冠章など授与され、96歳で逝去。宝塚市において歌劇団葬が営まれファンや卒業生など約1000人が参列、一番最初に「宝塚歌劇の殿堂」入りを果たします。1958年花組公演中に舞台装置の不備で非業の死を遂げたタカラジェンヌ・香月弘美さんの慰霊祭と慰霊碑のために歌劇団ならびにOGを取りまとめたと語り継がれています。

-宝塚歌劇団 Takarazuka Revue

-タカラヅカ・スカイステージ Takarazuka Sky Stage

「私という泥のなかには、信仰が、古いハスのタネのようにひそんでいるかもしれない」
"Within the mud of 'me,' faith may be lurking like the ancient seed of a lotus."

須賀 敦子 女史
Ms. Atusko Suga
1929 - 1998
兵庫県芦屋市翠ヶ丘 生誕
Born in Ashiya-city, Hyogo-ken

須賀敦子女史は教会社会活動またイタリア文学に従事したエッセイストです。カトリック左派運動の活動拠点「コルシア書店」に参加したり、カトリックの社会支援活動「エマウス運動」に従事したり、イタリア語の講師・翻訳家として活動しながら、61歳で作家デビューしました。
Ms. Atsuko Suga is Miss Atsuko Suga is an essayist engaged in church social activities and Italian literature. She has participated in the "Corsia Bookstore," a hub for the Catholic left movement, and has been engaged in the Catholic social support movement known as the "Emmaus Movement." While working as an Italian language instructor and translator, she made her debut as a writer at the age of 61.

「キリスト教」 
 淳子は須賀工業の創業家に生まれます。淳子の祖父・豊治郎は大阪に私設水道工事店「須賀商会」を創業、建築家ジョサイア・コンドルの知遇を得、次々と新式の輸入衛生器具を扱って衛生工事・衛生設備設計のパイオニアになります。淳子の父・豊治郎は日本貿易振興協会主催の世界一周実業視察団体旅行に参加。日本で待つ淳子たちのもとに欧米各地の珍しいお土産が次々と届きます。ある日、敦子は一緒に登下校する友達から宣言されます。「春になったら洗礼を受けるつもり。」衝撃を受けた敦子は戦後の混乱のなかで両親の反対を押し切って洗礼を受け、教会活動に打ち込みます。聖心女子大学で学び、慶應義塾大学で社会学修士課程に進学。さらにフランス神学にあこがれてパリ大学に留学します。パリでは言葉また思想の壁が敦子を苦しめます。そこでイタリア人女性・マリア・ボットーニの紹介で夏休みにペルージャでイタリア語を学ぶ機会を得ます。マリアは若いころ、イタリア共和国大統領となるレジスタンス頭領と一緒にドイツの収容所で過ごしていました。敦子はマリアが頻繁に寄こす細かい字の葉書に触れるとともに、イタリアの言葉と文化にひかれはじめます。

「コルシア書店」 
 敦子は一旦日本に戻ってNHKで翻訳の仕事をしながら、マリアと手紙のやり取りを続け、3年後再び奨学金を得てローマに渡ります。マリアの紹介で、ミラノの「コルシア・デイ・セルヴィ書店」通称「コルシア書店」に出入りする様になります。「コルシア書店」は反ファシスト・レジスタンス活動に身を投じる2人の神父によって設立された、新しい信仰と教会のあり方を考えるカトリック左派運動の活動拠点でした。「コルシア書店」での活動に生きるエネルギーを注ぐ敦子は、やがてジュゼッペ・リッカ(ペッピーノ)とウディネの教会で結婚します。ミラノに居を構え、ペッピーノと